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中世纪西方法人人格观念研究
被引量：
2
1
作者
仲崇玉
《东方论坛（青岛大学学报）》
2008年第3期109-113,共5页
中世纪的法人人格观念主要体现于注释法学派与评注法学派的法人理论以及教会法中的法人观点之中。注释法学派与评注法学派的法人理论是在学者对罗马法进行梳理过程中所形成的。前者拘泥于罗马法文本,基本上是罗马时代法人人格观念的再现...
中世纪的法人人格观念主要体现于注释法学派与评注法学派的法人理论以及教会法中的法人观点之中。注释法学派与评注法学派的法人理论是在学者对罗马法进行梳理过程中所形成的。前者拘泥于罗马法文本,基本上是罗马时代法人人格观念的再现,而后者则从当时的社会实践需要出发,对罗马法进行了创造性发挥,展现了法人人格观念的公法意味。教会法的法人观念,特别是教皇英诺森四世的法人人格观念,既是为了解决教会中的实际问题,也是为了强化教会权力,因而体现了拟制说的某些特征。从知识谱系上说,中世纪的法人观念与罗马法法人观念之间有延续,也有断裂,这种情形一直持续到现代法人人格学说。
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关键词
中世纪
法人人格观念
注释法学派
评注法学派
英诺森
四世
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职称材料
基督教语境中普世人权的发轫——兼论西方学者的人权发生学观念
被引量：
3
2
作者
王云龙
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第3期47-52,共6页
西方学者认为,追溯普世性人权的由来,中世纪罗马教皇和教会法学家是无法绕开的,特别是英诺森四世、亚历山大六世和西班牙教会法学家维多利亚的思想中含有普世人权的萌芽。在西方文明基础上,构造自古希腊、中经中世纪、直到现代的普世人...
西方学者认为,追溯普世性人权的由来,中世纪罗马教皇和教会法学家是无法绕开的,特别是英诺森四世、亚历山大六世和西班牙教会法学家维多利亚的思想中含有普世人权的萌芽。在西方文明基础上,构造自古希腊、中经中世纪、直到现代的普世人权谱系的合法性话语体系。西方的普世人权谱系,是现实关照下的思想史重构,是营造话语霸权的精湛的话语政治学艺术。
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关键词
人权
英诺森
四世
亚历山大六世
维多利亚
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职称材料
对元代传教士东来之论述
3
作者
鲁人
《中国天主教》
1984年第10期33-37,共5页
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时...
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时政治背景关系密切。故撰此文,试予探讨。
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关键词
阿鲁浑
欧洲
方济各会
蒙古军
英诺森
四世
柏郎嘉宾
传教士东来
马黎诺里
阿兰人
教皇
窝阔台
天主教堂
汪古部
马可波罗
贵由
忽必烈(1215-1294)
元世祖
扫马
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职称材料
睁眼看东方第一人:教宗英诺森四世
4
作者
申友良
肖月娥
《社科纵横》
2011年第10期124-127,共4页
"历史把教宗英诺森四世推上了睁眼看东方的第一人。教宗英诺森四世在中西文化交流方面的前瞻性的贡献在于西方历史上第一次官方派遣使团出使东方的蒙古帝国,并第一次由使团携带官方正式的文件出使。尽管没有达到预期的目的,但这次...
"历史把教宗英诺森四世推上了睁眼看东方的第一人。教宗英诺森四世在中西文化交流方面的前瞻性的贡献在于西方历史上第一次官方派遣使团出使东方的蒙古帝国,并第一次由使团携带官方正式的文件出使。尽管没有达到预期的目的,但这次出使却成为了中西文化交流的里程碑,中西之间的直接交流从此打开了新的篇章。
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关键词
教宗
英诺森
四世
中西文化交流
使团
圣谕
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职称材料
题名
中世纪西方法人人格观念研究
被引量：
2
1
作者
仲崇玉
机构
青岛大学法学院
出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2008年第3期109-113,共5页
文摘
中世纪的法人人格观念主要体现于注释法学派与评注法学派的法人理论以及教会法中的法人观点之中。注释法学派与评注法学派的法人理论是在学者对罗马法进行梳理过程中所形成的。前者拘泥于罗马法文本,基本上是罗马时代法人人格观念的再现,而后者则从当时的社会实践需要出发,对罗马法进行了创造性发挥,展现了法人人格观念的公法意味。教会法的法人观念,特别是教皇英诺森四世的法人人格观念,既是为了解决教会中的实际问题,也是为了强化教会权力,因而体现了拟制说的某些特征。从知识谱系上说,中世纪的法人观念与罗马法法人观念之间有延续,也有断裂,这种情形一直持续到现代法人人格学说。
关键词
中世纪
法人人格观念
注释法学派
评注法学派
英诺森
四世
Keywords
Middle Ages
concept of the legal person＇s personality
School of Glossators
School of Commentators
Innocent Ⅳ
分类号
D904.2 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
基督教语境中普世人权的发轫——兼论西方学者的人权发生学观念
被引量：
3
2
作者
王云龙
机构
东北师范大学世界中古史研究所
出处
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第3期47-52,共6页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目(05JJD770006)
文摘
西方学者认为,追溯普世性人权的由来,中世纪罗马教皇和教会法学家是无法绕开的,特别是英诺森四世、亚历山大六世和西班牙教会法学家维多利亚的思想中含有普世人权的萌芽。在西方文明基础上,构造自古希腊、中经中世纪、直到现代的普世人权谱系的合法性话语体系。西方的普世人权谱系,是现实关照下的思想史重构,是营造话语霸权的精湛的话语政治学艺术。
关键词
人权
英诺森
四世
亚历山大六世
维多利亚
Keywords
human right
Innocent Ⅳ
Alexander Ⅵ
Francisco de Vittoria
分类号
K132 [历史地理—历史学]
K133 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
对元代传教士东来之论述
3
作者
鲁人
出处
《中国天主教》
1984年第10期33-37,共5页
文摘
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时政治背景关系密切。故撰此文,试予探讨。
关键词
阿鲁浑
欧洲
方济各会
蒙古军
英诺森
四世
柏郎嘉宾
传教士东来
马黎诺里
阿兰人
教皇
窝阔台
天主教堂
汪古部
马可波罗
贵由
忽必烈(1215-1294)
元世祖
扫马
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
睁眼看东方第一人:教宗英诺森四世
4
作者
申友良
肖月娥
机构
湛江师范学院历史系
出处
《社科纵横》
2011年第10期124-127,共4页
基金
兰州大学2011年横向基金项目"马可波罗时代的东西方文化交流"研究成果之一
文摘
"历史把教宗英诺森四世推上了睁眼看东方的第一人。教宗英诺森四世在中西文化交流方面的前瞻性的贡献在于西方历史上第一次官方派遣使团出使东方的蒙古帝国,并第一次由使团携带官方正式的文件出使。尽管没有达到预期的目的,但这次出使却成为了中西文化交流的里程碑,中西之间的直接交流从此打开了新的篇章。
关键词
教宗
英诺森
四世
中西文化交流
使团
圣谕
分类号
K13 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中世纪西方法人人格观念研究
仲崇玉
《东方论坛（青岛大学学报）》
2008
2
下载PDF
职称材料
2
基督教语境中普世人权的发轫——兼论西方学者的人权发生学观念
王云龙
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
3
下载PDF
职称材料
3
对元代传教士东来之论述
鲁人
《中国天主教》
1984
0
下载PDF
职称材料
4
睁眼看东方第一人:教宗英诺森四世
申友良
肖月娥
《社科纵横》
2011
0
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职称材料
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