艺术作为启蒙、见证与救赎——阿多诺美学理论重审

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作者 赵雪梅 《广州大学学报（社会科学版）》 CAS 2024年第1期73-82,共10页

阿多诺美学理论研究在阿多诺研究中至关重要。阿多诺的美学理论不仅贯穿其学术生涯,也对他的哲学研究产生了重要影响。作为启蒙反思的产物,阿多诺的美学思想将艺术视为新的启蒙形式并承载起重振美学的重任。通过对艺术理性、艺术社会性... 阿多诺美学理论研究在阿多诺研究中至关重要。阿多诺的美学理论不仅贯穿其学术生涯,也对他的哲学研究产生了重要影响。作为启蒙反思的产物,阿多诺的美学思想将艺术视为新的启蒙形式并承载起重振美学的重任。通过对艺术理性、艺术社会性以及艺术真理性内容等理念的阐释,阿多诺在赋予艺术再现苦难、批判社会以及认识社会等功能的同时,也揭示了艺术见证的根源与秘密。阿多诺美学思想的理论与现实意义在于:一方面,作为一种认知型美学观,阿多诺的美学思想在接续并发展亚里士多德悲剧快感说的基础上实现了对近代学科意义上的美学观的突破与超越,标示了阿多诺有关后奥斯维辛时期文艺观的渐进式转变;另一方面,通过对艺术见证与再现社会苦难,以及审美移情的强调,阿多诺赋予了艺术启蒙与救赎的重任。鉴于阿多诺对实践的怀疑,他有关艺术作为启蒙、见证与救赎的美学思想注定只是一种理论设想。 展开更多

关键词 阿多诺 工具理性批判 艺术理性 真理性内容

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当代西方哲学理性观的重建 被引量：3

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作者 刘少杰 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1992年第5期3-9,共7页

关键词 人类理性 哲学理性观 科学理性 价值理性 当代西方哲学 艺术理性 认知理性 现代西方哲学 传统哲学 柏拉图

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伦理的艺术与艺术的伦理——中国古代艺术理性的价值取向 被引量：4

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作者 高楠 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1995年第5期141-147,共7页

中国古代艺术理性的价值取向在于以儒家的伦理观念为主体的伦理追求与伦理实现。其见诸艺术的基本形态可以概括为:1.天人合一的社会秩序追求;2.对于现世人伦的关注;3.对于人伦位置的格外看重;4.对于现实感性世界的重视。

关键词 艺术理性 “天” 伦理价值取向 我国古代 伦理实现 中国古代 天人合 古代艺术 “人” 艺术追求

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情依于理 情理交至——叶燮理性美学观新解 被引量：2

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作者 黄南珊 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1999年第5期21-26,共6页

叶燮的理性美学观倡导察识征理而以理性为艺术立法 ,提出“幽渺以为理”而为艺术理性定位 ,强调情得理真、情依于理而申扬“情理交至”论 ,分别解答了文学与理性。

关键词 叶燮 理性美学观 艺术理性 情理交至

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“天人合一”与中国古代艺术理性 被引量：2

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作者 高楠 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1997年第2期120-127,158,共9页

在超越感性又融于感性这一基本点上，中国古代理性历史地构筑的，是伦理学性质与美学性质的现实世界。“天人合一”意识是中国古代理性最具本质性的表述，也是其最具本质性的实现。“天人合一”意识也同样是中国古代艺术理性的基本意识... 在超越感性又融于感性这一基本点上，中国古代理性历史地构筑的，是伦理学性质与美学性质的现实世界。“天人合一”意识是中国古代理性最具本质性的表述，也是其最具本质性的实现。“天人合一”意识也同样是中国古代艺术理性的基本意识。中国古代艺术理性与中国古代理性的一体性或有机性关系，是来于理性表述中表现的自然观、社会观、审美观的历史性，同时也是现实性的浑融推衍。中国古代艺术理性的取向是归于“天”、“道”的自由，具有整体性、体验性。 展开更多

关键词 中国古代艺术 艺术理性 “天” 天人合 自然观 实践理性 古代审美观 社会文化观 审美主体 《文心雕龙·原道》

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明清文论对情感与理性内在特征的审美把握 被引量：1

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作者 黄南珊 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 2001年第1期28-35,共8页

明清文论明确地揭示出审美领域中情感与理性的四大相对性特征 ,这就是理求同而情求异 ,理主常而情主变 ,理有穷而情无尽 ,理求善而情求美。四大特征审美向度同一 ,共同昭示出艺术创造的两个基本规律———文学新变规律和个性化规律 ,同... 明清文论明确地揭示出审美领域中情感与理性的四大相对性特征 ,这就是理求同而情求异 ,理主常而情主变 ,理有穷而情无尽 ,理求善而情求美。四大特征审美向度同一 ,共同昭示出艺术创造的两个基本规律———文学新变规律和个性化规律 ,同时又标示出追求个体自由。 展开更多

关键词 情感美学 理性美学 明朝 清朝 文学理论 文艺美学 审美形态 艺术情感 艺术理性 审美 艺术创造 个性化规律

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技术理性和艺术理性论评 被引量：2

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作者 郑雨 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2000年第2期27-31,共5页

人类理性思维是技术理性和艺术理性的融合，在古希腊的理性思维中已经包含了技术理性和艺术理性分裂的萌芽。近代技术理性成为人类理性思维发展的主导模式，并支配着艺术理性的内容。未来人类理性思维的发展，必然会超越这种模式，构成... 人类理性思维是技术理性和艺术理性的融合，在古希腊的理性思维中已经包含了技术理性和艺术理性分裂的萌芽。近代技术理性成为人类理性思维发展的主导模式，并支配着艺术理性的内容。未来人类理性思维的发展，必然会超越这种模式，构成以艺术理性为主导的发展模式。 展开更多

关键词 技术理性 艺术理性 理性思维 发展 模式

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文化观念的基底——理性观

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作者 刘少杰 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1992年第9期19-20,共2页

人们一般把理性(reason)理解为逻辑思维和道德原则,其实,这是对理性概念的简单比.在西方语言中,理性最基本的含义是人的活动的根据,理性观则是从根本意义上对何者为人们活动根据所作的一种概括.如果说人活动的根据就是人区别于动物的根... 人们一般把理性(reason)理解为逻辑思维和道德原则,其实,这是对理性概念的简单比.在西方语言中,理性最基本的含义是人的活动的根据,理性观则是从根本意义上对何者为人们活动根据所作的一种概括.如果说人活动的根据就是人区别于动物的根据,而人类区别于动物的根据正是人类本性.亦即人性,据此而论,理性观也就成了从根本上把握何者为人性的一种观点. 展开更多

关键词 理性观 文化观念 艺术理性 价值理性 基本理性 理性概念 人性 认知理性 观念基础 三种文化

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以理为本 以明理为宗——清代理性美学观论

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作者 黄南珊 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1999年第5期129-134,共6页

清代尚理论派的理性美学观以理为本 ,以明理为宗 ,从理本论出发来观照文学的属性和功能 ,把理性主义美学原则作为艺术创造的审美理想原则 ,试图以理性为艺术立法。并且从理观意识出发来把握艺术理性的概念内涵、美学特征和表现方式 ,将... 清代尚理论派的理性美学观以理为本 ,以明理为宗 ,从理本论出发来观照文学的属性和功能 ,把理性主义美学原则作为艺术创造的审美理想原则 ,试图以理性为艺术立法。并且从理观意识出发来把握艺术理性的概念内涵、美学特征和表现方式 ,将中国古典文艺美学关于艺术理性的认识引向圆熟、精深并赋予完整的理论形态 ,对艺术理性话语建构作出了独特贡献。 展开更多

关键词 艺术理性 理性美学观 王夫之 尚理论派 翁方纲 形式理性 寓象化 美学特征 伦理理性 理性主义美学

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论文学创作活动中的艺术理性与艺术“非理性” 被引量：1

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作者 包晓光 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第1期80-85,113,共7页

理性与非理性问题，是文艺理论和文艺实践中的一个重要问题。本文认为，理性与非理性作为人类主体的构成因素是客观存在的，在文艺活动中表现为艺术理性与艺术“非理性”。艺术理性是主体关于艺术的基本经验范式，艺术“非理性”则指那... 理性与非理性问题，是文艺理论和文艺实践中的一个重要问题。本文认为，理性与非理性作为人类主体的构成因素是客观存在的，在文艺活动中表现为艺术理性与艺术“非理性”。艺术理性是主体关于艺术的基本经验范式，艺术“非理性”则指那些在艺术创造中起积极推动作用的本能的、直觉的、潜意识的力量。二者在创作活动中，既有矛盾冲突，又相辅相成。总的说来，艺术理性对艺术“非理性”起规范引导作用；艺术“非理性”对艺术世界的诞生提供了主体生命的能量。二者都具有艺术性。 展开更多

关键词 艺术理性 艺术“非理性” 范式 创作主体

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北朝时期麦积山雕塑造型研究 被引量：2

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作者 董书兵 《雕塑》 2010年第3期34-39,共6页

研究麦积山石窟文化的学者一般是从史学、考古学、文化学等方面进行探讨。本期所刊清华美院董书兵的文章《北朝时期麦积山雕塑造型研究》之突出特点是,他以一个雕塑家的角度对麦积山石窟不同时期的造像进行了图像分析,使之更有利于深度... 研究麦积山石窟文化的学者一般是从史学、考古学、文化学等方面进行探讨。本期所刊清华美院董书兵的文章《北朝时期麦积山雕塑造型研究》之突出特点是,他以一个雕塑家的角度对麦积山石窟不同时期的造像进行了图像分析,使之更有利于深度了解麦积山石窟造像的风格流变过程,因而,有助于对我国古代艺术理性地学习与借鉴。 展开更多

关键词 麦积山石窟 雕塑造型 北朝时期 石窟造像 石窟文化 图像分析 流变过程 艺术理性

原文传递

清代文论对艺术理性话语的阐解

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作者 黄南珊 《南京社会科学》 CSSCI 1999年第6期68-70,共3页

本文分析了清代文论对艺术理性的概念内涵、美学特征和表现方式的阐解。

关键词 艺术理性 清代文论 理性话语 美学特征 寓象化 王夫之 形式理性 翁方纲 艺术情感 表现方式

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心血催绽的评论之花──读蒋柏连《兰陵剧评》

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作者 韩斌生 《艺术百家》 北大核心 1994年第2期110-112,共3页

心血催绽的评论之花──读蒋柏连《兰陵剧评》韩斌生《兰陵剧评》，一本厚厚的理论著述，作者大半生心血的结晶，素净的封面恰如其人：一个朴素、平易而寡言。他就是常州市文化艺术研究所副所长，戏剧评论家蒋柏连。柏连的家乡吴江历来... 心血催绽的评论之花──读蒋柏连《兰陵剧评》韩斌生《兰陵剧评》，一本厚厚的理论著述，作者大半生心血的结晶，素净的封面恰如其人：一个朴素、平易而寡言。他就是常州市文化艺术研究所副所长，戏剧评论家蒋柏连。柏连的家乡吴江历来是人文荟萃之地，曲有沈，诗有柳亚子... 展开更多

关键词 评论 兰陵 地方戏曲 艺术创造能力 现代都市文化 人文地理环境 艺术辩证法 艺术理性 滑稽戏 结构艺术

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论人掌握世界的艺术方式

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作者 赵泳 《河南大学学报（社会科学版）》 1993年第3期49-53,22,共6页

人与世界的关系是历代哲学家关注、思考的中心问题。现实生活中的人总是自觉不自觉地以各种活动、各种方式处理着这种关系。人与世界关系的多样性,使人能以不同方式处理自己与外部世界的关系,并在对种种关系的处理中实现自己对外部世界... 人与世界的关系是历代哲学家关注、思考的中心问题。现实生活中的人总是自觉不自觉地以各种活动、各种方式处理着这种关系。人与世界关系的多样性,使人能以不同方式处理自己与外部世界的关系,并在对种种关系的处理中实现自己对外部世界的掌握。艺术是人在处理与外部世界关系时所发生的一种活动与方式。本文试就人掌握世界的艺术方式作一浅要的分析。祈识者赐教。 展开更多

关键词 掌握世界 艺术方式 艺术活动 外部世界 掌握方式 感性 相象 艺术理性 史前艺术 人的实践活动

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启蒙之后和后启蒙——马尔库塞的技术理性批判与大拒绝理论

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作者 覃诗雅 《哲学门》 CSSCI 2017年第2期253-269,共17页

马尔库塞以“否定性思维”作为其理性概念的内核和批判发达工业社会的地基。他追溯柏拉图的辩证逻辑和亚里士多德的形式逻辑,引出发达工业社会如何以数理逻辑和符号逻辑塑造了技术合理性,用肯定性思维和控制逻辑取消了否定性思维和辩证... 马尔库塞以“否定性思维”作为其理性概念的内核和批判发达工业社会的地基。他追溯柏拉图的辩证逻辑和亚里士多德的形式逻辑,引出发达工业社会如何以数理逻辑和符号逻辑塑造了技术合理性,用肯定性思维和控制逻辑取消了否定性思维和辩证逻辑,导致了工具主义和操作主义的滥觞。技术理性扩展到人的日常生活和思维领域,与政治理性共谋对人的操纵,在资本逻辑与政治控制的结合、消费需求的虚假化、话语方式的单一化、文化的俗化中实现技术意识形态。面对被全面操控的单向度社会,马尔库塞提出用“艺术理性”作为历史替代性选择,在“艺术就是大拒绝”中突破技术谋划对人的支配,实现超越性发展。总体而言,马尔库塞提出的生活艺术更倾向于展示一种反对的姿态和斗争的策略,缺乏实际的行动和重建的引导。 展开更多

关键词 否定性思维 技术合理性 政治合理性 艺术理性

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以理为宗　以实为式──论翁方纲的理性美学观

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作者 黄南珊 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第5期107-110,共4页

关键词 翁方纲 理性美学观 艺术理性 肌理说 形式理性 “理” 程朱理学 审美形式化 “肌理”说 形式美规律

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幽默的理性品格

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作者 冯道东 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 1997年第1期33-35,共3页

幽默的理性品格是幽默中蕴含的人的精神内涵、人格价值、机敏智慧和理智感以及领悟幽默所需要的理性过程，是人对自身理性品质的审美观照；幽默的理性是具有科学理性特征的艺术理性，不同于感性喜剧形态的单一的艺术感受；幽默是审美的... 幽默的理性品格是幽默中蕴含的人的精神内涵、人格价值、机敏智慧和理智感以及领悟幽默所需要的理性过程，是人对自身理性品质的审美观照；幽默的理性是具有科学理性特征的艺术理性，不同于感性喜剧形态的单一的艺术感受；幽默是审美的而非审丑的。总之，幽默的理性品格和审美特征使它拥有优于一般喜剧性的地位． 展开更多

关键词 理性品格 幽默 感性喜剧性 理性喜剧性 审美特征 艺术理性 科学理性

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情理互化 “意”为介体──论王夫之的情理合一论

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作者 黄南珊 李倩 《贵州文史丛刊》 1999年第3期77-81,共5页

关键词 王夫之 情理合一 艺术意象 审美感兴 “意” 艺术情感 艺术理性 以意为主 《姜斋诗话》 本体论

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艺术理性精神与文学艺术活动

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作者 何金俐 《沙洋师范高等专科学校学报》 2002年第4期5-12,共8页

通过对当代文化现象的反思与分析阐释艺术理性精神对于艺术活动中的各个层面的规约及培养。艺术理性指导下的艺术将会成为一种生产力 ,它使得艺术理性将发挥其再异化功能 ,重塑人类生活境遇 ,发展并培育健康、自由的新感性、新理性 ,塑... 通过对当代文化现象的反思与分析阐释艺术理性精神对于艺术活动中的各个层面的规约及培养。艺术理性指导下的艺术将会成为一种生产力 ,它使得艺术理性将发挥其再异化功能 ,重塑人类生活境遇 ,发展并培育健康、自由的新感性、新理性 ,塑造完美的新质主体。 展开更多

关键词 文学艺术 艺术理性 自由 艺术活动 中国 当代文学 文学形象

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文化自觉与艺术理性的激情碰撞——第六届陕西省艺术节优秀戏曲现代戏巡礼

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作者 山霁 《当代戏剧》 2012年第1期16-18,共3页

第六届陕西省艺术节自2011年10月7日激情开场，至1O月29日圆满结束，演出剧目异彩纷呈，全方位地展示了陕西省三年来的艺术创作、体制改革成果，也让全省人民感受到了一场史无前例的视听盛宴。作为陕西最大的艺术盛会，本届艺术节上戏... 第六届陕西省艺术节自2011年10月7日激情开场，至1O月29日圆满结束，演出剧目异彩纷呈，全方位地展示了陕西省三年来的艺术创作、体制改革成果，也让全省人民感受到了一场史无前例的视听盛宴。作为陕西最大的艺术盛会，本届艺术节上戏曲现代戏呈现出了较高的艺术水准，也标志着作为大众文化传播形式的戏曲艺术，正在回归到戏曲艺术的本质，回归到人民群众当下关心关切的社会现实，人文关怀正在成为艺术家们的自觉追求。 展开更多

关键词 戏曲现代戏 文化自觉 艺术节 陕西省 艺术理性 激情 碰撞 人民群众

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