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新媒体语境下节目语言的新变化 被引量:3
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作者 张本义 《青年记者》 北大核心 2015年第20期48-49,共2页
如果说2014年以前的网络视频节目还局限于小制作、低成本或者是影视公司线上播出平台的话,那么随着2014年初美国视频网站奈飞(Netflix)投资制作的网络独播剧《纸牌屋》的成功,以及爱奇艺自制节目《奇葩说》的走红,网络自制节目已然进... 如果说2014年以前的网络视频节目还局限于小制作、低成本或者是影视公司线上播出平台的话,那么随着2014年初美国视频网站奈飞(Netflix)投资制作的网络独播剧《纸牌屋》的成功,以及爱奇艺自制节目《奇葩说》的走红,网络自制节目已然进入大制作时代。互联网已经从单一的播出平台向制作、播出平台转换。同时,喜马拉雅和荔枝网等APP产品,吸引了众多年轻用户。只需一部手机, 展开更多
关键词 影视公司 高晓松 独播剧 拉雅 郭德纲 辨识度 优酷 看世界 女选手
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让课堂唱响“以学生为主体”的主旋律——一堂解三角形复习课的记述与反思 被引量:1
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作者 陈业代 《高中数学教与学》 2011年第6X期17-19,共3页
一、问题提出前不久,笔者在高三上了一节解三角形的复习课(一轮复习),课前准备了三道题,其中一道是2010年浙江省高考文科试卷第18题,题目是:在△ABC中,角A、B、C所对的边分别为a、b、c,设S为△ABC的面积,满足S=3<sup>1/3</su... 一、问题提出前不久,笔者在高三上了一节解三角形的复习课(一轮复习),课前准备了三道题,其中一道是2010年浙江省高考文科试卷第18题,题目是:在△ABC中,角A、B、C所对的边分别为a、b、c,设S为△ABC的面积,满足S=3<sup>1/3</sup>(a<sup>2</sup>+b<sup>2</sup>-c<sup>2</sup>).(1)求角C的大小; 展开更多
关键词 复习课 科试 最值问题 三上 卷第 正弦定理 课堂实录 课堂教学 教育工作者
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“子路言志”新解 被引量:1
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作者 范金旺 《许昌学院学报》 CAS 1987年第2期120-120,110,共2页
《论语·公冶长》中有“子路言志”的一段话: “颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”王力先生主编的《古代汉语》把这段话中的“共”注为“动词。共同享用”,把“敝之而无憾”解作“把... 《论语·公冶长》中有“子路言志”的一段话: “颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”王力先生主编的《古代汉语》把这段话中的“共”注为“动词。共同享用”,把“敝之而无憾”解作“把它用坏了也不怨恨”。人民教育出版社编辑出版的《古代散文选》释“衣轻裘”为“穿轻暖的皮衣”,释“敝之而无憾”为“用破了也不悔恨”。在上海书业公所印行的《新注四书白话解说·<论语>白话解说》中。 展开更多
关键词 古代散文 季路 轻裘 轻暖 书业公所 《古代汉语》 颜渊 希张 政治抱负
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略论康复医学中的动静辩证法
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作者 赵家祺 《继续医学教育》 1987年第1期60-63,共4页
“天地之道,分于阴阳,阴阳之理,不外动静”。(《素问经注节解·气交变大论姚注》)中医学认为天地自然和人体本身,都来源于物质的“气”,自然界的一切变化,都是在运动变化中形成的,可以说没有运动变化,也就没有世界。如《素问·... “天地之道,分于阴阳,阴阳之理,不外动静”。(《素问经注节解·气交变大论姚注》)中医学认为天地自然和人体本身,都来源于物质的“气”,自然界的一切变化,都是在运动变化中形成的,可以说没有运动变化,也就没有世界。如《素问·天元纪大论》说:“所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁,应地之气,静而守应,故六期而环会。动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也”。自然界和人体的阴阳动静。 展开更多
关键词 应天之气 康复医学 阴阳之理 气交变大论 天元纪大论 天地之道 康复医疗 经注 至真要大论
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这一回,我是真的被世界抛弃了吗?
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作者 天凌 《同学(青春版)》 2005年第5期48-49,共2页
春暖花开时节,收到一位署名 "宁果"的女孩的来信,透过她稍稍凌 乱的叙述,天凌看到了一颗因轻微残 疾而伤痕累累的心。宁果说-- 从我有记忆开始,我的两条腿就 是一胖一瘦,一长一短,我是跛着腿开 始我的人生之旅的。妈妈说,这... 春暖花开时节,收到一位署名 "宁果"的女孩的来信,透过她稍稍凌 乱的叙述,天凌看到了一颗因轻微残 疾而伤痕累累的心。宁果说-- 从我有记忆开始,我的两条腿就 是一胖一瘦,一长一短,我是跛着腿开 始我的人生之旅的。妈妈说,这是小儿 麻痹症,除了不能上体育课,我仍可以 跟其他孩子一样过得开心。但一上学 我就知道这是一个谎言,我从楼上下 来的时候要用力撑扶着扶手。 展开更多
关键词 伤痕累累 人生之旅 子边 薄著 汤古 七甲 知几 汤口 口刁
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关于讲授“高中生物学”“动物新陈代谢”一节的几点意見
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作者 陳汝艳 《生物学教学》 1958年第4期5-6,共2页
恩格斯給生命所下的經典定义:“生命是蛋白体的存在方式,这个存在方式的重要因素是在于与其周圍的外部自然界不断的新陈代謝……”使生活物質、細胞、有机体的新陈代謝过程的探討提高到首要的地位。无疑地,“新陈代谢”在整个生物学的... 恩格斯給生命所下的經典定义:“生命是蛋白体的存在方式,这个存在方式的重要因素是在于与其周圍的外部自然界不断的新陈代謝……”使生活物質、細胞、有机体的新陈代謝过程的探討提高到首要的地位。无疑地,“新陈代谢”在整个生物学的領域中該是一个核心部分,而如何对中学生进行这方面知識的传授,也即如何教好“高中生物学”“新陈代謝”一节的問題,是值得探討的。既然新陈代谢是生命存在的重要因素(即生命的基本特征),所以它是动植物体都有的,关于“植物新陈代謝”一节已在本刊第三期有过討論,在此,祇是对“动物新陈代謝” 展开更多
关键词 陈代 高中生物学 蛋白体 动植物体 不能自己 总复习 經典 梅阁 中所
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清初长洲毛氏父子的戏曲虚实论
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作者 刘叙武 《中华戏曲》 CSSCI 2013年第2期186-202,共17页
评点式小说、戏曲批评兴起于明代。清初,金圣叹批评《水浒传》和《西厢记》,不仅对作品内容做了详细分析,而且提出了丰赡的创作理论,进一步完善了评点方法和体例。长洲(今江苏苏州)的毛声山、毛宗岗父子合作评点了《三国演义》和《琵琶... 评点式小说、戏曲批评兴起于明代。清初,金圣叹批评《水浒传》和《西厢记》,不仅对作品内容做了详细分析,而且提出了丰赡的创作理论,进一步完善了评点方法和体例。长洲(今江苏苏州)的毛声山、毛宗岗父子合作评点了《三国演义》和《琵琶记》,在批评方法上师法同乡金圣叹,"为之条分节解,而每卷之前,又各缀以总评数段"①(《总论》)。毛氏父子合评《琵琶记》在清康熙四年(1665),拟金圣叹所定"六才子书",名之为《第七才子书》,阐发了丰富的戏剧思想,其中包括系统的戏曲虚实理论。所谓虚与实。 展开更多
关键词 戏曲创作 《琵琶记》 金圣叹 毛声山 三国演义 《西厢记》 六才子书 毛宗岗 蔡伯喈
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雨中的恋人们
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作者 简宁 IEAEWAIA 《音乐世界》 1994年第8期46-47,共2页
关键词 上生 通里 鱼台 中鲤
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一九九一年批准在我国进行药效试验的外国农药品种和制剂
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《农药科学与管理》 CAS 1992年第3期28-31,共4页
关键词 农药品种 药效试验 农药科学 叔斗 朱川 卜工 军班 钱常 司卜
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明儒郝敬的《仪礼》学研究
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作者 江鎏渤 《湖北第二师范学院学报》 2024年第9期32-38,共7页
明儒郝敬对《仪礼》的诠释实有反思明清礼学转型这一课题的重要意义。立足“灵境独照”的诠释范式,郝敬表达他对旧有学术典范的质疑,就三礼关系、礼理关系提出新看法,反映明人治礼的怀疑精神。为回应心学末流纵情恣欲的礼学观,郝敬以经... 明儒郝敬对《仪礼》的诠释实有反思明清礼学转型这一课题的重要意义。立足“灵境独照”的诠释范式,郝敬表达他对旧有学术典范的质疑,就三礼关系、礼理关系提出新看法,反映明人治礼的怀疑精神。为回应心学末流纵情恣欲的礼学观,郝敬以经学为基础彰显情与礼的关系,显豁圣人因情治礼的理念,为学术发展指明实学方向。“礼义”为郝敬阐发礼学精神的重要支点。通过“礼由义起”的思考模式,郝氏反思《仪礼》文本存在拘泥礼目、详略不当等问题。郝敬诠释《仪礼》呈现出心学与礼学的交涉,着力规划礼学发展的方向,构建出明清礼学转型的另一种叙事,反映出明清学术丰富的思想形态。 展开更多
关键词 郝敬 《仪礼 心学 礼学
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大型动臂塔机高空逐节解臂技术在超高层建筑中的应用 被引量:2
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作者 汪许林 龙进辉 《机电工程技术》 2020年第4期162-164,共3页
超高层建筑施工过程中,大型动臂塔机常规拆除方式为分段拆除,该拆除方式在超高层建筑的塔机拆除施工中存在堆场空间不足、辅助吊重设备吊重性能不足等局限性。结合工程实际情况,提出一种具有普遍操作性的大型动臂塔机在高空逐节进行解... 超高层建筑施工过程中,大型动臂塔机常规拆除方式为分段拆除,该拆除方式在超高层建筑的塔机拆除施工中存在堆场空间不足、辅助吊重设备吊重性能不足等局限性。结合工程实际情况,提出一种具有普遍操作性的大型动臂塔机在高空逐节进行解臂的技术,整个拆除过程的取材较为便捷,节省了吊重辅助设备的吨位,也避免了因为场地不足导致的大量辅助措施,创造了良好的经济效益。 展开更多
关键词 动臂塔机 高空 超高层
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《老子节解》新探 被引量:1
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作者 张晓雷 王承文 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期37-50,共14页
《老子节解》应该成书于葛洪《抱朴子内篇》之后的东晋时期。该书将《道德经》八十一章与人身八十一处神灵宫府有序对应,并在此框架下来诠解《道德经》所蕴含的神仙内修之旨。这种基于《道德经》八十一章而来的人身划分观念在中古道教... 《老子节解》应该成书于葛洪《抱朴子内篇》之后的东晋时期。该书将《道德经》八十一章与人身八十一处神灵宫府有序对应,并在此框架下来诠解《道德经》所蕴含的神仙内修之旨。这种基于《道德经》八十一章而来的人身划分观念在中古道教史上具有重要影响。由于《老子节解》在体例和内容方面都对《老子想尔注》有袭用和发展,因此《老子想尔注》的成书年代不会晚至如部分研究者所坚持的南北朝时期。 展开更多
关键词 老子 成书年代 体例 老子想尔注
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论《老子节解》的养生思想 被引量:1
13
作者 刘固盛 王凤英 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期24-29,共6页
成书于魏晋之际的《老子节解》是以道教养生修炼思想注解《老子》的一部代表性作品,其特色在于突出神仙信仰,强调身国一体,而且将老子思想解释成了一套具体的修炼养生之术。《老子节解》不仅与《老子河上公章句》、《老子想尔注》、《... 成书于魏晋之际的《老子节解》是以道教养生修炼思想注解《老子》的一部代表性作品,其特色在于突出神仙信仰,强调身国一体,而且将老子思想解释成了一套具体的修炼养生之术。《老子节解》不仅与《老子河上公章句》、《老子想尔注》、《老子内解》等书关系密切,而且与另一部早期道教经典《老子中经》也有关联。 展开更多
关键词 《老子 老学 养生思想
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《老子内解》新考
14
作者 张晓雷 《老子学刊》 2022年第2期22-39,共18页
《老子内解》是东晋时期的道教学者从神仙道教的立场出发,为了解决《道德经》与神仙炼养实践相脱节的问题,假托尹喜所受,以神仙炼养之旨注解《老子》的作品。该经在形式上还特别依照道教经典在经法传授场景中由受法者施行稽首礼的通例,... 《老子内解》是东晋时期的道教学者从神仙道教的立场出发,为了解决《道德经》与神仙炼养实践相脱节的问题,假托尹喜所受,以神仙炼养之旨注解《老子》的作品。该经在形式上还特别依照道教经典在经法传授场景中由受法者施行稽首礼的通例,在每章末皆使用“尹生稽首”,体现了鲜明的道教经典色彩。在《老子内解》从东晋出世到南朝齐梁之际的流传过程中,该经某传本被附会为天师道系师张鲁所作,而且原来每章末的“尹生”也改为“臣生”,这就是陶弘景在《真诰》中所云“又见系师注《老子内解》,皆称‘臣生稽首’”的由来。该经对道教另一部以神仙炼养之旨注解《老子》的作品《老子节解》有直接而重要的影响。 展开更多
关键词 老子内 臣生稽首 神仙道教 老子
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《素问经注节解》咀华 被引量:1
15
作者 孟光 《山东中医药大学学报》 2004年第5期368-369,共2页
关键词 姚止庵 素问经注 文献研究
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《素问经注节解》简评
16
作者 孟繁熙 《中医文献杂志》 1996年第3期17-18,共2页
《素问经注节解》简评东平县中医院(山东,271500)孟繁熙关键词:素问经注节解,姚止庵,简评《素问经注节解》系清初姚止庵撰。止庵于明亡后弃儒治医,医药之书靡不研求,尤弹精《灵》、《素》。《节解》以王冰注为底本,参以... 《素问经注节解》简评东平县中医院(山东,271500)孟繁熙关键词:素问经注节解,姚止庵,简评《素问经注节解》系清初姚止庵撰。止庵于明亡后弃儒治医,医药之书靡不研求,尤弹精《灵》、《素》。《节解》以王冰注为底本,参以宋之《新校正》,复以张景岳、马元台... 展开更多
关键词 素问经注 简评 中医文献
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姚绍虞《素问经注节解》医经校勘探微
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作者 罗彤 黄作阵 《中医文献杂志》 2018年第4期1-4,共4页
明末清初儒医姚绍虞精研《内经》,所撰《素问经注节解》一书,系对《素问》经文及注文进行训解、校勘而成者。姚氏由儒入医,医文兼擅,且研治《内经》十载,通经而多出新解,尊经但不泥旧说。其在《素问》校勘方面多有可称道之处。
关键词 姚绍虞 素问经注 校勘 文献研究
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解三角形简说
18
作者 申祝平 《中学数学教学参考》 1997年第4期21-21,共1页
解三角形简说陕西师大附中申祝平1993年4月,我给初三学生讲了一节解三角形的复习课,课题是《关于解三角形的策略的建议》,当时有本省100多位老师旁听.今年高一学生将在五、六月份学习从初中上移的“解斜三角形”知识.我把... 解三角形简说陕西师大附中申祝平1993年4月,我给初三学生讲了一节解三角形的复习课,课题是《关于解三角形的策略的建议》,当时有本省100多位老师旁听.今年高一学生将在五、六月份学习从初中上移的“解斜三角形”知识.我把自己四年前的公开课教案浓缩成这篇教... 展开更多
关键词 初三学生 高一学生 复习课 陕西师大 正弦定理 角平分线 一元二次方程 祝平 二元二次方程组
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小帆船
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《流行歌曲(下半月)》 2008年第4期21-21,共1页
关键词 月卜 孟二 卜甲 洲口 子干 贾贾 李书 拜月 侧冲
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生活的色彩——绿色
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作者 薛惠之 《希望月报(下)》 2005年第6期4-4,共1页
(一) 小时候,我常常睡在背蒌里跟着奶奶上山,又常常趴在蒌边瞧着这绿茫茫的世界:绿色的山、绿色的水、绿色的草、绿色的小柳树…… 奶奶在山上采拾时,我就坐在溪边的草丛中,望着水中的绿云慢慢地飘动,拾起地上的野果光着脚丫趟到溪水里... (一) 小时候,我常常睡在背蒌里跟着奶奶上山,又常常趴在蒌边瞧着这绿茫茫的世界:绿色的山、绿色的水、绿色的草、绿色的小柳树…… 奶奶在山上采拾时,我就坐在溪边的草丛中,望着水中的绿云慢慢地飘动,拾起地上的野果光着脚丫趟到溪水里,追赶游鱼。溪里的柳条也和着水波摇曳起来。我欢快的笑声,在这绿色的世界里一荡一荡。 傍晚,归家的路上。 展开更多
关键词 我一 独特韵味 心脾
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