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对《英山毕昇碑与淮南摩尼教》一文中几个问题的商榷
1
作者
孙启康
《江汉考古》
CSSCI
北大核心
2005年第2期89-94,共6页
本文通过对《英山毕昇碑与淮南摩尼教》一文中所依据的一些碑刻、墓志及相关文献的原文进行审读后,结合其研究所得,认为唐碑《重岩寺记》不能证明英山县在唐代就有摩尼教寺;毕昇墓碑上的“神主”一词不是摩尼教祖师的专称;毕昇夫妇并非...
本文通过对《英山毕昇碑与淮南摩尼教》一文中所依据的一些碑刻、墓志及相关文献的原文进行审读后,结合其研究所得,认为唐碑《重岩寺记》不能证明英山县在唐代就有摩尼教寺;毕昇墓碑上的“神主”一词不是摩尼教祖师的专称;毕昇夫妇并非胡族,也不是粟胡商人和回鹘摩尼师的后裔;毕昇墓碑镌刻的日月图形与摩尼教信仰无关,而是反映了我国古代道家的阴阳思想和儒家的伦理观念,属汉族思想文化的传承。
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关键词
英山
毕
昇
碑
淮南摩尼教
商榷
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题名
对《英山毕昇碑与淮南摩尼教》一文中几个问题的商榷
1
作者
孙启康
机构
湖北省文物管理委员会
出处
《江汉考古》
CSSCI
北大核心
2005年第2期89-94,共6页
文摘
本文通过对《英山毕昇碑与淮南摩尼教》一文中所依据的一些碑刻、墓志及相关文献的原文进行审读后,结合其研究所得,认为唐碑《重岩寺记》不能证明英山县在唐代就有摩尼教寺;毕昇墓碑上的“神主”一词不是摩尼教祖师的专称;毕昇夫妇并非胡族,也不是粟胡商人和回鹘摩尼师的后裔;毕昇墓碑镌刻的日月图形与摩尼教信仰无关,而是反映了我国古代道家的阴阳思想和儒家的伦理观念,属汉族思想文化的传承。
关键词
英山
毕
昇
碑
淮南摩尼教
商榷
Keywords
Bi Sheng tomb stele at Yingshan
Manicheism in the southern Huai Region
discus- sion
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
发文年
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1
对《英山毕昇碑与淮南摩尼教》一文中几个问题的商榷
孙启康
《江汉考古》
CSSCI
北大核心
2005
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