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论写作过程中的情感流变和情感控制 被引量：1
1
作者 司春艳 《中华文化论坛》 北大核心 2008年第3期80-83,共4页
写作过程是审美主体"情"和"意"的抒发过程,在具体的写作活动中常常表现为"气"的运用和调节。写作成果在文化层次不同的读者群中激起不同的审美期待,有创造力的作品体现出新的美学特征,读者审美趣味的分... 写作过程是审美主体"情"和"意"的抒发过程,在具体的写作活动中常常表现为"气"的运用和调节。写作成果在文化层次不同的读者群中激起不同的审美期待,有创造力的作品体现出新的美学特征,读者审美趣味的分野要求写作技法的创新;写作的过程也是写作者积极主动自我调节的过程,其艺术创新的基本原则是:如何准确把握写作对象"量的消长"和"质的规定性"。 展开更多
关键词 情感流变 情感控制 写作技法 艺术辨证
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生变之诀,虚虚实实,实实虚虚——评新编历史剧《洛神赋》虚实艺术表现手法的得与失 被引量：1
2
作者 郭妍琳 《艺术百家》 北大核心 2002年第3期74-76,共3页
中国传统戏曲的魅力与戏曲艺术表现手法上虚和实的辩证统一 ,及其所创造的耐人寻味、令人神往的艺术境界是不无关系的。第三届中国京剧节上的新编历史剧《洛神赋》荣获金奖 ,其编导既继承了传统戏曲虚实艺术表现的精髓 ,又创造性地运用... 中国传统戏曲的魅力与戏曲艺术表现手法上虚和实的辩证统一 ,及其所创造的耐人寻味、令人神往的艺术境界是不无关系的。第三届中国京剧节上的新编历史剧《洛神赋》荣获金奖 ,其编导既继承了传统戏曲虚实艺术表现的精髓 ,又创造性地运用了现代舞台艺术的虚实表现手法 ,成功地突现了新、美、大、精的梅派风韵。该文从艺术辩证法的角度对《洛》剧在虚实表现上的得与失进行了评价。 展开更多
关键词 传统戏曲 虚与实 艺术表现 艺术辨证法
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鲁迅小说的艺术辨证法
3
作者 刘泰隆 《社会科学家》 1987年第4期39-42,38,共5页
鲁迅很早就对辩证法有精湛的研究和深刻的理解,这从他写的《文化偏至论》和《科学史教篇》中可以明显地看出来。鲁迅在他的小说中,也自觉地运用了许多艺术辩证法。这是我国现代艺术创作非常宝贵而丰富的宝藏。这里略举数例,目的是希望... 鲁迅很早就对辩证法有精湛的研究和深刻的理解,这从他写的《文化偏至论》和《科学史教篇》中可以明显地看出来。鲁迅在他的小说中,也自觉地运用了许多艺术辩证法。这是我国现代艺术创作非常宝贵而丰富的宝藏。这里略举数例,目的是希望引起大家更大的重视,共同进行更好的发掘和继承。一、逼真和传神逼真就是我国传统画论所说的“形似”,传神也就是我们传统画论所说的“神似”。在“形似”与“神似”这对矛盾范畴中,鲁迅首先是强调“神似”的。他说过:“忘记是谁说的了,总之是,要最省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的,倘若画了全副的头发,即使细得逼真,也毫无意义”(《我怎样做起小说来》)。 展开更多
关键词 艺术辨证法 鲁迅小说 赵七爷 阿Q 七斤嫂 艺术辩证法 “形似” 闰土 个性解放 悲剧
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古典诗歌的动与静
4
作者 赵俊杰 《语文知识》 2003年第3期10-11,共2页
南朝梁代的王籍有诗《入若耶溪》,其中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”是历代传诵的佳句。在这首诗里,诗人本来着意写“静”,却从“动”处着笔,通过耳闻“蝉噪”“鸟鸣”之有声,淋漓尽致地渲染出“林静”“山幽”之无声,用喧闹写寂静,以动... 南朝梁代的王籍有诗《入若耶溪》,其中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”是历代传诵的佳句。在这首诗里,诗人本来着意写“静”,却从“动”处着笔,通过耳闻“蝉噪”“鸟鸣”之有声,淋漓尽致地渲染出“林静”“山幽”之无声,用喧闹写寂静,以动衬静。 展开更多
关键词 古典诗歌 动 静 文学评论 艺术辨证关系 《琵琶行》 白居易
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画在有意无意间──写在画集之后
5
作者 熊广琴 《美术之友》 1999年第2期42-43,共2页
关键词 中国画 吴昌硕 画集 西洋绘画 石鼓文 艺术辨证法 悟性的培养 无技巧 美学精神 美学风格
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荀子发展了“中和之美”的思想 被引量：1
6
作者 顾永芝 《音乐研究》 1985年第3期116-116,共1页
“中和之美”是我国古代美学思想的民族特色之一,也是艺术辨证法的一种体现。苟子对“中和之美”有他的创新见解,使“中和之美”的传统美学观念得到了进一步的发展。首先,苟子赋予“中和”以新的含义,在“中和之美”的基础上,进一步提... “中和之美”是我国古代美学思想的民族特色之一,也是艺术辨证法的一种体现。苟子对“中和之美”有他的创新见解,使“中和之美”的传统美学观念得到了进一步的发展。首先,苟子赋予“中和”以新的含义,在“中和之美”的基础上,进一步提出了“中则可从”的主张。他说:有王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯。理贯,不乱;不知贯,不知应变。贯之大体未尝亡也,乱生其思,诒尽其详,故道之所善,中则可从,畸则不可为,匿则大惑。”(《天论》)苟子从维护新兴地主阶级的统治出发,在兴废治乱的发展变化中,探求贯穿其中的常衡之路。 展开更多
关键词 荀子 发展变化 我国古代 艺术辨证法 美学思想 传统美学观 民族特色 创新见解 地主阶级 中和
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箭在弦上──表演艺术琐谈
7
作者 霍大寿 《中国戏剧》 北大核心 2001年第5期33-33,共1页
关键词 表演艺术 王朝闻 琐谈 美学理论 艺术辨证法 “样板戏” 地跳动 艺术创造 文革 十八般武艺
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《红楼品味录》
8
作者 汪道伦 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第4期121-121,共1页
关键词 《红楼梦》 艺术辨证法 中国传统文化 心理描写 思想意蕴 艺术创新 艺术魅力 小说研究 红学研究 美学传统
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