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重振人类艺术追求真善美统一的伟大审美理想 被引量：37
1
作者 王仲 《美术》 北大核心 2001年第7期28-35,共8页
社会主义艺术,不管你在理论上列举出它多少不足和在实践上列举出它多少失误,它的主导倾向永远是光耀千秋的:主张艺术为广大人民群众服务,艺术为人类的正义进步事业服务,歌颂劳动与和平,反对剥削与战争,向往生命的健康和精神的阳光,追求... 社会主义艺术,不管你在理论上列举出它多少不足和在实践上列举出它多少失误,它的主导倾向永远是光耀千秋的:主张艺术为广大人民群众服务,艺术为人类的正义进步事业服务,歌颂劳动与和平,反对剥削与战争,向往生命的健康和精神的阳光,追求真善美的统一,鼓舞人们崇高向上,对人类的未来充满乐观主义的信念和英雄主义的意志。“现代主义、后现代主义”艺术,不管你在理论上为它找出多少合理性和在实践上为它找出多少值得肯定的地方,它的主导倾向依然是:主张绝对张扬的个人主义自我表现,逆反一切传统文化、道德、价值和秩序,追求病态扭曲的内心叙事和惊世骇俗的怪异表现,怀疑和嘲笑真善美的审美理想,对生活、生命和人类的未来失去信心,最后只有无奈地沉沦于颓废和宗教的消极精神境界,滑向假恶丑。社会主义艺术是人类艺术追求真善美统一伟大审美传统的继承者、发扬者和革新者,而“现代主义、后现代主义”艺术则公开宣称反叛这个伟大的审美传统,这是在审美理想上两种完全不同的方向和道路。我们应该旗帜鲜明地理直气壮地坚持社会主义艺术和人类艺术追求真善美统一的伟大审美理想。在这个一元的审美理想的太阳照耀下,人类艺术将会得到无限多样的健康发展。 展开更多
关键词 现代主义 审美理想 真善美统一 艺术追求 社会主义 艺术家 中国艺术 20世纪后期 现代性 真善美理想
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二胡演奏艺术中的意境营造与特色表现 被引量：23
2
作者 宋新 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期104-107,共4页
传统艺术中的意境与意境营造 中国传统艺术历来重视意境,也以营造优雅之意境作为美好的艺术追求. 所谓意境,是指艺术家强烈的思想感情与生动客观事物的交融,从而表现出来的一种形神兼备的艺术境界.从美学的角度讲,就是在审美观照中,由... 传统艺术中的意境与意境营造 中国传统艺术历来重视意境,也以营造优雅之意境作为美好的艺术追求. 所谓意境,是指艺术家强烈的思想感情与生动客观事物的交融,从而表现出来的一种形神兼备的艺术境界.从美学的角度讲,就是在审美观照中,由物我互感所达致的一种景、物、情、意与境交融的审美境界,或者说是自我"外化"于物,又返照于心,在心灵中所产生的一种意与情的写照. 展开更多
关键词 二胡演奏 中国传统艺术 意境 艺术追求 表现
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“虚静”说 被引量：22
3
作者 朱良志 《文艺研究》 1988年第1期25-35,共11页
中国古代艺术家在艺术追求中有两种最高精神境界,一如元代画家黄公望那样,意态忽忽,终日奔走于荒山乱石、丛木深篠中,虽风雨骤至而全然不顾;一如清代画家郑板桥所说的那样:“忽焉而淡,忽焉而浓,究其胸次,万象皆空”。前者是以动追动,一... 中国古代艺术家在艺术追求中有两种最高精神境界,一如元代画家黄公望那样,意态忽忽,终日奔走于荒山乱石、丛木深篠中,虽风雨骤至而全然不顾;一如清代画家郑板桥所说的那样:“忽焉而淡,忽焉而浓,究其胸次,万象皆空”。前者是以动追动,一往情深的追寻,用胸中激烈的情感波涛去拥抱并融化对象;一是以静制动,以宁静浑沦的心灵空间去映照活泼泼的生命情调。在这二者之中,以后者最为历代艺术家所称道,这,就是无数艺术家所论述过的“虚静” 展开更多
关键词 中国古代艺术 艺术家 生命情调 艺术追求 心灵空间 郑板桥 境界 黄公望 审美静观 审美主体
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民族特质 时代观念 艺术追求——对少数民族文学创作理论的几点理解 被引量：18
4
《民族文学研究》 1986年第4期42-49,共8页
立足于我们中华大地上的五十五个少数民族,其各自的文学形态,历经漫长的历史流变,终于在人民共和国创立之后,取得了趋向一致的良好的时空发展条件。建国以来,特别是结束“文化大革命”后新时期十年以来,在党的民族政策和文艺政策指引下... 立足于我们中华大地上的五十五个少数民族,其各自的文学形态,历经漫长的历史流变,终于在人民共和国创立之后,取得了趋向一致的良好的时空发展条件。建国以来,特别是结束“文化大革命”后新时期十年以来,在党的民族政策和文艺政策指引下,少数民族的文学创作,迅猛崛起,健康发展,展现出为国内外所瞩目的巨大实绩。由不同民族的老、中、青年作家共同组成的具有相当规模的少数民族文学创作队伍,业已成为我国文坛一支生力军,其文学作品的质与量,都达到了前所未见的水准;一批少数民族作家,以自己无愧于民族和时代的优秀作品,先后夺取了全国性的文学奖励,登上了我国社会主义文学创作的高梯级。同时,在一些民族向无书面文学的历史荒野间。 展开更多
关键词 少数民族文学 民族特质 少数民族作家 时代观 文学创作 创作理论 艺术追求 文学形态 文学作品 民族语言
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女性主义视角下的《红楼梦》人物——试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质” 被引量：13
5
作者 傅守祥 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期100-114,共15页
西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论 ,对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。本文以王熙凤和贾宝玉为个案 ,着重分析了“女性的男性气质’和“男性的女性气质” ,认为《红楼梦》所塑造的人物具有超越时... 西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论 ,对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。本文以王熙凤和贾宝玉为个案 ,着重分析了“女性的男性气质’和“男性的女性气质” ,认为《红楼梦》所塑造的人物具有超越时代超越社会性别的“双性”人格特征 ,他们集中展现了小说家卓越的艺术追求和人文理想。 展开更多
关键词 《红楼梦》 贾宝玉 王熙凤 人物形象 女性主义 小说家 男性气质 女性气质 艺术追求 社会性别
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姜文的电影世界 被引量：18
6
作者 赵宁宇 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2011年第5期23-28,共6页
2010—2011年贺岁档,《让子弹飞》获得了超高的票房收入,也使得姜文又一次成为话题人物。这位数年前因《太阳照常升起》招致种种非议的导演,改弦更张,数年磨一剑,奉献出一部引起热议的叫座影片;而影片透露出来的内在气质和艺术追求,却... 2010—2011年贺岁档,《让子弹飞》获得了超高的票房收入,也使得姜文又一次成为话题人物。这位数年前因《太阳照常升起》招致种种非议的导演,改弦更张,数年磨一剑,奉献出一部引起热议的叫座影片;而影片透露出来的内在气质和艺术追求,却与姜文历来的创作偏好和个人风格一脉相承。 展开更多
关键词 姜文 《太阳照常升起》 世界 电影 票房收入 艺术追求 个人风格 影片
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佛心·童心·诗心──丰子恺现代散文新论 被引量：10
7
作者 王泉根 王蕾 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2001年第4期47-60,共14页
关键词 佛心 现代散文 丰子恺 独特 诗心 三昧 童心 多样 艺术追求 新论
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世纪末情结与东方艺术精神——《废都》题意解读 被引量：12
8
作者 韩鲁华 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1993年第6期54-59,53,共7页
在我的感觉里,贾平凹的小说创作,是从对人的外在社会的表现,向对人的内在生命探析的深化方向发展的.在美学追求上,则是在向中国传统美学精神的回归中,又积极汲取了西方现代艺术思维成果,创造一种现代的东方情调.他的长篇小说《废都》,... 在我的感觉里,贾平凹的小说创作,是从对人的外在社会的表现,向对人的内在生命探析的深化方向发展的.在美学追求上,则是在向中国传统美学精神的回归中,又积极汲取了西方现代艺术思维成果,创造一种现代的东方情调.他的长篇小说《废都》,可以说是他这十多年来艺术追求的一个总结.因此,我认为,《废都》的认识价值和审美价值,集中表现在对具有现代人类意识世纪末情结的深刻揭示。 展开更多
关键词 艺术精神 传统文化 东方情调 美学精神 西方现代艺术 艺术追求 中国传统 美学追求 内在生命 文化人格
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胡琴曲中的新文人音乐——刘天华二胡曲审美特色初探 被引量：8
9
作者 胡志平 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1992年第4期51-54,共4页
一谈起文人音乐,人们马上会想到作为文人四艺“琴、棋、书、画”之一的古琴,想到淡、味、妙、趣、韵、神、意、境等一系列审美范畴,想到和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟... 一谈起文人音乐,人们马上会想到作为文人四艺“琴、棋、书、画”之一的古琴,想到淡、味、妙、趣、韵、神、意、境等一系列审美范畴,想到和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。《溪山琴况》中的二十四况。古琴这一作为中国传统文人最喜爱的乐器,悠久的历史,历代所积淀下来的琴操、琴赋、琴论、琴曲,其中确是体现了中国文人士大夫的情操、人生境界,审美情趣和艺术追求。在文人音乐的范畴内,人们是很难把胡琴音乐联系上的。 展开更多
关键词 刘天华 文人音乐 审美特色 二胡曲 审美情趣 中国传统音乐 民间音乐 艺术追求 新文化运动 西洋音乐
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从《乐队剧场Ⅱ：Re》看谭盾近作的文化意义 被引量：9
10
作者 王安国 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1994年第2期5-10,共6页
从《乐队剧场Ⅱ：Ｒｅ》看谭盾近作的文化意义王安国一、“雕琢复朴”（《庄子·应帝工》）继１９９０年创作了＂为十一个陶埙、乐队及乐队队员的人声而作的＂的《乐队剧场Ⅰ：埙》之后，作曲家谭盾于１９９３年完成了＂为散布的乐... 从《乐队剧场Ⅱ：Ｒｅ》看谭盾近作的文化意义王安国一、“雕琢复朴”（《庄子·应帝工》）继１９９０年创作了＂为十一个陶埙、乐队及乐队队员的人声而作的＂的《乐队剧场Ⅰ：埙》之后，作曲家谭盾于１９９３年完成了＂为散布的乐队、二个指挥及现场观众而作＂的《乐队剧... 展开更多
关键词 乐队剧场 西方现代音乐 民族音乐 音乐创作 近作 音乐材料 二十世纪 艺术追求 音乐作品 男低音
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孙犁的意义 被引量：11
11
作者 王彬彬 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2008年第1期165-172,共8页
孙犁的文学创作前后经历了两个阶段。本文把作家两个阶段的创作作为一个整体来考察,从不同历史时期和不同时代背景的文学作品中,发现作家一以贯之、独立的艺术追求和鲜明的创作个性。作家不可能不受时代制约,但像孙犁那样,"像追求... 孙犁的文学创作前后经历了两个阶段。本文把作家两个阶段的创作作为一个整体来考察,从不同历史时期和不同时代背景的文学作品中,发现作家一以贯之、独立的艺术追求和鲜明的创作个性。作家不可能不受时代制约,但像孙犁那样,"像追求真理一样去追求语言",实践"口语理论"的洗炼之美,在幽默与坦诚中表现人道主义,使他决不完全依附于时代,也使他跨越大半个世纪的文学创作,成为历史赋予我们的一份宝贵遗产。 展开更多
关键词 孙犁 文学创作 文学作品 一以贯之 创作个性 艺术追求 追求真理 人道主义
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南天遥寄乡关情——论抗战后期流亡香港、桂林的“东北作家” 被引量：10
12
作者 沈卫威 《社会科学辑刊》 1987年第4期88-92,共5页
1938年,由于上海沦为孤岛,南京陷落,武汉一时成了抗战初期的政治、文化中心,崛起于上海的“东北作家群”也迁徙到这里。“文协”成立前后,东北作家在武汉有十人之多。由于全民族奋起抗战的开始,东北失土收复有望,同时“文协”成立,使不... 1938年,由于上海沦为孤岛,南京陷落,武汉一时成了抗战初期的政治、文化中心,崛起于上海的“东北作家群”也迁徙到这里。“文协”成立前后,东北作家在武汉有十人之多。由于全民族奋起抗战的开始,东北失土收复有望,同时“文协”成立,使不同思想倾向、艺术追求的作家有了自己的组织,结束了一盘散沙的局面,并主张“抗战文艺”,号召作家“下乡”、“入伍”。东北作家对此异常兴奋,一变表现流亡者泣、 展开更多
关键词 东北作家群 流亡文学 桂林 抗战文艺 萧红 艺术追求 思想倾向 骆宾基 呼兰河传 延安
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论《淮南子》的文学价值 被引量：7
13
作者 吕书宝 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期97-101,共5页
在迄今为止的各种文学史著作中,对《淮南子》一书的表述界面和价值定位是不符合该书文本实际情况的。因为,以此书的文学价值论,起码应在秦汉散文著作中列入上乘精品范畴。比如《淮南子》中保存的大量神话、传说和寓言故事、历史典故乃... 在迄今为止的各种文学史著作中,对《淮南子》一书的表述界面和价值定位是不符合该书文本实际情况的。因为,以此书的文学价值论,起码应在秦汉散文著作中列入上乘精品范畴。比如《淮南子》中保存的大量神话、传说和寓言故事、历史典故乃至古习俗等等,都是该书文学因素的重要组成部分;而对于该书文本在行文方式上的比喻和铺张、以及在艺术表现手法方面仙气十足的浪漫主义艺术追求等,至今还缺乏从文学价值视角切入的较为全面的评价与关注;而关于该书在文学理论方面的贡献,也需要给于符合文本实际的界说。 展开更多
关键词 淮南子 文学因素 文学手法 艺术追求 文学价值
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关于《九月寓言》答记者问 被引量：8
14
作者 张炜 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1993年第1期66-74,共9页
记《九月寓言》(以下简称《九》)与你以前的作品相比,艺术追求显然不同。能否谈一下这方面的想法? 张我只是一直写下来,写得多了,心沉得深了。我看紧了有意义的东西——过去作品中也有这些东西——我现在把它看得更紧了。我想写得越来... 记《九月寓言》(以下简称《九》)与你以前的作品相比,艺术追求显然不同。能否谈一下这方面的想法? 张我只是一直写下来,写得多了,心沉得深了。我看紧了有意义的东西——过去作品中也有这些东西——我现在把它看得更紧了。我想写得越来越朴素,并抓住本质。可是有人读过却觉得突兀,问怎么这样写?他们大概主要指写法,可能也有技术层面以外的部分。这五年多的时间我一直住在登州海角干这个活儿,埋头工作。那里比较偏僻。 展开更多
关键词 寓言 作品 艺术追求 知识分子 古船 小说 评论 时代精神 实际生活 象征
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论北京人艺的文化生态 被引量：9
15
作者 董健 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 1993年第2期61-66,共6页
1 北京人民艺术剧院四十余年来的艺术成就,不仅代表着近一个世纪以来中国话剧发展的最高水平,而且也是二十世纪世界戏剧在东方开出的一朵奇葩。北京人艺在创建具有中国特色和世界意义的戏剧美学方面,做出了十分可贵的贡献。那么,什么是... 1 北京人民艺术剧院四十余年来的艺术成就,不仅代表着近一个世纪以来中国话剧发展的最高水平,而且也是二十世纪世界戏剧在东方开出的一朵奇葩。北京人艺在创建具有中国特色和世界意义的戏剧美学方面,做出了十分可贵的贡献。那么,什么是“人艺精神”? 展开更多
关键词 文化生态 北京人艺 现实主义精神 戏剧艺术 戏剧美学 艺术实践 内生态 艺术追求 创造性 焦菊隐
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论《诗经》在中国文学史上的创作论意义 被引量：7
16
作者 赵敏俐 《东方论坛（青岛大学学报）》 1996年第2期1-8,共8页
论《诗经》在中国文学史上的创作论意义赵敏俐《诗经》是中国第一部诗集，其作品的经典意义早已被世人所认同。从创作论的角度考虑，它的产生更具有非同一般的意义。遗憾的是古今学人虽然对《诗经｝）多有论述，但至今对此问题还没有给... 论《诗经》在中国文学史上的创作论意义赵敏俐《诗经》是中国第一部诗集，其作品的经典意义早已被世人所认同。从创作论的角度考虑，它的产生更具有非同一般的意义。遗憾的是古今学人虽然对《诗经｝）多有论述，但至今对此问题还没有给予足够的重视。本文的目的就是对这一... 展开更多
关键词 《诗经》 中国文学史 创作论 诗歌创作 功利主义 艺术美 原始诗歌 艺术追求 中国诗歌 美的规律
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深切的体察与理解——评《厚土》的艺术追求 被引量：4
17
作者 陈坪 《当代作家评论》 1987年第4期35-39,共5页
面对李锐的短篇系列小说《厚土》,我感到了难以言说的困难。我还是力图忠实于自己从阅读得到的真实感受,于是终于有些狼狈地发现,用一套概念体系来把握或转述《厚土》的内涵实在是一件徒劳的蠢事。因为它不仅仅包含着对民族文化心理的... 面对李锐的短篇系列小说《厚土》,我感到了难以言说的困难。我还是力图忠实于自己从阅读得到的真实感受,于是终于有些狼狈地发现,用一套概念体系来把握或转述《厚土》的内涵实在是一件徒劳的蠢事。因为它不仅仅包含着对民族文化心理的批判性认识,还包含着对生活本身诸多的微妙感受,更包含着对农民处境、农民命运的深切的体察和理解。作为一个包括了多种含义的综合体,《厚土》的内涵已经融化在一种只有经阅读才能体验到的沉重的、又是极难分析的整体印象之中了。 展开更多
关键词 理性 传统文化心理 生存适应性 艺术追求 农民 民族文化心理 农村生活 李锐 概念体系 小说
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论《红旗谱》的日常生活描写 被引量：8
18
作者 阎浩岗 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2008年第4期189-193,共5页
《红旗谱》的独特之处是其日常生活描写,即革命叙事的日常性。朱老忠是作者理想的农民形象,却并未超出现实生活常态;冯老兰号称"恶霸",其恶行也并非完全违反日常伦理。该书的日常生活描写多体现在关于饮食、环境和人伦情感的&... 《红旗谱》的独特之处是其日常生活描写,即革命叙事的日常性。朱老忠是作者理想的农民形象,却并未超出现实生活常态;冯老兰号称"恶霸",其恶行也并非完全违反日常伦理。该书的日常生活描写多体现在关于饮食、环境和人伦情感的"闲笔"之中。作品这种独特的魅力.与作者重视细节写实,以及"美化生活"的艺术追求有关。作品的日常写实也呈现出某些使作者始料未及的思想内涵。 展开更多
关键词 《红旗谱》 日常生活 描写 革命叙事 农民形象 生活常态 “闲笔” 艺术追求
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调整创作风格与艺术追求——音乐创作二人谈 被引量：9
19
作者 李西安 叶小纲 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2003年第2期42-45,共4页
关键词 创作风格 音乐创作 艺术追求 叶小纲 作曲家 音乐语言 《冬》 《地平线》 《最后的乐园》
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文学的摹拟与文学的自觉——魏晋六朝杂拟诗略论 被引量：6
20
作者 俞灏敏 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第2期80-84,共5页
历来对摹拟的批评往往忽略了一个很重要的区别:文学的摹拟与摹拟的文学.后者在文学审美以古为是的价值取向的驱使下,结果走向了“文必秦汉.诗必盛唐”的极端.而前者作为一种学习创作的方式,盛行于魏晋六朝,王瑶先生曾指出它与后世的摹... 历来对摹拟的批评往往忽略了一个很重要的区别:文学的摹拟与摹拟的文学.后者在文学审美以古为是的价值取向的驱使下,结果走向了“文必秦汉.诗必盛唐”的极端.而前者作为一种学习创作的方式,盛行于魏晋六朝,王瑶先生曾指出它与后世的摹拟不同,不过仅论及其产生的动机.本文以为支配这动机、从而更为深刻的是中国文学的自觉. 展开更多
关键词 文学的自觉 魏晋六朝 文学自觉 六朝文学 谢灵运 拟诗 拟古诗 艺术追求 价值取向 陶渊明
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