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谈深入开展民族调查问题 被引量：160
1
作者 费孝通 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期2-6,共5页
今天,在座的好多是少数民族同志,有西藏的藏族,新疆的维吾尔族,东北的朝鲜族,北方的蒙古族和南方的壮族、苗族、土家族等。大家希望我讲一讲。我就谈谈如何深入开展民族调查的问题。首先,我们回顾一下三十多年来所搞的民族调查工作。我... 今天,在座的好多是少数民族同志,有西藏的藏族,新疆的维吾尔族,东北的朝鲜族,北方的蒙古族和南方的壮族、苗族、土家族等。大家希望我讲一讲。我就谈谈如何深入开展民族调查的问题。首先,我们回顾一下三十多年来所搞的民族调查工作。我是1950年到贵州的,从那年开始就搞民族调查。在这以前,什么叫少数民族,我们也不大清楚。通过中央访问团的几次调查,搜集到不少资料,了解了有些什么民族,但是还不全,不很清楚。后来,中央组织了几次调查。1956年。 展开更多
关键词 少数民族 民族调查 深入开展 白马藏族 中华民族 汉族 蒙古族 苗族 壮族 各民族
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广西德峨苗族、彝族体质调查 被引量：85
2
作者 庞祖荫 李培春 +6 位作者 梁明康 孙尚辉 李坤 欧永章 杨永舒 周善金 覃琛 《人类学学报》 1987年第4期324-335,共12页
对广西隆林县德峨乡男性22至60岁与女性20至60岁的576名苗族人(男395、女181)和178名彝族人(男88、女90)进行了活体观察与测量,计算出各项数据,总结德峨苗族、彝族的体质特征,并与国内一些民族相比较。
关键词 活体观察与测量 苗族 彝族
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独木龙舟的文化解析--体育人类学的实证研究(二) 被引量：66
3
作者 胡小明 杨世如 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2010年第1期1-9,共9页
黔东南独木龙舟的田野调查,不仅展示体育人类学的实证研究范例,显现研究各原始运动形态获取第一手真实资料的有效途径,还要运用文化人类学进行具体深入的解释和分析,通过理论建设为倡导生态体育和保护文化遗产提供更完善的思路。研究发... 黔东南独木龙舟的田野调查,不仅展示体育人类学的实证研究范例,显现研究各原始运动形态获取第一手真实资料的有效途径,还要运用文化人类学进行具体深入的解释和分析,通过理论建设为倡导生态体育和保护文化遗产提供更完善的思路。研究发现,黔东南苗族独木龙舟是从竞技到体育的萌芽进程中的活化石,至今仍不具有体育性质,应视为一种体现独有民族性格的巫术礼仪性的游戏竞技遗存。在体育视野之外,该竞技游戏仍为文化人类学研究留下若干谜团。黔东南独木龙舟的田野调查,不仅确认了一项传统身体活动的性质,倡导文化遗产保护应包括其生态环境,还印证了体育人类学对体育理论的重要贡献。 展开更多
关键词 体育人类学 民族体育 田野调查 苗族 独木龙舟
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黔东南独木龙舟的田野调查——体育人类学的实证研究(一) 被引量：55
4
作者 胡小明 杨世如 +16 位作者 夏五四 王建中 倪依克 王广进 黄永森 于永慧 邓星华 李凌 王锐 谭广鑫 赵霞 向有明 陈强 崔周 程志理 李晴慧 韦佳 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第12期1-8,共8页
通过对黔东南地区清水江与巴拉河流域"独木龙舟文化圈"的田野调查,印证人类学的田野工作法是研究民族传统身体游戏最适宜的方法。同时,展示体育人类学对民族体育的实证研究案例,也是体育界对保护文化遗产采集科学数据的首次... 通过对黔东南地区清水江与巴拉河流域"独木龙舟文化圈"的田野调查,印证人类学的田野工作法是研究民族传统身体游戏最适宜的方法。同时,展示体育人类学对民族体育的实证研究案例,也是体育界对保护文化遗产采集科学数据的首次有益尝试。在2008年首次对参赛选手进行体质调查的基础上,2009年对其进行体质人类学的复测,并按照体育人类学方法增加了环境和器物测量,重点进行文化人类学的参与性观察及深度访谈,完成了对一项古老的身体竞技游戏的全面探索。 展开更多
关键词 体育人类学 民族体育 田野调查 苗族 独木龙舟
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清代黔东南锦屏苗族林业契约的纠纷解决机制 被引量：39
5
作者 罗洪洋 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期88-96,共9页
清代,在边远的黔东南锦屏苗族、侗族地区,发育出了发达的人工林业,所产木材畅销长江中 下游各省。苗族人工林业中的财产关系主要依靠林业契约进行调整,而林业契约之所以能够良好 地发生作用,并不在于有国家法的保障,而在于林区苗民... 清代,在边远的黔东南锦屏苗族、侗族地区,发育出了发达的人工林业,所产木材畅销长江中 下游各省。苗族人工林业中的财产关系主要依靠林业契约进行调整,而林业契约之所以能够良好 地发生作用,并不在于有国家法的保障,而在于林区苗民形成了一套本地的契约纠纷解决机制,寨 老等民间头人在契约纠纷解决中担任着重要角色,而苗族习惯法则是契约效力的后盾。 展开更多
关键词 清代 黔东南地区 贵州 苗族 林业契约 纠纷解决机制 人工林业 锦屏县
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云南苗族的体质特征研究 被引量：37
6
作者 余发昌 李明 刘冠豪 《人类学学报》 CSCD 北大核心 1994年第4期321-326,共6页
为了解云南苗族的体质特征，我们于１９８７年５月间．赴昆明市禄劝苗族彝族自治县的翠华山区螳螂菁附近山寨进行了有关项目调查，并将结果整理如下，以期对云南苗族的体质人类学特征有所了解．
关键词 人体测量 苗族 云南 体质人类学
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贵州王卡苗族体质人类学研究 被引量：34
7
作者 余跃生 陆玉炯 +3 位作者 罗载刚 戎聚全 邱祥智 莫永安 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2007年第1期54-63,共10页
本文对374名(男196人,女178人)世居在贵州的王卡苗族进行活体观察和测量(观察项目28个,测量项目64个)。调查对象年龄20—55岁三代均为苗族。分析结果表明:王卡苗族圆头型多见;超狭面型为主;属中鼻型;矮型身材。与我国南方其他18个少数... 本文对374名(男196人,女178人)世居在贵州的王卡苗族进行活体观察和测量(观察项目28个,测量项目64个)。调查对象年龄20—55岁三代均为苗族。分析结果表明:王卡苗族圆头型多见;超狭面型为主;属中鼻型;矮型身材。与我国南方其他18个少数民族群体9项头面部测量指标和身高数据聚类分析,结果显示王卡苗族的体质特征与白裤瑶最为接近,与贵州毛南族、湖南侗族次之。贵州王卡苗族属蒙古人种南亚类型,具有现代黄种人的容貌特征。 展开更多
关键词 活体观察 活体测量 体质人类学 苗族 贵州
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欠发达地区传统民居集落改造的求索——广西融水苗寨木楼改建的实践和理论探讨 被引量：20
8
作者 单德启 《建筑学报》 北大核心 1993年第4期15-19,共5页
1992年第4期《建筑学报》曾在拙作《论中国传统民居村寨集落的改造》一文中,介绍分析过广西融水木楼寨民房改建。在此一年多以前,清华大学建筑学院《人与居住环境——中国民居》科研组在广西建委和建材局的领导下。
关键词 广西 苗族 传统居民 改建
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湖南苗族、侗族不对称行为特征分析 被引量：33
9
作者 皮建辉 雷鸣枝 +2 位作者 吴亿中 邓莉 肖桂秋 《华中师范大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 2006年第1期95-99,共5页
对湖南苗族、侗族共648(苗321,侗327)例正常人的8种不对称行为特征进行了调查分析,结果表明:(1)多数不对称行为特征的右型出现率过半;(2)叠腿和利足存在显著的民族差异(p<0.05或p<0.01);背握手和利眼(苗族)的出现率在同民族男女... 对湖南苗族、侗族共648(苗321,侗327)例正常人的8种不对称行为特征进行了调查分析,结果表明:(1)多数不对称行为特征的右型出现率过半;(2)叠腿和利足存在显著的民族差异(p<0.05或p<0.01);背握手和利眼(苗族)的出现率在同民族男女间差异显著(p<0.05);(3)利手、叠腿和利足三者彼此间存在明显的相关性,相关特征的4种组合中以右—右型居多. 展开更多
关键词 不对称行为特征 苗族 侗族 相关性
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少数民族歌舞旅游产品管理模型初探——以贵州黔东南苗族侗族为例 被引量：24
10
作者 徐红罡 田美容 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期136-141,共6页
民族歌舞旅游产品是少数民族旅游开发中的一个重要组成部分,民族歌舞旅游产品开发的好坏在很大程度上决定了民族旅游产品的质量。本文以黔东南苗族侗族歌舞旅游产品开发和管理为例,从满足游客对少数民族歌舞旅游产品的需求,以及旅游对... 民族歌舞旅游产品是少数民族旅游开发中的一个重要组成部分,民族歌舞旅游产品开发的好坏在很大程度上决定了民族旅游产品的质量。本文以黔东南苗族侗族歌舞旅游产品开发和管理为例,从满足游客对少数民族歌舞旅游产品的需求,以及旅游对少数民族歌舞产品的影响控制两个方面着手,以“真实性”为切入点,总结民族歌舞旅游产品开发的特点,并建立少数民族歌舞旅游产品管理模型,希望这个管理模型对少数民族歌舞旅游产品可持续发展起到指导作用。 展开更多
关键词 民族文化 歌舞旅游产品 管理模型 黔东南 苗族 侗族
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海南黎、苗、汉族扣手、交叉臂和惯用手的研究 被引量：31
11
作者 吕培荣 李连昌 +2 位作者 陈荣胜 谢晓冬 石萍英 《遗传》 CAS CSCD 北大核心 2000年第3期159-160,共2页
调查了海南居住较为集中的黎、苗、汉族(共3207人)扣手、交叉臂、惯用手等人类左右不对称行为特征。结果显示 :(1)扣手、交手臂、惯用手三型3个民族的出现率均为R>L型 ,惯用手的R型出现率远较其他两型高 ,呈高度显著性差异 ,(P<0 ... 调查了海南居住较为集中的黎、苗、汉族(共3207人)扣手、交叉臂、惯用手等人类左右不对称行为特征。结果显示 :(1)扣手、交手臂、惯用手三型3个民族的出现率均为R>L型 ,惯用手的R型出现率远较其他两型高 ,呈高度显著性差异 ,(P<0 01)。(2)扣手、交叉臂出现率与性别无关。(3)惯用手R型出现率苗族女性明显高于男性 ,差异显著(P<0 05)。三民族总和出现率为89 06 % ,是国内外属最低的。(4)扣手与交叉臂、扣手与惯用手 ,交叉臂与惯用手之间均具有相当明显的相关性。 展开更多
关键词 扣手 交叉臂 惯用手 性状间关系 黎族 苗族 汉族
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苗族民歌研究 被引量：25
12
作者 蒲亨强 《中国音乐学》 1988年第1期60-79,共20页
我国是一个统一的多民族国家,由于各民族所处的社会历史条件和自然环境不同,其文化特征自然也就不同,存在着丰富多样的模式。每个民族的文化特征是在与其它民族相互交往的发展过程中形成的,它又随着时代和社会的不断变迁而在变化着。
关键词 民歌研究 苗族 文化特征 多民族国家 社会历史条件 民族文化 自然环境 其它民族 发展过程 各民族
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清代黔东南文斗苗族林业契约补论 被引量：28
13
作者 罗洪洋 赵大华 吴云 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期63-71,共9页
针对此前学界认为在锦屏人工林业产权结构中 ,林地的所有制形式是“家族共有制”即“林地家族共同占有 ,而林地上经营的林木归家庭个体所有”的观点 ,笔者以充分的材料论证林业契约是林地“家庭私有制”的产物。文章还论述了文斗和锦屏... 针对此前学界认为在锦屏人工林业产权结构中 ,林地的所有制形式是“家族共有制”即“林地家族共同占有 ,而林地上经营的林木归家庭个体所有”的观点 ,笔者以充分的材料论证林业契约是林地“家庭私有制”的产物。文章还论述了文斗和锦屏林地主要在家族内部交易的原因。 展开更多
关键词 清代 贵州 东南地区 文斗林区 苗族 林业契约 家庭私有制 家族共有制 产权结构 林地交易
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湘西州土家族与苗族中学生健康危险行为分析 被引量：28
14
作者 张天成 张福兰 郑丽 《中国公共卫生》 CAS CSCD 北大核心 2013年第9期1272-1276,共5页
目的了解湘西土家族苗族自治州的土家族和苗族中学生健康危险行为现状及差异,为少数民族地区健康教育有效开展提供依据。方法分层随机整群抽取湘西州凤凰、泸溪、永顺和龙山县8所中学的2 094名土家族和苗族中学生,对其吸烟、饮酒、非故... 目的了解湘西土家族苗族自治州的土家族和苗族中学生健康危险行为现状及差异,为少数民族地区健康教育有效开展提供依据。方法分层随机整群抽取湘西州凤凰、泸溪、永顺和龙山县8所中学的2 094名土家族和苗族中学生,对其吸烟、饮酒、非故意伤害、故意伤害、不良饮食、缺乏体育锻炼、精神成瘾等健康危险行为进行问卷调查。结果土家族和苗族中学生尝试吸烟报告率为25.35%～70.14%,13岁以前开始吸烟报告率为12.56%～48.73%,尝试饮酒报告率为48.60%～77.74%,学习压力大报告率为17.09%～38.59%,不喝牛奶报告率为28.95%～54.01%,缺乏体育锻炼报告率为58.03%～72.35%;土家族中学生尝试饮酒(70.05%)、学习压力大(31.09%)、做功课≥3 h/d(21.47%)的报告率均高于苗族,苗族中学生现在吸烟(22.42%)、严重吸烟(3.06%)、现在饮酒(32.36%)、重度饮酒(14.78%)、到非安全场所游泳(38.09%)、常喝饮料(18.22%)、常吃甜食(36.69%)、常吃快餐(5.10%)、不喝牛奶(46.11%)、不吃早餐(10.57%)、经常看电视(51.08%)的报告率均高于土家族,差异均有统计学意义(P<0.01)。结论针对土家族和苗族中学生不同群体健康危险行为发生的不同突出问题提出相应的干预措施,以预防和控制健康危险行为的发生。 展开更多
关键词 土家族 苗族 中学生 健康危险行为
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锦屏林业契约、文书研究中的几个问题 被引量：26
15
作者 徐晓光 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期95-102,共8页
贵州省锦屏一带,苗、侗民族在清朝时期签订了大量的山地买卖、租佃契约,现存部分成为研究中国经济史和法制史的重要要资料,但仅仅从契约,甚至是部分契约的内容来准确揭示锦屏林区家族林业管理方式和在林业经济的背景下国家法与民族习惯... 贵州省锦屏一带,苗、侗民族在清朝时期签订了大量的山地买卖、租佃契约,现存部分成为研究中国经济史和法制史的重要要资料,但仅仅从契约,甚至是部分契约的内容来准确揭示锦屏林区家族林业管理方式和在林业经济的背景下国家法与民族习惯法的互动问题是不够的,还必须利用诉讼文书、官府告示及口承资料与其进行互证。文章就一些学者在锦屏林业契约研究中提出的林区家族私有制、林业纠纷的民间处理等观点提出了质疑。 展开更多
关键词 锦屏 林业契约 经济 法律 苗族 侗族
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略论苗族古代社会结构的“三根支柱”——鼓社、议榔、理老 被引量：24
16
作者 廷贵 酒素 《贵州民族研究》 1981年第4期42-47,共6页
苗族是一个具有悠久历史的民族,总人口约六百万,有四百多万居住在国内,约百多万侨居国外。由于这个民族的特殊历史及特殊现状,故而引起了全世界的注意,许多学者正致力于苗族历史文化的研究,著述洋洋大观,但多限于人种学和风俗习惯方面,... 苗族是一个具有悠久历史的民族,总人口约六百万,有四百多万居住在国内,约百多万侨居国外。由于这个民族的特殊历史及特殊现状,故而引起了全世界的注意,许多学者正致力于苗族历史文化的研究,著述洋洋大观,但多限于人种学和风俗习惯方面,对于苗族的社会组织结构和法律制度则涉及甚少。 展开更多
关键词 苗族 鼓社 古代社会 历史文化 政教合一 习惯法 组织形式 支柱 社会组织结构 法律制度
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清代黔东南文斗侗、苗林业契约研究 被引量：24
17
作者 罗洪洋 张晓辉 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期93-102,共10页
黔东南侗、苗居住区是中国有名的林区 ,从清初开始 ,其森林就以人工育林为主 ,当地育林的有关利益关系主要依靠林业契约调整。本文对该地有名的林产区文斗的林业契约进行了分析归类 ,将其分为卖契、佃契、分合同、处理山地林木纠纷契等... 黔东南侗、苗居住区是中国有名的林区 ,从清初开始 ,其森林就以人工育林为主 ,当地育林的有关利益关系主要依靠林业契约调整。本文对该地有名的林产区文斗的林业契约进行了分析归类 ,将其分为卖契、佃契、分合同、处理山地林木纠纷契等四类 ,认为锦屏人工林业的发展得益于上述契约有效地保护了人工育林者的产权 ,较好地调整和规范了各方的利益分配关系。 展开更多
关键词 清代 林业 契约 苗族 侗族 人工育林 佃契
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比较我国汉、苗、傣族龙舟竞渡文化之异同 被引量：19
18
作者 方桢 杨津津 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2002年第1期19-21,共3页
汉、苗、傣族的龙舟竞渡在我国多种龙舟文化中具有较强的代表性。通过对这三个民族龙舟竞渡的文化渊源、演化过程、祭祀习俗作比较研究 ,可看出 ,竞渡活动起源于水上生活和劳作。汉族龙舟竞渡从祭龙神转为对英雄人物的纪念 ,成为端午节... 汉、苗、傣族的龙舟竞渡在我国多种龙舟文化中具有较强的代表性。通过对这三个民族龙舟竞渡的文化渊源、演化过程、祭祀习俗作比较研究 ,可看出 ,竞渡活动起源于水上生活和劳作。汉族龙舟竞渡从祭龙神转为对英雄人物的纪念 ,成为端午节的民俗活动 ;苗族、傣族龙舟竞渡受汉族龙文化的影响 ,主要是祭龙祈年 ,各自成为龙舟节、泼水节的活动内容。由于汉、苗、傣族龙舟文化在现代社会中都具有多种社会功能 。 展开更多
关键词 龙舟竞渡 中国 文化 汉族 苗族 傣族
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贵州苗族蜡染工艺及其艺术性研究 被引量：27
19
作者 李倩倩 陈国强 《染整技术》 CAS 北大核心 2016年第7期16-19,共4页
通过对贵州苗族蜡染纹样、地域及其艺术性的分析,阐述了贵州苗族蜡染的风格特点和艺术价值,为蜡染技艺的传承和研究提供一定的参考依据。
关键词 贵州 苗族 蜡染 工艺 艺术性
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黔东南雷山县三村苗族习惯法研究 被引量：24
20
作者 周相卿 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期49-58,共10页
雷山县是全国最集中的苗族聚居县之一,由于特殊的地理环境和历史背景,当地较好地保留了苗族习惯法文化。从三个典型苗族村寨的田野调查资料看,其习惯法主要表现为榔规、禁忌和村规民约等形式,其中榔规、禁忌是传统习惯法的表现形式,由... 雷山县是全国最集中的苗族聚居县之一,由于特殊的地理环境和历史背景,当地较好地保留了苗族习惯法文化。从三个典型苗族村寨的田野调查资料看,其习惯法主要表现为榔规、禁忌和村规民约等形式,其中榔规、禁忌是传统习惯法的表现形式,由于国家现在实行村民自治制度,因此很多苗族习惯法又以村规民约的形式表现出来。 展开更多
关键词 习惯法 雷山县 苗族 黔东南 村民自治制度 村规民约 历史背景 地理环境 调查资料 主要表现 形式表现 法文化 禁忌 集中 国家
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