再說几句心里話 被引量：2

1

作者 雷圭元 《美术》 1962年第6期52-53,共2页

看了《美术》上的三篇文章,說真心話,我高兴极了。在图案理論的探討方面,比起其他姊妹艺术来,那是“寂寞”得多。大家并不是沒有話說,而是图案这一門学科,內容非?丛?性质又和其他姊妹艺术有所不同,不知从何处說起。因此。

关键词 姊妹艺术 艺术构思 花教 处规 书籍装帧 教学质量 手工业品 三言 陶瓷器 室内布置

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广州西郊发现晉墓 被引量：3

2

作者 區泽 《考古》 1957年第6期43-44,共2页

1957年1月間,廣州市文管會在西郊皇帝岡清理古窑址堆積的同時,清理了一座磚上印有紀年文字的晉代磚室墓(編號:57西皇M31)。該墓在皇帝岡古窑堆積的西北面約100米處,是一個長方形竪穴磚室墓,南向偏西72度,長3.46。

关键词 西郊 皇帝 文字 清理 灰色 楔形 花教 西北 古窑址 广州

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也谈汉字的“识繁写简” 被引量：1

3

作者 储朝晖 《汉字文化》 CSSCI 1990年第2期44-45,共2页

自内地与港澳、大陆与台湾的交往增多以来,汉字的繁写与简写便成为人们议论的话题之一。有人说当初就不该简,有人说应该简,有人以写繁为时髦,有人则写得更加简化了。许多人则出现繁简参半,既写繁体,又写简体;有时写繁体,有时写简体的情... 自内地与港澳、大陆与台湾的交往增多以来,汉字的繁写与简写便成为人们议论的话题之一。有人说当初就不该简,有人说应该简,有人以写繁为时髦,有人则写得更加简化了。许多人则出现繁简参半,既写繁体,又写简体;有时写繁体,有时写简体的情况。袁晓园女士提出识繁写简,获得了许多人的赞同。然而许多具体问题,似不应一概而论,而应根据具体情况,作进一步分析。 展开更多

关键词 袁晓园 繁简 实卜 接触率 专业工作者 花教 熟悉程度 语言文字 生活区域 大丁

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喇嘛教与蒙古封建政治

4

作者 金峰 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第2期17-33,共17页

喇嘛教是佛教的密宗同西藏地方固有的本布(黑教)相融合而产生的一个教派。十五世纪初,西宁喇嘛宗喀巴到西藏向萨迦派(花教)法王求法时,根据喇嘛教的基本主旨,著作经典,颁行戒律,将喇嘛教应用到游牧封建社会,并改革其原有宗教仪式,创立... 喇嘛教是佛教的密宗同西藏地方固有的本布(黑教)相融合而产生的一个教派。十五世纪初,西宁喇嘛宗喀巴到西藏向萨迦派(花教)法王求法时,根据喇嘛教的基本主旨,著作经典,颁行戒律,将喇嘛教应用到游牧封建社会,并改革其原有宗教仪式,创立了喇嘛教的格鲁新教派。当时,西藏地区喇嘛教内部,除了宗喀巴创立的一派之外,还有其它很多教派。它们主要有:宁玛(红教)、噶举(白教)、萨迦和本布等。在这些教派中,除去本布类似原始的萨满教以外,宁玛、萨迦、噶举等盛行于十五世纪以前的喇嘛教及其支派又被统称为旧教,以别于宗喀巴创立的新教。由于元朝皇帝曾向旧教法王们赠赐红帽。 展开更多

关键词 蒙古人 达赖五世 喀尔喀 噶尔丹 萨迦派 花教 鄂齐尔图 阿喇布坦 宗喀巴 第巴

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理想中之商周古器物著录表 被引量：1

5

作者 唐兰 《考古》 1934年第1期29-31,共3页

自王静安先生作金文箸录表,年来不乏继述者。然王氏所录范围太隘,又太简略,学者弗便。余尝拟作商周古器物箸录表,分甲骨古器,残匋,货币,古鉩五部,(?)少引其耑,苦无暇晷以足成之。考古学社既成,希白嘱述所愿,(?)书其目,聊以快意。如有同... 自王静安先生作金文箸录表,年来不乏继述者。然王氏所录范围太隘,又太简略,学者弗便。余尝拟作商周古器物箸录表,分甲骨古器,残匋,货币,古鉩五部,(?)少引其耑,苦无暇晷以足成之。考古学社既成,希白嘱述所愿,(?)书其目,聊以快意。如有同好,为完此志,诚所望焉。 展开更多

关键词 商周 考古学社 王静安 放此 骨臼 花教 屠者 既成 子晰 私印

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铜镜 被引量：1

6

作者 张开友 《文物》 1957年第8期37-38,共2页

最古时的人们是用水照面。后来铜器发明,就用铜制的盆盛水照面,这种铜盆名为鉴,现在在博物馆里还能看到这种古物,所以也有把镜叫做鉴的。铜镜的发明,据说是由一种向着太阳取火的铜器演进而来的,这铜器叫做"阳燧"。"阳燧&... 最古时的人们是用水照面。后来铜器发明,就用铜制的盆盛水照面,这种铜盆名为鉴,现在在博物馆里还能看到这种古物,所以也有把镜叫做鉴的。铜镜的发明,据说是由一种向着太阳取火的铜器演进而来的,这铜器叫做"阳燧"。"阳燧"形状是圆的,中间凹下去,当太阳正中时。 展开更多

关键词 铜镜 铜器 人民生活 艺术品 装饰 用水 玻璃镜 花教 镜子 题材

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优美的罗馬尼亞民間藝術

7

作者 袁邁 《美术》 1956年第1期51-52,49-50,共4页

罗馬尼亞民间藝術展覽会在北京的展出,由於内容的丰富多采及卓越的藝術成就,吸引着廣大的观众。这一展覽的規模是很大的,除了一千二百多件工藝美術品外,还有很多介紹工藝製作过程及罗馬尼亞劳動人民生活的照片,通过这些可以使我們对罗... 罗馬尼亞民间藝術展覽会在北京的展出,由於内容的丰富多采及卓越的藝術成就,吸引着廣大的观众。这一展覽的規模是很大的,除了一千二百多件工藝美術品外,还有很多介紹工藝製作过程及罗馬尼亞劳動人民生活的照片,通过这些可以使我們对罗馬尼亞的藝術宝庫之一——民間藝術,獲得更深的理解。 展开更多

关键词 千二百 尼亚 创造才能 捣衣 如水 以文 花教 屋顶下 饰花 则都

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廣州新開辦的一所“家政學校”

8

作者 鍾新 《今日中国》 1991年第11期69-71,共2页

每個家庭主婦都面對着同一門家政。家政問題並不是簡單的柴、米、油、鹽等家窿瑣事,而是一門綜合性的應用科學。它包括居家中的禮儀、應酬、服飾、美容、健身、烹飪、園藝、營養等,與每一個家庭成員,尤其與女性密切相關。

关键词 一所 廣州 花教 银柳 烹鲜 家政教育 女青年 花具 三尸 八甲

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发扬光荣传统 利国利教利民 南天贡天主教会走出一条教会自养的路子

9

作者 安廷 三胖 《中国天主教》 1990年第3期34-35,共2页

山西省一长治市潞城县南天贡村是该县最大的天主教友聚居村,现有信教村民1300余人,占全村总人口的80％。几年来,他们因地制宜、兴办各种经济实体,走出了一条教会自养的路子。他们的经验得到了省市有关部门的肯定和推广,并被长治市统战... 山西省一长治市潞城县南天贡村是该县最大的天主教友聚居村,现有信教村民1300余人,占全村总人口的80％。几年来,他们因地制宜、兴办各种经济实体,走出了一条教会自养的路子。他们的经验得到了省市有关部门的肯定和推广,并被长治市统战部、宗教处评为“宗教自养先进集体”。党的十一届三中全会后,南天贡村的天主教会恢复了活动。因缺乏资金,许多宗教活动所需开支,也只好落在信教群众身上。在这种情况下,政府有关部门和教会通过认真探讨认为:南天贡天主教会历史上有搞社会公益事业的传统。 展开更多

关键词 潞城县 南天 宗教活动 聚居村 治市 十一届三中全会 社会公益事业 食用菌栽培 实行教 花教

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七彩云南(组诗)

10

作者 常越 《黄河文学》 2014年第12期114-115,共2页

石桥暮色中，石桥如月百年的时光竟然如此清澈溪水低语，杨柳招手每一天。

关键词 七彩云南 核桃片 雨纷飞 如水 玉泉 去浮 花教 东巴文字 黄发 如月

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七彩云南(组诗)

11

作者 常越 《绿风》 2013年第4期88-89,共2页

关键词 七彩云南 雨纷飞 中祥 在黑暗中 花教 芒果树 次相 小黄 盛水

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穿越唐蕃古道

12

作者 大胡 纳敏 《民间文化论坛》 2002年第2期64-69,共6页

2000年6月,好友“木乃伊”约我骑自行车走唐蕃古道。在这之前我和他曾骑双人自行车去过珠峰,因此彼此了解。在“木乃伊”选择的线路上,有一段无人区,这极大地激起了我的兴趣。如果有路,我是不会动心的。不可能的事,没有人做过的事,有挑... 2000年6月,好友“木乃伊”约我骑自行车走唐蕃古道。在这之前我和他曾骑双人自行车去过珠峰,因此彼此了解。在“木乃伊”选择的线路上,有一段无人区,这极大地激起了我的兴趣。如果有路,我是不会动心的。不可能的事,没有人做过的事,有挑战性的事,都是我愿意去努力尝试的——这就是我的性格。于是稍做准备后,我们便上路了。 展开更多

关键词 唐蕃古道 巴青 山地车 结古镇 转经筒 花教 玛尼堆 青海玉树 鄂陵湖 噶举派

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童话小镇——特热比奇

13

作者 黄健 《广西城镇建设》 2015年第3期88-96,共9页

捷克维索奇纳州南部的特热比奇是一座迷人的、风景宜人的中世纪小镇，其至今仍完好地保存了中世纪以来的建筑群以及恬淡的、如田园般的生活气息。这里风光旖旎，有一种深入骨髓的浪漫，假如世界上真的有童话小镇的存在，那应该就是特热... 捷克维索奇纳州南部的特热比奇是一座迷人的、风景宜人的中世纪小镇，其至今仍完好地保存了中世纪以来的建筑群以及恬淡的、如田园般的生活气息。这里风光旖旎，有一种深入骨髓的浪漫，假如世界上真的有童话小镇的存在，那应该就是特热比奇。这里的犹太区、旧犹太公墓和圣普罗皮鸟斯大教堂，是犹太教和基督教文化从中世纪到20世纪共存的纪录。2003年，特热比奇小镇被联合国评为世界文化自然遗产城市。 展开更多

关键词 基督教文化 深入骨髓 风景宜人 上真 圣普 花教 克鲁姆 就这样 山地车 赫拉

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业余画家素描与绘画教材

14

《美术》 1955年第11期50-53,共4页

构图第一课课程内容:日常用品装饰图案草图,线描(十小时)。补充作业:(一)日常用品简易装饰图案草图明暗画, (十小时)。(二)日常用品简易着色装饰图案草图(十小时)。在着手画有题目的作业以前,建议你们先画些带有装饰性的构图——供装饰... 构图第一课课程内容:日常用品装饰图案草图,线描(十小时)。补充作业:(一)日常用品简易装饰图案草图明暗画, (十小时)。(二)日常用品简易着色装饰图案草图(十小时)。在着手画有题目的作业以前,建议你们先画些带有装饰性的构图——供装饰日用品的花纹的草图(小地毯。 展开更多

关键词 装饰图案 线描 第一课 画中 窗格 同样大小 劳马 精圆 默画 花教

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讀“四年來華東區的文物工作及其重要的發現”一文質疑

15

作者 張子祺 《文物》 1955年第3期112-115,共4页

本刊一九五四年第八期發表了‘四年來華東區的文物工作及其重要的發現’一文,張子祺先生指出了材料中的幾點錯誤和一些不同的意見,本刊已轉請原作者作了答覆。今將兩文一併發表。從這個問題上,我們希望能引起文物工作者的注意,一方面寫... 本刊一九五四年第八期發表了‘四年來華東區的文物工作及其重要的發現’一文,張子祺先生指出了材料中的幾點錯誤和一些不同的意見,本刊已轉請原作者作了答覆。今將兩文一併發表。從這個問題上,我們希望能引起文物工作者的注意,一方面寫發掘報告時要嚴肅認真;一方面在作了發掘以後要及時寫出報告。 展开更多

关键词 文物工作者 花教 瓦埠湖 考古工作 陶器 九五 出土文物 地名 楚墓 玉器

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.com时代的狂欢与抵抗——从网络教派的兴起看恶搞文化

16

作者 程昱 《青年记者》 2010年第2Z期7-8,共2页

近年来,我国的网络江湖可谓风起云涌,"菊花教"、"芙蓉教"、"红衣教"等一批网络教派纷纷涌现。2009年,"春哥教"、"寂寞党"、"贾君鹏家庭"等也借势兴起,"信春哥,得永生... 近年来,我国的网络江湖可谓风起云涌,"菊花教"、"芙蓉教"、"红衣教"等一批网络教派纷纷涌现。2009年,"春哥教"、"寂寞党"、"贾君鹏家庭"等也借势兴起,"信春哥,得永生"、"×××的不是×,是寂寞"等话语在网络上迅速蹿红,掌握了各论坛的主流话语权,网络江湖一派兴盛。 展开更多

关键词 恶搞文化 COM 花教 红衣 主流话语 青年亚文化 超级女声 游行队伍 底层民众 李宇春

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“庄严妙相”象牙印

17

作者 俄军 《文物天地》 2015年第4期57-59,共3页

公元7世纪松赞干布时代,佛教开始传入西藏,但到9世纪中期最后一代吐蕃赞普达玛时,佛教又被禁绝。直到11世纪,以佛教大乘密宗为主要教义的喇嘛教在西藏兴起,陆续出现了脉系复杂的许多教派。明朝永乐年间,喇嘛宗喀巴进行宗教改革,创立了... 公元7世纪松赞干布时代,佛教开始传入西藏,但到9世纪中期最后一代吐蕃赞普达玛时,佛教又被禁绝。直到11世纪,以佛教大乘密宗为主要教义的喇嘛教在西藏兴起,陆续出现了脉系复杂的许多教派。明朝永乐年间,喇嘛宗喀巴进行宗教改革,创立了格鲁派。因该派穿黄衣,故俗称黄教,以别于穿红衣的旧喇嘛教。黄教在西藏发展迅速,后又波及青海、甘肃等地。甘肃洮、岷一带藏民原信红教,元代萨迦派(花教)得势,取代了红教地位,至明朝天顺年间。 展开更多

关键词 花教 宗喀巴 萨迦派 格鲁派 密宗 赞普 达玛 红衣 黄衣 天顺

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包糖纸

18

作者 田蔚 《美术》 1961年第2期54-55,共2页

孩子们吃了糖果,往往不舍得把包糖纸丢掉,只要翻翻他们的衣袋,除了最心爱的玻璃球和自己叠的“三角”之外,准有几张五颜六色的包糖纸。其实包糖纸对于大人也有诱惑作用。如果糖果不是被包装得漂漂亮亮。

关键词 花教 巧克力牛奶 宝石蓝 美感享受 巧克力奶 印刷技术 新我 粉白色 透明无色 美术工作者

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云崗石刻的印象

19

作者 李可染 《美术》 1950年第5期71-77,共7页

八月的末尾,北京已是爽朗的初秋天氣了,中央美術學院研究部在送走了一批下工廠作生活體驗的同人之後,又發起了大同雲崗旅行團,作古代美術遺產的考察。體驗生活和研究遺產,同是培養我們新美術創作的重要條件,把這兩件事列入我們暑期學習... 八月的末尾,北京已是爽朗的初秋天氣了,中央美術學院研究部在送走了一批下工廠作生活體驗的同人之後,又發起了大同雲崗旅行團,作古代美術遺產的考察。體驗生活和研究遺產,同是培養我們新美術創作的重要條件,把這兩件事列入我們暑期學習計劃之中,我認爲是很恰當的。我們一行十人,八月二十七日晚出發,九月四日晚回京。 展开更多

关键词 武梁祠 文昭皇后 成氏 花教 佛衣 里特 九三 神瑞 梁思成 露脚

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宗教不是民俗

20

作者 梁滨久 《新疆地方志》 1992年第3期9-8,共2页

最近,审读了一部志书的专业志——宗教志的稿子,又看了十几部已出版的县志的宗教篇,发现宗教有和民俗、特别是和信仰民俗混淆的现象。如这部宗教志稿写:“

关键词 宗教志 志稿 信仰民俗 历史背景 花教 上庙 净土宗 天台宗 祭祀活动 教团

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