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《五世噶玛巴为明太祖荐福图》所绘赤脚僧人考
1
作者
苞璐尔
《中国藏学》
北大核心
2024年第2期129-140,217,218,共14页
《五世噶玛巴为明太祖荐福图》是体现五世噶玛巴哈立麻受明成祖永乐皇帝邀请在南京灵谷寺举办荐福法会的巨幅长卷,后由哈立麻带回西藏,对西藏本土画派的艺术风格产生了一定的影响。画卷中除了对奇异景象的大量描述外,还描绘了众多僧人罗...
《五世噶玛巴为明太祖荐福图》是体现五世噶玛巴哈立麻受明成祖永乐皇帝邀请在南京灵谷寺举办荐福法会的巨幅长卷,后由哈立麻带回西藏,对西藏本土画派的艺术风格产生了一定的影响。画卷中除了对奇异景象的大量描述外,还描绘了众多僧人罗汉,其中一位僧人形象与众不同,即二月十三日场景中出现的样貌独特的赤脚僧:身穿百衲衣,一手携履,一手握衣角。文章基于多语种图注、相关文献的记载以及此次荐福法会和灵谷寺的历史背景,并通过识别长卷中赤脚僧人的图像特征,对其身份进行考证,认为此僧人并非特定历史人物,而与长卷中其他祥瑞符号一样反映了明朝初期的瑞应文化特征,在意涵方面亦符合五世噶玛巴传记中记载的“菩萨化现”,体现了此幅长卷从明廷创作到西藏地方接受过程中的汉藏文化交流。
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关键词
赤脚僧人
异僧
祥瑞
菩萨
化
现
原文传递
敦煌吐蕃晚期《普贤行愿图》、《普贤并万菩萨化现图》与相关问题研究
被引量：
3
2
作者
王中旭
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2013年第10期101-112,共12页
本文在考证敦煌吐蕃晚期237、231、159窟《普贤行愿图》,吐蕃晚期361窟、吐蕃至张氏归义军时期144窟《普贤并万菩萨化现图》的基础上,探讨了普贤信仰与五台山信仰之间的关系,以及礼忏佛事对普贤像的流行所起的推动作用。
关键词
敦煌普贤行愿图
普贤并万
菩萨
化
现
图
五台山信仰
原文传递
西夏时期华严修行体系的图像演示--莫高窟第464窟修行礼佛窟功能的义理诠释
3
作者
李志军
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2021年第5期129-135,共7页
莫高窟第464窟作为修行礼佛窟,虽前后经两次重修但仍可作为整体进行研究,前室及甬道两侧所绘题材为本窟渲染了浓厚的华严修行色彩。主室三壁是根据《华严经》内容借用观音化现的构图形式绘制的八地菩萨化现,窟顶的金刚界五方佛则表达了...
莫高窟第464窟作为修行礼佛窟,虽前后经两次重修但仍可作为整体进行研究,前室及甬道两侧所绘题材为本窟渲染了浓厚的华严修行色彩。主室三壁是根据《华严经》内容借用观音化现的构图形式绘制的八地菩萨化现,窟顶的金刚界五方佛则表达了诸佛对八地菩萨修行的智慧加持,南壁的上师像以西夏华严宗的某位祖师代表了修行者的不懈努力。考虑到本窟浓厚的华严菩萨道的修行特色,推测主室造像为观音、文殊和普贤所组成的“华严三大士”。
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关键词
莫高窟第464窟
八地
菩萨
化
现
大乘
菩萨
道
修行礼佛窟
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职称材料
题名
《五世噶玛巴为明太祖荐福图》所绘赤脚僧人考
1
作者
苞璐尔
机构
中国人民大学国学院
出处
《中国藏学》
北大核心
2024年第2期129-140,217,218,共14页
基金
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学术团队项目“明代西域多语种文本与国内民族交流史研究”(项目编号:21VJXT017)
中国博士后科学基金第73批面上资助“《五世噶玛巴为明太祖荐福图》名物考”(2023M733851)的阶段性成果。
文摘
《五世噶玛巴为明太祖荐福图》是体现五世噶玛巴哈立麻受明成祖永乐皇帝邀请在南京灵谷寺举办荐福法会的巨幅长卷,后由哈立麻带回西藏,对西藏本土画派的艺术风格产生了一定的影响。画卷中除了对奇异景象的大量描述外,还描绘了众多僧人罗汉,其中一位僧人形象与众不同,即二月十三日场景中出现的样貌独特的赤脚僧:身穿百衲衣,一手携履,一手握衣角。文章基于多语种图注、相关文献的记载以及此次荐福法会和灵谷寺的历史背景,并通过识别长卷中赤脚僧人的图像特征,对其身份进行考证,认为此僧人并非特定历史人物,而与长卷中其他祥瑞符号一样反映了明朝初期的瑞应文化特征,在意涵方面亦符合五世噶玛巴传记中记载的“菩萨化现”,体现了此幅长卷从明廷创作到西藏地方接受过程中的汉藏文化交流。
关键词
赤脚僧人
异僧
祥瑞
菩萨
化
现
Keywords
Barefoot monk
Unusual monk
Auspicious sign
Manifestations of the Bodhisattva
分类号
J196.21 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
敦煌吐蕃晚期《普贤行愿图》、《普贤并万菩萨化现图》与相关问题研究
被引量：
3
2
作者
王中旭
机构
故宫博物院古书画部
出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2013年第10期101-112,共12页
基金
教育部人文社会科学研究一般项目<阴嘉政窟--敦煌吐蕃晚期的家窟艺术与望族信仰>成果之一
项目编号为11XJA780003
文摘
本文在考证敦煌吐蕃晚期237、231、159窟《普贤行愿图》,吐蕃晚期361窟、吐蕃至张氏归义军时期144窟《普贤并万菩萨化现图》的基础上,探讨了普贤信仰与五台山信仰之间的关系,以及礼忏佛事对普贤像的流行所起的推动作用。
关键词
敦煌普贤行愿图
普贤并万
菩萨
化
现
图
五台山信仰
Keywords
Samantabhadra Acting out Vows
Apparition of Samantabhadra and Ten Thousand Bodhisattvas
WutaiMountain belief
worship and confession
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
西夏时期华严修行体系的图像演示--莫高窟第464窟修行礼佛窟功能的义理诠释
3
作者
李志军
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2021年第5期129-135,共7页
基金
国家社科基金重大招标项目“敦煌西夏石窟研究”(16ZDA116)
高等学校学科创新引智基地计划(Supportedbythe Project 111)“长安与丝路文化传播学科创新引智基地”(B1803)
首批国家级一流课程“敦煌石窟历史实践教学虚拟仿真实验”。
文摘
莫高窟第464窟作为修行礼佛窟,虽前后经两次重修但仍可作为整体进行研究,前室及甬道两侧所绘题材为本窟渲染了浓厚的华严修行色彩。主室三壁是根据《华严经》内容借用观音化现的构图形式绘制的八地菩萨化现,窟顶的金刚界五方佛则表达了诸佛对八地菩萨修行的智慧加持,南壁的上师像以西夏华严宗的某位祖师代表了修行者的不懈努力。考虑到本窟浓厚的华严菩萨道的修行特色,推测主室造像为观音、文殊和普贤所组成的“华严三大士”。
关键词
莫高窟第464窟
八地
菩萨
化
现
大乘
菩萨
道
修行礼佛窟
分类号
J022 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《五世噶玛巴为明太祖荐福图》所绘赤脚僧人考
苞璐尔
《中国藏学》
北大核心
2024
0
原文传递
2
敦煌吐蕃晚期《普贤行愿图》、《普贤并万菩萨化现图》与相关问题研究
王中旭
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2013
3
原文传递
3
西夏时期华严修行体系的图像演示--莫高窟第464窟修行礼佛窟功能的义理诠释
李志军
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2021
0
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引证文献
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