日本爱知东荣町地方的花祭民俗 被引量：2

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作者 周星 《民俗研究》 1998年第2期41-46,共6页

1995年11月22日,在日本“比较民俗学会”和爱知大学“三河民俗谈话会”的安排下,我们几经辗转,从山形县的饭丰町来到了爱知县东荣町,在一个叫做“月”的村落,对当地的花祭民俗进行了为期2天的短期考察。说起来,我是在时隔3年之后,再次... 1995年11月22日,在日本“比较民俗学会”和爱知大学“三河民俗谈话会”的安排下,我们几经辗转,从山形县的饭丰町来到了爱知县东荣町,在一个叫做“月”的村落,对当地的花祭民俗进行了为期2天的短期考察。说起来,我是在时隔3年之后,再次访问这个村落。1992年的同一时间,在常叶学园短期大学繁原央教授的关照下,我有幸参观过这里一年一度举行的花祭活动。两次考察花祭民俗,都给我留下了深刻的印象。 展开更多

关键词 花祭 民俗文化 公民馆 民俗学家 比较民俗学 日本能乐 舞蹈 “花” 礼仪 艺能

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日本花祭与中国傩堂戏的比较 被引量：1

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作者 顾朴光 《民族艺术》 1997年第4期93-104,共12页

本文从活动时间、祭场布置、表演人员、演出形式、神树信仰、五方观念、水火崇拜、天马神话等方面，对日本花祭与中国傩堂戏的异同进行了比较。

关键词 花祭 傩堂戏 相似与差异

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日本传统戏曲与中国民俗艺能之继承关系与应用立体坐标法解释 被引量：1

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作者 广田律子 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期11-14,共4页

文章利用立体坐标法对中日民间艺术进行数字化记录,将日本的传统艺术"能乐"和民俗艺术"花祭"与中国江西省石邮村的"傩舞"进行对比,认为亚洲各国各地区之间的艺能表现,在通过肢体动作来表现情感、传达思... 文章利用立体坐标法对中日民间艺术进行数字化记录,将日本的传统艺术"能乐"和民俗艺术"花祭"与中国江西省石邮村的"傩舞"进行对比,认为亚洲各国各地区之间的艺能表现,在通过肢体动作来表现情感、传达思想等方面具有普遍的共通性。 展开更多

关键词 日本 能乐 花祭 傩舞 立体坐标法

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日本非物质文化遗产的“立体化”保护——以爱知县小林花祭为例 被引量：1

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作者 赵欢 范筱悦 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2019年第1期18-26,共9页

花祭是以神事和歌舞为基调举行的祭祀活动,主要流行于日本爱知县北设乐郡地区。花祭在每年秋季到冬季之间举行,该祭祀活动遗留有室町时期的艺术特征,深受当地居民重视。20世纪70年代,花祭被指定为日本"国家重要无形民俗文化财"... 花祭是以神事和歌舞为基调举行的祭祀活动,主要流行于日本爱知县北设乐郡地区。花祭在每年秋季到冬季之间举行,该祭祀活动遗留有室町时期的艺术特征,深受当地居民重视。20世纪70年代,花祭被指定为日本"国家重要无形民俗文化财"。作为最早提出"无形"类文化遗产这一概念的国家,日本在非物质文化遗产保护方面已经积累了近半个世纪的实践经验。现在,花祭也面临着农村人口急剧减少等问题。考察花祭当前的保护现状,能让人们进一步了解日本当前非物质文化遗产保护体系的运作情况。通过观察日本社会不同群体对花祭的研究与保护的参与乃至利用,我们能深入理解保护非物质文化遗产的现代意义。 展开更多

关键词 花祭 非物质文化遗产 保护体系 实践

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日本的民俗节日 被引量：1

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作者 廖爱淑 《日语学习与研究》 1980年第4期66-69,共4页

关键词 中元节 屠苏酒 阳历 公历 历法 日本 花祭 扫盆 神社 大晦日 佛教 释教

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转身离开

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作者 晨光照耀 《同学（青春版）》 2005年第9期8-12,共5页

当我们不再年少轻狂,能够轻松地转身,然后离开我们各自的成长,何尝不是一种幸福.

关键词 诺诺 花祭 我不知道 白哲 最后一天 告诉我 你怎么知道 呼啸而过 满面笑容 生下来

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最本真的颜色

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作者 黄俊 《散文诗（下半月.校园文学）》 2017年第7期32-34,共3页

花祭 红尘的道场色彩纷呈 有人在选择中迷失 也有人在迷失中选择 站在时光匆匆的河岸 自由的毛茛花 袒露最本真的颜色

关键词 鸟不停 山川河流 她的眼睛 石上莲 杆石 一朵朵 活着 蓝紫色 野大豆 花祭

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善待自己

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作者 水晶蝎子 《软件导刊》 2004年第4期88-89,共2页

这次采访进行的很艰难,因为小酸虫这个人的作息时间和我正好相反,她每天基本过了中午就睡觉,晚上起来玩游戏或者画画。而我确是正常朝九晚五的上班,哎……感觉搞艺术的人都是太有个性了。

关键词 作息时间 朝九晚五 《传奇》 花丛中 对我说 模拟考试 人能 人从 觉寿 花祭

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花祭:大地湾

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作者 崔俊堂 《绿风》 2008年第3期98-100,共3页

关键词 花祭 四季轮回 一朵朵 一束束 醉了 圈足 座座 土相 陶片 一支箭

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面花祭

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作者 杨型芳 《民间文化论坛》 2002年第2期77-79,共3页

在陕西关中地区的阿寿村,二月二庙会时人山人海,唱戏的、玩社火的,踩高跷的、敲锣打鼓的争相亮相,各展绝活,但是人们最爱看的,还是巧夺天工的面花!

关键词 花祭 陕西关中地区 东社 药王洞 北社 居民小组 桂芳 九莲灯 花鸟虫鱼 村中

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日本又到樱花烂漫时

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作者 沈好 宗和 《齐鲁周刊》 2016年第9期72-75,共4页

每年3月15日至4月15日是日本自南至北樱花开放的季节,由于樱花自开花至花残只有七天,所以也有樱花七日的说法,而日本全岛樱花开放至衰败的整个过程就被称为——樱花祭。每到这一时节,人们在樱花树下或合家欢聚一堂,或邀请三五好友,边欣... 每年3月15日至4月15日是日本自南至北樱花开放的季节,由于樱花自开花至花残只有七天,所以也有樱花七日的说法,而日本全岛樱花开放至衰败的整个过程就被称为——樱花祭。每到这一时节,人们在樱花树下或合家欢聚一堂,或邀请三五好友,边欣赏风景边谈笑风生。樱花祭：倾城看花奈花何,人人同唱樱花歌赏樱是日本的传统习俗,日本语称为＂花见＂。 展开更多

关键词 奈良时代 花舞 花宴 宫廷贵族 南至 花祭 花树下 平安神宫 染井吉野 垂枝樱

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墙角“昙花”

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作者 龙佳兰 《读写月报（高中版）》 2010年第1期38-39,共2页

平生不爱花，非是不屑．实是不敢。记得少时某日．被校园花坛里一朵盛放的花诱惑得不行．甘冒“损坏公物．品德低下”的批评偷偷地把它摘了插在床头。盛大的花冠，令人心醉的娇艳．让我做了一夜溢满花香的梦。第二日清晨起来却见花朵坠... 平生不爱花，非是不屑．实是不敢。记得少时某日．被校园花坛里一朵盛放的花诱惑得不行．甘冒“损坏公物．品德低下”的批评偷偷地把它摘了插在床头。盛大的花冠，令人心醉的娇艳．让我做了一夜溢满花香的梦。第二日清晨起来却见花朵坠地，空留秃秃花茎在瓶中。为之自责不已．歉然作《花祭》以悼其“宁为玉碎．不为瓦全”之气节。 展开更多

关键词 昙花 《花祭》 品德 校园

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冲动的惩罚——六位青少年的“失足”纪实

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作者 刘楚仁 《中国作家（纪实版）》 2007年第1期171-191,共21页

近年来,中国的青少年犯罪呈明显上升趋势。有学者将青少年犯罪与环境污染、吸毒贩毒并列为世界三大公害。“花季”奈何成“花祭”?在一个个案件的背后,我们不难发现一个让人忧心的现实:从犯罪动机来看,许多未成年人都是因为一时冲动而... 近年来,中国的青少年犯罪呈明显上升趋势。有学者将青少年犯罪与环境污染、吸毒贩毒并列为世界三大公害。“花季”奈何成“花祭”?在一个个案件的背后,我们不难发现一个让人忧心的现实:从犯罪动机来看,许多未成年人都是因为一时冲动而走上犯罪道路的。一失足铸成千古恨。据统计,这些不计后果,没有预谋,因一时冲动造成的犯罪,占整个青少年犯罪70%以上。预防和控制青少年犯罪,是创造和谐社会每个公民应尽的责任和义务。在此,我们编发了一组由一位看守民警亲历的青少年因冲动而犯罪的案例,籍以引起我们的思考和重视。 展开更多

关键词 青少年犯罪 梅婷 不计后果 犯罪道路 陈涛 吸毒贩毒 花祭 祥子 犯罪动机 给你

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花祭

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作者 魏彬 《时代风采》 2000年第6期56-57,共2页

关键词 花祭 月离 她说

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天童与日本将棋

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作者 派克·卡尼斯 崔澄宇 《世界博览》 1990年第1期50-51,共2页

日本北部山形市以北,有一个叫天童的小城,这里每年4月举行的花祭节颇具特色。每逢花祭,人们就可看到一支抬有活动神龛的游行队伍,队伍中有鼓乐手和一些扮演将棋棋子的孩子们。这些六岁上下的孩子身着和服,每人举着根高高的木杆,杆上有... 日本北部山形市以北,有一个叫天童的小城,这里每年4月举行的花祭节颇具特色。每逢花祭,人们就可看到一支抬有活动神龛的游行队伍,队伍中有鼓乐手和一些扮演将棋棋子的孩子们。这些六岁上下的孩子身着和服,每人举着根高高的木杆,杆上有表示一枚棋子的条形纸旗。队伍行进数百米便到了一片谷地中央,这里是一个大型的将棋棋盘。棋盘纵横各九格,每格边长各约一米。摆棋处都放有一把小椅子,供代表棋子的孩子们坐下。待孩子们坐定后,一阵鼓声便宣布棋局开始。在棋盘两端的小台架上。 展开更多

关键词 将棋 天童 棋处 游行队伍 花祭 职业军人 黄杨木 集体活动 未走之前 硬木材

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花祭(组诗)

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作者 石兴普 《凉山文学》 2009年第5期53-54,共2页

关键词 梨树 春风 花祭 梨花 桃花源 世界 桃红 菜花 凄美 无关

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抵抗(外一首)

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作者 董喜阳 《绿风》 2014年第3期118-119,共2页

关键词 外一首 时光隧道 花祭

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《郁达夫诗词抄》斠补续录

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作者 蒋寅 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第4期27-31,共5页

郁达夫诗词由于生前未编集,给现在搜辑编订带来困难。后人辗转传抄,寝多遗误,尤其是早年诗作,系年每不可靠。《郁达夫诗词抄》搜罗详备,但也有不少地方欠精审,拙作《【郁达夫诗词抄】(?)补初录》曾辨证数事,今复有所得,缀成此文,名之曰... 郁达夫诗词由于生前未编集,给现在搜辑编订带来困难。后人辗转传抄,寝多遗误,尤其是早年诗作,系年每不可靠。《郁达夫诗词抄》搜罗详备,但也有不少地方欠精审,拙作《【郁达夫诗词抄】(?)补初录》曾辨证数事,今复有所得,缀成此文,名之曰《续录》。 展开更多

关键词 郁达夫诗 郁曼陀 日记 王映霞 知新 信开 日本 赤县 交信 花祭

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花季为何成“花祭”

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作者 张璐 曾金胜 《时代潮》 2004年第11期22-23,共2页

在处于经济体制转轨、社会转型的历史时期的我国,青少年违法犯罪的问题仍很突出。据统计,我国每年查获的未成年人犯罪有15万人。

关键词 未成年人犯罪 青少年犯罪 校园暴力 问题少年 历史时期 花祭 网络色情 犯罪道路 吸毒贩毒 刑事司法

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中在家花祭的文化隐义

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作者 陶思炎 《民间文化论坛》 2010年第4期28-32,共5页

日本爱知县中在家的"花祭"作为祭祀艺能已列入日本国指定重要无形民俗文化财,然其名称、仪式与信仰均与中国民俗文化有着或明或暗的联系。其信仰中心是山神崇拜,作为带有巫傩风气的民间信仰活动,"花祭"中的宗教哲... 日本爱知县中在家的"花祭"作为祭祀艺能已列入日本国指定重要无形民俗文化财,然其名称、仪式与信仰均与中国民俗文化有着或明或暗的联系。其信仰中心是山神崇拜,作为带有巫傩风气的民间信仰活动,"花祭"中的宗教哲学因素主要是中国的两仪五行观。"花祭"中的日月切纸、庭火与山泉、山神和水神、煮沸的开水等,均包含着"阴阳两仪"的隐义;而"金、木、水、火、土"切纸,拜五方,五遍舞步等则透露出"五行"观的哲学影响。"花祭"在日本的传承中,不论是形式,还是内容,也体现出很多的日本文化元素,成为比较民俗研究的有趣课题。 展开更多

关键词 祭祀艺能 花祭 山神崇拜 宗教哲学

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