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题名宝墩文化的发现及其来源考察
被引量：12
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作者
黄昊德
赵宾福
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机构
吉林大学文学院考古学系
吉林大学边疆考古研究中心
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出处
《中华文化论坛》
2004年第2期14-18,共5页
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文摘
宝墩文化是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。本文回顾了该文化的发现和认识过程。通过对营盘山文化和宝墩文化在陶器亲缘联系、房屋建筑、经济类型等几个方面进行的考察 ,认为宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中 ,陶器制作工艺有所创新 ,同时还可能接受了来自其它考古学文化的影响。
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关键词
成都平原
新石器时代
宝墩文化
营盘山文化
探源
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分类号
K871
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名宝墩文化来源研究
被引量：6
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作者
刘俊男
李春燕
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机构
重庆师范大学历史与社会学院
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出处
《中华文化论坛》
北大核心
2019年第2期136-144,160,共10页
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基金
国家社科基金项目"中国南北两大生业区早期文明进程比较研究"(项目编号:13XZS030)阶段性成果
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文摘
从陶器器形与纹饰对比的角度分析,宝墩文化一期中共有的17种典型陶器类型,以及陶器上的纹饰都可从长江中游的三峡东邻地区找到它们的来源。宝墩文化与峡江东部地区的锁龙遗存相似,都是高庙文化、大溪文化的继承者。其原因可能是屈家岭—石家河文化由汉水以东地区开始兴起,将原大溪文化居民排挤到峡江地区,并进而使得部分大溪文化后裔远迁成都平原。过去一些研究者认为虞舜驱逐三苗至三危,三苗人再沿岷江向南进入成都平原,现在看来,这种设想可能于时间不合,因为尧舜禹时代大约距今4300年左右,而早在4500年之前,三峡东邻地区的先民就已经来到成都平原繁衍生息。马家窑文化、营盘山文化受周边各种文化的影响,部分陶器类型及纹饰也来源于三峡东邻地区。
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关键词
宝墩文化
大溪文化
马家窑文化
营盘山文化
西亚巴昆遗址
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Keywords
the Baodun Culture
the Gaomiao Culture
the Daxi Culture
the Majiayao Culture
the Gongpanshan Culture
Baquin ruins in West Asia
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分类号
K203
[历史地理—历史学]
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题名“古蜀国起源”研究综述
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作者
刘森垚
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机构
西华师范大学历史文化学院
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出处
《西华大学学报（哲学社会科学版）》
2014年第1期16-22,共7页
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文摘
随着近年来宝墩文化和营盘山文化的相继发现,学者们加大了对三星堆文化的来源与古蜀文明起源的关注,在考古资料与文献记载的相互印证中,加快了古蜀文化"寻根"的步伐。本文的"古蜀国起源"是特指三星堆文化(除三星堆遗址一期文化)产生以前、关于蜀地文明的起源和发展,重点在于"来源"或者是"继承关系"的探讨。
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关键词
古蜀国
继承关系
族属
宝墩文化
营盘山文化
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Keywords
the ancient Shu
staterelationship inheritance
origin
Baodun culture
Yingpanshan culture
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分类号
K21
[历史地理—历史学]
K87
[历史地理—中国史]
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题名岷江,从我们心里流过(连载)
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作者
谷运龙
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出处
《草地》
2006年第6期29-50,共22页
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关键词
营盘山文化
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分类号
I218
[文学—中国文学]
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题名大禹父亲鲧原来是崇州人
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作者
易旭东
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机构
非学院派天府
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出处
《巴蜀史志》
2021年第4期100-105,共6页
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文摘
由“营盘山文化”发展而来,“宝墩文明”大约延续800年,一直不断迁徙,足迹几乎踏遍整个成都平原。艰辛地与自然斗争,在水与火之中顽强地繁衍、进化,留下“古成都人”第一部关于生存、文明的史诗。成都平原是农业开发、陶器制作最早的地区之一。与鲧建城起于崇州,鲧禹治水发源于岷江、始于江汉,正处同一时期。
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关键词
成都平原
陶器制作
鲧
大禹
营盘山文化
宝墩
古成都
崇州
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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