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辛弃疾消极避世思想小议 被引量:2
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作者 王生平 《兰州学刊》 1983年第1期69-70,共2页
如同陶渊明静穆而非忘掉世事一样,辛弃疾于奋发进取中也有消极避世思想。前者已由鲁迅先生反复指出,而后者今人尚少提及。一生都在积极进取,这是理想化的辛弃疾,不是历史中现世的辛弃疾。现实的辛弃疾,也是个有血有肉的人,有悲哀,也有欢... 如同陶渊明静穆而非忘掉世事一样,辛弃疾于奋发进取中也有消极避世思想。前者已由鲁迅先生反复指出,而后者今人尚少提及。一生都在积极进取,这是理想化的辛弃疾,不是历史中现世的辛弃疾。现实的辛弃疾,也是个有血有肉的人,有悲哀,也有欢乐;在战斗,也在休息;为民族事业献身,也为个人的沉浮而自怜。 展开更多
关键词 消极避世 行香子 饮中八仙歌 临江仙 醉梦 人生道路 添字 三百杯 天来 莫强
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田竹青散文诗八则
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作者 田竹青 《戏剧之家》 2014年第5期294-296,共3页
关键词 八则 在乡下 没事找事 宝贝女儿 就这样 东坡先生 日记体 孩提时代 莫强 告诉我
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读传道书(五)
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作者 高牧 《天风》 1994年第7期8-9,共2页
莫强如喜乐行善 所罗门说:“我知道世人,莫强如终身喜乐行善。”(传3:12) 喜乐行善,这是多么宝贵的四个字。一生照这个原则去行,那就是光明的一生,有德行的一生。是神给人所定的旨意,也是神对人的愿望。 这四个字是谈到两个问题,一是心... 莫强如喜乐行善 所罗门说:“我知道世人,莫强如终身喜乐行善。”(传3:12) 喜乐行善,这是多么宝贵的四个字。一生照这个原则去行,那就是光明的一生,有德行的一生。是神给人所定的旨意,也是神对人的愿望。 这四个字是谈到两个问题,一是心中所有的,一是天天当行的。把它当成座右铭,使它在我们一生的道路中变为事实。 展开更多
关键词 传道书 莫强 主耶稣 五饼二鱼 罗门 救主 问过 申命记 之乐 日书
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谈钱三忌
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作者 戢祖义 《江门文艺》 2010年第1期77-77,共1页
"君子不言利",已是遥远的古风;"言必称金钱",则是现代的流行病。在多数国民以发财为奋斗目标的时代,别说是新朋旧友相聚,哪怕是陌路人萍水相逢,无论雅俗,开聊之后,鲜有不谈钱的。
关键词 莫强 文学爱好者 书法爱好者 影视文学 酒茶 齐之
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黄歇
5
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 1993年第3期121-121,共1页
黄歇,即春申君,战国时期的楚国人.他与当时齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君齐名.由于他游学博闻,能言善辩.招贤纳士,倍受楚王重用,在楚为相长达25年之久.一生中为楚国的生死存亡立下了汗马功劳.公元前273年,秦将白起在华阳打... 黄歇,即春申君,战国时期的楚国人.他与当时齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君齐名.由于他游学博闻,能言善辩.招贤纳士,倍受楚王重用,在楚为相长达25年之久.一生中为楚国的生死存亡立下了汗马功劳.公元前273年,秦将白起在华阳打败韩魏两国,韩、魏服而事秦,三国联合起来攻打楚国.此时,黄歇正出使秦国,听说这件事,立即上书秦昭王,以陈利害,“天下莫强于秦、楚.今闻大王欲伐楚,此犹两虎相与斗.两虎相与斗而驽犬受其毙,不如善楚.”削弱了楚国,等于强大了齐、 展开更多
关键词 黄歇 春申君 战国时期 魏国 信陵君 莫强 王重 原君 联合起来 秦相
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丈量心灵的尺寸
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作者 贾海燕 《北京教育(德育)》 2011年第1期67-67,共1页
宋代胡寅在《读史管见》里说:"莫强于人心,而可以仁结,可以诚感,可以德化,可以义动也。莫柔于人心,而不可以威劫,不可以术诈,不可以法持,不可以力夺也。"最初读到这段话的时候是2004年的冬天,在大兴当7个班级的辅导员。那一... 宋代胡寅在《读史管见》里说:"莫强于人心,而可以仁结,可以诚感,可以德化,可以义动也。莫柔于人心,而不可以威劫,不可以术诈,不可以法持,不可以力夺也。"最初读到这段话的时候是2004年的冬天,在大兴当7个班级的辅导员。那一年我刚刚工作就遇到了一个对于我来说十分棘手的问题。 展开更多
关键词 以诚 读史管见 莫强 法持 胡寅 以义 任课教师 告诉我 活下去 团支部书记
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梦(外一首)
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作者 金庚石 紫荆 《民族文学》 1989年第2期44-44,共1页
关键词 外一首 莫强 古诗词 诗艺 青梅煮酒论英雄 大屠杀
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养生经典语录
8
《中医健康养生》 2015年第8期3-3,共1页
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》点评:这里的"道"指自然规律。人居于天地之间,当然要遵行天地的变化规律。在养生方面,是指养生需要顺应自然的变化,如地域不同、四季更替等,这些对养生都有一定的影响。养性之... 人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》点评:这里的"道"指自然规律。人居于天地之间,当然要遵行天地的变化规律。在养生方面,是指养生需要顺应自然的变化,如地域不同、四季更替等,这些对养生都有一定的影响。养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听,莫强食饮,莫大沉醉、莫大愁忧,莫大哀思。——《养性延命录》点评:《黄帝内经》讲道,久行伤筋、久坐伤肉、久卧伤气,久视伤血,久立伤骨。以"久视""久听"为例,久视使人失明, 展开更多
关键词 久视 养性延命录 天地之间 经典语录 伤肉 黄帝内经 道法自然 莫强 使人 法天
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切莫强分“老鸳鸯”
9
作者 姜云基 《乡镇论坛》 1994年第3期19-19,共1页
切莫强分“老鸳鸯”前几天,我下村遇见了一位姓王的老人,闲聊之际,见老人愁眉苦脸,唉声叹气的。细问方知:原来老人有两个儿子,三年前就各自成了家。当时分家时,老人同大儿子一家生活,老伴与小儿子一家生活。一对"老鸳鸯"就这... 切莫强分“老鸳鸯”前几天,我下村遇见了一位姓王的老人,闲聊之际,见老人愁眉苦脸,唉声叹气的。细问方知:原来老人有两个儿子,三年前就各自成了家。当时分家时,老人同大儿子一家生活,老伴与小儿子一家生活。一对"老鸳鸯"就这样分开了。三年来两人相见不能相居,... 展开更多
关键词 莫强 就这样 最佳水平 老夫妻 功能调节 乡人民政府 免疫功能 中枢神经系统 美国俄亥俄州 社会环境
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劝酒引出的悲剧
10
作者 梁坤 徐铭 《中国民兵》 1993年第10期43-43,共1页
自从我们的祖先发明了白酒以后,中国历史上便留下了许多与酒有关的悲喜剧。夏秋交替时节,S 市区近郊村社员 G家喜建新房,民兵 A 为 G 帮工,中午,与同来帮工的 B 一桌进餐。A 本不想喝酒,但 B 非要 A 陪饮白酒不可,一劝再劝之下,A 喝下近... 自从我们的祖先发明了白酒以后,中国历史上便留下了许多与酒有关的悲喜剧。夏秋交替时节,S 市区近郊村社员 G家喜建新房,民兵 A 为 G 帮工,中午,与同来帮工的 B 一桌进餐。A 本不想喝酒,但 B 非要 A 陪饮白酒不可,一劝再劝之下,A 喝下近8两白酒,当即酒醉失态。回到家后,A 受到未婚妻 C 的责怪,恼羞成怒,遂起杀机。先是操起自家片刀,照C 的胳膊连砍两刀,又手持菜刀夺门而出,碰到 B 的嫂子和侄儿,不容分说, 展开更多
关键词 莫强 风日
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