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论韩愈、李翱的经学贡献 被引量:1
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作者 高明峰 《周口师范学院学报》 CAS 2008年第1期1-6,共6页
文章就韩愈、李翱的经学贡献作了专门探讨,认为韩愈和李翱各有侧重、各有贡献,彼此密不可分,甚至可以说是相得益彰。他们在舍传求经、以意改经和原经求道、依经立义方面对当时及后人都深有影响,尤其是特别重视《孟子》、《大学》、《中... 文章就韩愈、李翱的经学贡献作了专门探讨,认为韩愈和李翱各有侧重、各有贡献,彼此密不可分,甚至可以说是相得益彰。他们在舍传求经、以意改经和原经求道、依经立义方面对当时及后人都深有影响,尤其是特别重视《孟子》、《大学》、《中庸》、《论语》等经典,并依据这些经典对仁政王道及其性情理论作出阐发,使得儒家内圣外王之学逐渐由偏于外王向偏于内圣转型,在经典选择和理论建构上都为宋明理学作了开创性的贡献。 展开更多
关键词 韩愈 李翱 转型
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《论语笔解》解经特色研究 被引量:1
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作者 唐继添 《时代文学》 北大核心 2010年第5期222-224,共3页
《论语笔解》一书具有极强的解经特色,同时也表现出时代的经学之风。此书最大的解经特色则是"舍传求经",敢于冲破"疏不破注"的传统解经之法。具体来说,此书的解经特色主要表现为三个方面:一是此书对经文的阐释原则... 《论语笔解》一书具有极强的解经特色,同时也表现出时代的经学之风。此书最大的解经特色则是"舍传求经",敢于冲破"疏不破注"的传统解经之法。具体来说,此书的解经特色主要表现为三个方面:一是此书对经文的阐释原则,二是对前儒的解经态度,三是对原经文的改易作法。 展开更多
关键词 《论语笔解》 特色
原文传递
论中晚唐时期儒家解经思想之变新 被引量:1
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作者 康宇 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2014年第2期6-11,共6页
进入中晚唐后,经学的发展一度陷入了停滞。"疏不驳注"的局限,佛教本体诠释方法的挤压,以及儒学经典自身出现的问题,严重影响了儒家经典解释学说在社会中的"权威性"。为了重新激发经学的生命活力,儒家们对传统的解... 进入中晚唐后,经学的发展一度陷入了停滞。"疏不驳注"的局限,佛教本体诠释方法的挤压,以及儒学经典自身出现的问题,严重影响了儒家经典解释学说在社会中的"权威性"。为了重新激发经学的生命活力,儒家们对传统的解经思想进行了"变新"。"舍传求经"流派的形成,解释形上学的萌生,解经思维范式的创新,诠释学发展步入平民化、心性化的路向,均是这场"变新"的结果。客观上,其造就了宋学理学的发端。 展开更多
关键词 解释形上学 思维范式 平民化
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啖赵《春秋》学派略论
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作者 黄觉弘 《江西教育学院学报》 2005年第2期108-112,共5页
啖助、赵匡、陆淳是中唐开风气之先的《春秋》经传学的新派代表人物。三人关系当以吕温《代国子陆博士进集注春秋表》所述最为明当。啖助、赵匡二人著述不传,陆淳《春秋》学著述至今保存得相当完整。《春秋集传纂例》十卷相当集中地保... 啖助、赵匡、陆淳是中唐开风气之先的《春秋》经传学的新派代表人物。三人关系当以吕温《代国子陆博士进集注春秋表》所述最为明当。啖助、赵匡二人著述不传,陆淳《春秋》学著述至今保存得相当完整。《春秋集传纂例》十卷相当集中地保存了啖赵学派的学术宗旨。啖赵认为三传均未达《春秋》深指,圣人笔意;三传互有得失,《左传》叙事详备,《公》、《谷》二传则传经密于《左传》,同时穿凿附会也甚于《左传》;“左氏非丘明”,绝不与与孔子同时,亦不受经于孔子。啖赵《春秋》学派对当时以及后世都产生了很大影响,这是毋庸置疑的,而对其评价则因时因人而异。舍传求经,自出机杼,很能概括啖赵学派的基本风格。 展开更多
关键词 啖助 赵匡 陆淳 《春秋》学派
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试论啖、赵《春秋》学派的学术贡献
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作者 高明峰 《宜宾学院学报》 2007年第9期4-9,共6页
本文着重探讨了啖助、赵匡、陆质(淳)等人的《春秋》学派的学术贡献,认为其学说特别值得注意的有两个方面:一是在学风上舍传求经、会通三传;二是在内容上关于《春秋》的主旨以及三传的得失的阐释。其贡献则不仅在活跃学术思想,推动舍传... 本文着重探讨了啖助、赵匡、陆质(淳)等人的《春秋》学派的学术贡献,认为其学说特别值得注意的有两个方面:一是在学风上舍传求经、会通三传;二是在内容上关于《春秋》的主旨以及三传的得失的阐释。其贡献则不仅在活跃学术思想,推动舍传求经的风气,而且具有经学的示范意义,促使人们思考怎样进一步阐发"微言",复兴儒道。 展开更多
关键词 啖助 赵匡 《春秋》学派 复兴儒道
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王通《春秋》学考述
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作者 李建军 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期31-34,共4页
王通是隋唐儒学变革的先行者,他的《春秋》学思想是其整个理论体系中的重要一环。通过钩稽《中说》里王通对《春秋》和其接续《春秋》所作的《元经》的论述,我们可以整理出王通的《春秋》观,也可以管窥到已经亡佚的《元经》的大致轮廓(... 王通是隋唐儒学变革的先行者,他的《春秋》学思想是其整个理论体系中的重要一环。通过钩稽《中说》里王通对《春秋》和其接续《春秋》所作的《元经》的论述,我们可以整理出王通的《春秋》观,也可以管窥到已经亡佚的《元经》的大致轮廓(作意、起止、取舍、笔法、义例等)。在对王通的《春秋》学复原后,通过历史比较,我们发现,王通的《春秋》学有重要的学术价值:一则它是唐宋“义法史学”的先驱,二则它是中唐以后《春秋》学研究中“舍传求经”学派的前导。 展开更多
关键词 《春秋》观 《元 “义法史学”先驱 ”前导
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