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《苻子》輯文校正 被引量：1
1
作者 尹玉珊 《古籍研究》 2023年第1期172-180,共9页
《苻子》一書有五個輯本,嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》與馬國翰《玉函山房輯佚書》所輯本爲最重要的兩個,但是兩個輯本都有遺漏,而且文本訛誤較多,不能盡善。本輯文增補佚文三條,參考多種文獻對現存文本進行校正,糾正了此前輯本... 《苻子》一書有五個輯本,嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》與馬國翰《玉函山房輯佚書》所輯本爲最重要的兩個,但是兩個輯本都有遺漏,而且文本訛誤較多,不能盡善。本輯文增補佚文三條,參考多種文獻對現存文本進行校正,糾正了此前輯本的一些嚴重錯誤,基本呈現了一個較好的《苻子》輯本。 展开更多
关键词 《苻子》 輯文 嚴可均 馬國翰
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論苻朗及其《苻子》
2
作者 陳志平 《诸子学刊》 2023年第2期251-264,共14页
苻朗《苻子》始創作於北方,終完成於江左。該書從形式到内容都模擬了《莊子》。在思想上,《苻子》承襲的是郭象“名教即自然”的餘緒,而非《莊子》原旨。苻朗是以子書爲顯示自己思想境界和文辭才華的工具,《苻子》則成爲了東晋以來玄談... 苻朗《苻子》始創作於北方,終完成於江左。該書從形式到内容都模擬了《莊子》。在思想上,《苻子》承襲的是郭象“名教即自然”的餘緒,而非《莊子》原旨。苻朗是以子書爲顯示自己思想境界和文辭才華的工具,《苻子》則成爲了東晋以來玄談淪爲名士裝飾物後的一典型著作。 展开更多
关键词 《苻子》 《莊子》 郭象 玄談
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东晋氐族苻朗及其寓言体子书《苻子》 被引量：3
3
作者 袁敏 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期38-43,共6页
《苻子》是东晋氐族人苻朗模仿《庄子》而创作的寓言体子书。通过探讨苻朗的生平,勾勒《苻子》的著录、流传、整理情况,归纳了今存50余则佚文的主旨。着重阐述了《苻子》大量使用寓言,从思想内容到艺术手法层面对《庄子》的刻意模仿,它... 《苻子》是东晋氐族人苻朗模仿《庄子》而创作的寓言体子书。通过探讨苻朗的生平,勾勒《苻子》的著录、流传、整理情况,归纳了今存50余则佚文的主旨。着重阐述了《苻子》大量使用寓言,从思想内容到艺术手法层面对《庄子》的刻意模仿,它是中古"学庄"的重要环节,在一定程度上反映了当时少数民族知识分子对汉族经典的态度。 展开更多
关键词 苻朗 《苻子》 考证 寓言
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前秦氐族散文家苻朗及其佚文探析 被引量：2
4
作者 伦珠旺姆 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期125-129,共5页
前秦时氐族散文家苻朗《符子》,集中体现老庄“无为”思想,并不乏文才横溢的寓言体散文之作。整体分析《全晋文》载清人严可均辑苻朗佚文,联系苻朗身世与所处国势,史文印照,尽显作为氐族贵族及亡国者的苻朗在“魏晋风度”之中的思想脉络。
关键词 苻朗 氐族 前泰 《苻子》
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一代名士 寓言大家——前秦苻朗及其作品赏析
5
作者 郑虹 《发展》 2019年第11期83-86,共4页
苻朗是十六国时期前秦寓言作家。政权频频易帜的北朝十六国,其兴也勃,其亡也忽,自然也是文学史上相对沉寂的低谷。而苻朗的《苻子》寓言继承《庄子》寓言的写作风格,寓意清新,瑰丽奇骏,可谓是乱世中亮丽星辰。本文从大量史籍中钩稽梳理... 苻朗是十六国时期前秦寓言作家。政权频频易帜的北朝十六国,其兴也勃,其亡也忽,自然也是文学史上相对沉寂的低谷。而苻朗的《苻子》寓言继承《庄子》寓言的写作风格,寓意清新,瑰丽奇骏,可谓是乱世中亮丽星辰。本文从大量史籍中钩稽梳理了苻朗其人生平事迹,着重对其现存寓言作品进行了介绍、比较、赏析,具有一定发掘意义和研究鉴赏价值。 展开更多
关键词 十六国时期 《苻子》 苻朗 生平事迹 作品赏析 写作风格 前秦 名士
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氐族苻朗及其《苻子》思想简论
6
作者 翟云 《邢台学院学报》 2011年第1期153-155,共3页
苻朗是著名的氐族文学家、思想家。他具有魏晋狂人的怪诞之行,喜欢老庄,善玄谈;也具有少数民族崇尚自然、超然物外、率真等性格特点。他深受《老子》、《庄子》的熏陶,在思想等方面都从老、庄那里吸取了许多营养,并从中取材而化为己有,... 苻朗是著名的氐族文学家、思想家。他具有魏晋狂人的怪诞之行,喜欢老庄,善玄谈;也具有少数民族崇尚自然、超然物外、率真等性格特点。他深受《老子》、《庄子》的熏陶,在思想等方面都从老、庄那里吸取了许多营养,并从中取材而化为己有,创作出《苻子》,集中体现无为、无欲、让王,赞扬隐士、推崇贫寒之士,非议圣人、歌颂贤良等思想。 展开更多
关键词 前秦 苻朗 《苻子》 老庄
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后羿射箭
7
作者 程立海 许织云 《当代学生（探秘）》 2007年第22期24-25,共2页
夏王使羿射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:"子射之,中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。"羿容无定色,气战于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王谓傅弥仁曰:"斯羿也,发无不中!而与之赏罚,则不中的者,... 夏王使羿射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:"子射之,中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。"羿容无定色,气战于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王谓傅弥仁曰:"斯羿也,发无不中!而与之赏罚,则不中的者,何也?"傅弥仁曰:"若羿也,喜惧为之灾,万金为之患矣。人能遗其喜惧,去其万金,则天下之人皆不愧于羿矣。"(选自前秦苻朗《苻子》) 展开更多
关键词 苻子 苻朗 万金 夏王 天下之人 后羿 人能 无定 许织云 李奈
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杜甫与道家思想--以杜诗用典为中心 被引量：1
8
作者 尹玉珊 《杜甫研究学刊》 2021年第4期38-48,共11页
杜甫善于用典,杜诗使用《老子》《列子》《庄子》《苻子》四部道家子书的典故约有74个,其中《老子》4个、《列子》8个、《庄子》60个、《苻子》1个。杜甫在诗歌中使用的《庄子》典故逸出了李白用典的范围,表明他喜好《庄子》并非仅受李... 杜甫善于用典,杜诗使用《老子》《列子》《庄子》《苻子》四部道家子书的典故约有74个,其中《老子》4个、《列子》8个、《庄子》60个、《苻子》1个。杜甫在诗歌中使用的《庄子》典故逸出了李白用典的范围,表明他喜好《庄子》并非仅受李白影响。杜诗使用大量的道家典故,不仅彰示了杜甫对道家文献的熟稔,对道家思想的认同,也显示出杜诗“沉郁顿挫”之外,对清新自然之美的含蓄追求。 展开更多
关键词 杜诗 用典 《老子》 《庄子》 《列子》 《苻子》
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《苻子》文学价值刍议
9
作者 霍志军 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2010年第5期86-88,92,共4页
《苻子》是堪与《世说新语》相比美的北朝氐族文学的代表作品,却长期被忽略在文学史的叙述之中。文章对《苻子》的文学价值作了初步探讨,认为《苻子》以"传神"之笔塑造人物,充满"玄韵",是对《庄子》"写意精神&... 《苻子》是堪与《世说新语》相比美的北朝氐族文学的代表作品,却长期被忽略在文学史的叙述之中。文章对《苻子》的文学价值作了初步探讨,认为《苻子》以"传神"之笔塑造人物,充满"玄韵",是对《庄子》"写意精神"的回应;《苻子》突显了北朝士人风神闪现的"耀眼的片刻";《苻子》语言简约含蓄、隽永传神,往往用一言一行即表现出人物的精神风貌,彰显出审美叙事的魅力,在文学史上有其独特的审美价值。而且,《苻子》产生于向来被认为文学无甚可观的五胡十六国时期的少数民族作家之手,更有其珍贵的文化史意义。 展开更多
关键词 《苻子》 玄韵 写意精神 文学价值
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歪打正着
10
《当代学生（探秘）》 2008年第6期30-30,共1页
原句东海有鳌焉,冠蓬莱而浮游于沧海,腾跃而上则干云,没而下潜于重泉。……群蚁曰:"彼之冠山,何异我之戴粒?逍遥封壤之巅,归伏乎窟穴也。此乃物我之适,自己而然,我何用数百里劳形而观之乎?"
关键词 冠山 劳形 群蚁 重泉 电邮投稿 不知道 桂冠诗人 苻子 曾经沧海难为水 如水
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