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海外新儒家视野中的荀学——以牟宗三、徐复观、唐君毅为中心
被引量：
3
1
作者
胡可涛
葛维春
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第5期122-126,共5页
海外新儒家从不同视野对荀学进行了全新的诠释,尤其是在中西比较文化视野中,对荀学进行价值重构和意义转换。然而,由于视心性之学为中国文化本原,推崇孔孟为儒学正宗,使得他们对荀学有着强烈的门户之见,从而致使其荀学研究存在着一些明...
海外新儒家从不同视野对荀学进行了全新的诠释,尤其是在中西比较文化视野中,对荀学进行价值重构和意义转换。然而,由于视心性之学为中国文化本原,推崇孔孟为儒学正宗,使得他们对荀学有着强烈的门户之见,从而致使其荀学研究存在着一些明显的缺陷。
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关键词
海外新儒家
牟宗三
唐君毅
徐复观
苟
学
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职称材料
论荀子的“知能”之性
被引量：
3
2
作者
郝明朝
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2000年第6期29-33,共5页
荀子的人性理论是个分层次、多义项的复杂系统。“性”和“伪”是该系统中既相对独立又紧密联系着的两个方面。在荀子所界定的“人性”中 ,既有“情欲”之恶性 ,又有非善非恶的“知能”之性。这非善非恶的“知能”之性 ,既是荀子化“情...
荀子的人性理论是个分层次、多义项的复杂系统。“性”和“伪”是该系统中既相对独立又紧密联系着的两个方面。在荀子所界定的“人性”中 ,既有“情欲”之恶性 ,又有非善非恶的“知能”之性。这非善非恶的“知能”之性 ,既是荀子化“情欲”之恶性为“伪”的桥梁 。
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关键词
苟
子
苟
学
性
伪
知能
全文增补中
荀学“天人合一”思想探讨
被引量：
1
3
作者
陈默
《石河子大学学报（哲学社会科学版）》
2012年第3期40-44,共5页
荀学体系中的多个命题包含"天人相分"思想,但其真正目的在于证成"天人合一"。否定思孟学派"心性合一"的认识论致思模式,荀学从主客二分的认识论模式中寻求论证。"心物之合"的本质在于从结果上...
荀学体系中的多个命题包含"天人相分"思想,但其真正目的在于证成"天人合一"。否定思孟学派"心性合一"的认识论致思模式,荀学从主客二分的认识论模式中寻求论证。"心物之合"的本质在于从结果上论证二者之合产生的概念、思维等如何有效地反映客观实际;"性伪之合"的目的是实现人自身内部的合一,在自然之"性"与后天之"伪"二者之间实现相互沟通与化成;最后达致"天地人之参"的世界之"合"境界,这是荀学"天人合一"思想的真义。
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关键词
苟
学
天人合一
性
伪
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职称材料
从文化自觉到学科自信:社会学学科的本土构建
被引量：
2
4
作者
郝彩虹
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期73-77,共5页
在当前广泛而深刻的社会变革时代,重温中国社会学发展历程,总结社会学学科本土构建过程中的规律和经验,对于学科发展具有重要意义。回顾中国现代社会学百余年的发展历史发现,正是不同时代对“中西古今”问题的不同回应,勾勒出本学科总...
在当前广泛而深刻的社会变革时代,重温中国社会学发展历程,总结社会学学科本土构建过程中的规律和经验,对于学科发展具有重要意义。回顾中国现代社会学百余年的发展历史发现,正是不同时代对“中西古今”问题的不同回应,勾勒出本学科总体的发展和转型轨迹。进一步分析发现,无论是百余年来中国现代社会学的发展轨迹,还是近年来从荀子群学思想体系出发的本土社会学的重构,都表明同时了解、理解、反思自身文明和其他文明的文化自觉是中国社会学学科自信的起点,而践行“关怀”“融通”“创新”是实现中国社会学学科贡献、彰显学科自信的途径。
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关键词
学
科自信
中国社会
学
文化自觉
苟
子群
学
思想体系
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职称材料
晚情
5
作者
苟银学
《中国钓鱼》
2009年第5期62-62,共1页
钓龄已五十， 一路常坚持。 “刀枪”现代化， 技好有相知。
关键词
诗歌
文
学
作品
《晚情》
苟
银
学
原文传递
题名
海外新儒家视野中的荀学——以牟宗三、徐复观、唐君毅为中心
被引量：
3
1
作者
胡可涛
葛维春
机构
清华大学哲学系
江西宜春学院政法学院
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第5期122-126,共5页
文摘
海外新儒家从不同视野对荀学进行了全新的诠释,尤其是在中西比较文化视野中,对荀学进行价值重构和意义转换。然而,由于视心性之学为中国文化本原,推崇孔孟为儒学正宗,使得他们对荀学有着强烈的门户之见,从而致使其荀学研究存在着一些明显的缺陷。
关键词
海外新儒家
牟宗三
唐君毅
徐复观
苟
学
Keywords
Neo-Confucian
Mou Tsungsan
Tang Junyi
Xu Fuguan
Xun- Tze＇s doctrine
分类号
B920 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论荀子的“知能”之性
被引量：
3
2
作者
郝明朝
机构
聊城师范学院中文系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2000年第6期29-33,共5页
文摘
荀子的人性理论是个分层次、多义项的复杂系统。“性”和“伪”是该系统中既相对独立又紧密联系着的两个方面。在荀子所界定的“人性”中 ,既有“情欲”之恶性 ,又有非善非恶的“知能”之性。这非善非恶的“知能”之性 ,既是荀子化“情欲”之恶性为“伪”的桥梁 。
关键词
苟
子
苟
学
性
伪
知能
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
全文增补中
题名
荀学“天人合一”思想探讨
被引量：
1
3
作者
陈默
机构
桂林医学院公共卫生学院
出处
《石河子大学学报（哲学社会科学版）》
2012年第3期40-44,共5页
文摘
荀学体系中的多个命题包含"天人相分"思想,但其真正目的在于证成"天人合一"。否定思孟学派"心性合一"的认识论致思模式,荀学从主客二分的认识论模式中寻求论证。"心物之合"的本质在于从结果上论证二者之合产生的概念、思维等如何有效地反映客观实际;"性伪之合"的目的是实现人自身内部的合一,在自然之"性"与后天之"伪"二者之间实现相互沟通与化成;最后达致"天地人之参"的世界之"合"境界,这是荀学"天人合一"思想的真义。
关键词
苟
学
天人合一
性
伪
Keywords
Xunzi＇s theory
harmony between nature and human being
the inborn
the acquired
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
从文化自觉到学科自信:社会学学科的本土构建
被引量：
2
4
作者
郝彩虹
机构
中华女子学院社会工作学院
出处
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期73-77,共5页
文摘
在当前广泛而深刻的社会变革时代,重温中国社会学发展历程,总结社会学学科本土构建过程中的规律和经验,对于学科发展具有重要意义。回顾中国现代社会学百余年的发展历史发现,正是不同时代对“中西古今”问题的不同回应,勾勒出本学科总体的发展和转型轨迹。进一步分析发现,无论是百余年来中国现代社会学的发展轨迹,还是近年来从荀子群学思想体系出发的本土社会学的重构,都表明同时了解、理解、反思自身文明和其他文明的文化自觉是中国社会学学科自信的起点,而践行“关怀”“融通”“创新”是实现中国社会学学科贡献、彰显学科自信的途径。
关键词
学
科自信
中国社会
学
文化自觉
苟
子群
学
思想体系
Keywords
disciplinary confidence
Chinese sociology
cultural awareness
Xun Zi group thought system
分类号
C913 [经济管理]
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职称材料
题名
晚情
5
作者
苟银学
机构
甘肃镇原
出处
《中国钓鱼》
2009年第5期62-62,共1页
文摘
钓龄已五十， 一路常坚持。 “刀枪”现代化， 技好有相知。
关键词
诗歌
文
学
作品
《晚情》
苟
银
学
分类号
I226 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
海外新儒家视野中的荀学——以牟宗三、徐复观、唐君毅为中心
胡可涛
葛维春
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
3
下载PDF
职称材料
2
论荀子的“知能”之性
郝明朝
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2000
3
全文增补中
3
荀学“天人合一”思想探讨
陈默
《石河子大学学报（哲学社会科学版）》
2012
1
下载PDF
职称材料
4
从文化自觉到学科自信:社会学学科的本土构建
郝彩虹
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
2
下载PDF
职称材料
5
晚情
苟银学
《中国钓鱼》
2009
0
原文传递
已选择
0
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