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题名萨真人墓与萨守坚
被引量:7
- 1
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作者
赵逵夫
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机构
西北师范大学文学院
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出处
《中国道教》
2006年第4期33-35,共3页
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关键词
乾隆年间
甘肃
道观
萨真人墓
萨守坚
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分类号
B959.92
[哲学宗教—宗教学]
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题名从萨守坚到王灵官——关于神霄派的几点考辨
被引量:3
- 2
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作者
李黎鹤
李远国
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机构
四川传媒学院
四川省社会科学院
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出处
《老子学刊》
2021年第2期97-111,共15页
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基金
冷门绝学和国别史研究专项“道教符法的历史研究”(项目编号:19vJx134)阶段性成果
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文摘
萨守坚,神霄派的重要人物。他承袭张继先、林灵素、王文卿一系神霄雷法,由是道法大显,并以持戒坚定、收服王灵官的故事而为后人称道。王灵官为道教的第一护法神,其信仰虽始于南宋,但趋于鼎盛是在明代,因周思得的弘扬而广为流播。正是由于明朝皇室的大力推崇,王灵官崇拜遂盛行于世。
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关键词
萨守坚
王灵官
周思得
神霄雷法
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分类号
B956.9
[哲学宗教—宗教学]
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题名萨守坚形象建构研究
被引量:2
- 3
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作者
熊威
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机构
中山大学社会学与人类学学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期41-49,共9页
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基金
国家社科基金重大项目"中国宗教艺术遗产调查与数字化保存整理研究"(11&ZD185)阶段性成果
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文摘
萨守坚是生活在两宋之交的神霄派道士,从南宋开始,各种力量不断对其形象进行建构,这种建构活动在明代达到顶峰。宋元时期道教内部着力通过以雷法理论为核心的传承谱系来建构萨守坚的祖师形象,同时也以道法高强、持戒救苦等宗教要素来建构萨守坚的高真形象。这两种形象在明代得到不同的传承和发展,政治力量支持下的萨守坚信仰主要以祖师形象出现,而通俗文学中更多的突出其道法高强、持戒救苦的高真形象。本文试图通过历史语境的还原来探讨不同主体在不同背景下如何建构萨守坚形象,以及不同力量为了适应具体的历史环境而对萨守坚形象进行选择性建构,以期通过萨守坚形象建构这样一个个案来看一个宗教神话的发展历程。
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关键词
萨守坚
形象建构
道教内部
政治支持
文学反映
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
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题名贵阳道教源流及派别
被引量:1
- 4
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作者
王守文
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出处
《贵州文史丛刊》
1994年第6期48-53,共6页
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关键词
全真道
正一道
萨守坚
陈致虚
丘处机
符篆
武当派
内丹派
王重阳
正一派
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
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题名王灵官的故事
被引量:1
- 5
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作者
郭铸
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第4期53-55,共3页
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文摘
道教镇山护庙神王灵官,神位虽不高,来历却非凡。相传,他原是“封神榜”上有名的雷部二十四天君之一的王变天君,天上人间,经历几番磨炼之后,到了宋代拜萨守坚真人为师,才成为道教护法神的。当初姜子牙奉元始天尊之命封神时,给雷部诸天君规定的职责是:行云布雨,万物托以长养;诛逆除奸,善恶由之祸福。这雷部的统帅则是忠心赤胆、无私无畏的九天应元雷声普化天尊闻仲太师。他对部属要求极严,所以诸天君一年到头,周而复始、昼夜不息地巡视天下,洞幽烛微,赏善罚恶,异常辛劳;
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关键词
王灵官
雷部
萨守坚
赏善罚恶
诸天
元始天尊
昼夜不息
闻仲
萨真人
天上人间
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名佛道与元杂剧的因缘
被引量:1
- 6
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作者
毛小雨
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机构
中国艺术研究院戏曲研究所
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出处
《戏曲研究》
2001年第2期1-22,共22页
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文摘
在'神佛道化戏'中,出现了不少佛道二教中的著名人物,由于这些人物家喻户晓,再加上他们很多人本身的故事又富于传奇性与戏剧性,因此元剧作家非常喜欢选这样的人物为自己作品的主人公。另外,既然要讲佛道,佛道的渊源、理论以及仪规也是不可能不在剧中加以表现的。
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关键词
佛道
布袋和尚
元杂剧
庞居士
王重阳
萨守坚
道化
成佛
佛性
祖师西来意
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
I207.37
[文学—中国文学]
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题名明代道教小说《咒枣记》与江西道教文化
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作者
江少华
张健
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机构
龙虎山道教学院
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出处
《中国道教》
北大核心
2022年第3期22-29,共8页
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文摘
明代道教小说《咒枣记》(全称《锲萨真人得道咒枣记》),由明代文人邓志谟所作,于万历三十一年(1603)成书,凡二卷十四回,主要讲述了萨守坚真人行善种果、转世修行、得道登真的故事。在这个故事当中,萨真人通过了一番引人入胜的冒险与试炼,后经龙虎山第三十代天师张继先真人传法、保举,最终位列仙班。
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关键词
明代文人
邓志谟
咒枣记
龙虎山
萨守坚
明代道教
故事
张继先
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名《方舆胜览》中所见宋《西和州志》资料
被引量:1
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作者
赵逵夫
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机构
西北师范大学文学院
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出处
《档案》
2020年第11期21-25,共5页
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文摘
陇南市西和县在宋代有一部《西和州志》,同明代《西和县志》俱佚。南宋祝穆的《方舆胜览》中有些标明录自《西和州志》的文字,记载当时西和州下辖长道、大潭、祐川三县,并对历代行政之变迁及重要史实、山川、古迹、名宦等有简要记述。又其中一处言西和州"在西河为重地",对消除宋代高道萨守坚籍贯说法上的分歧有一定意义。
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关键词
西和州
西和
长道
岷郡山
萨真人
萨守坚
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分类号
K29
[历史地理—历史学]
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