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科技文化:“人的自然”延展与整合之本
被引量：
2
1
作者
孙德忠
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2012年第9期117-121,共5页
"人的自然"是一个统一的整体,包括人的"身外的自然"和"自身的自然"两个方面。科技文化是"人的自然"生成和发展过程中的关键变量,它极大地拓展了人的"身外的自然",不断开掘着人的&qu...
"人的自然"是一个统一的整体,包括人的"身外的自然"和"自身的自然"两个方面。科技文化是"人的自然"生成和发展过程中的关键变量,它极大地拓展了人的"身外的自然",不断开掘着人的"自身的自然"。以科技文化为切入点,反省近代科学世界观,有助于丰富和提升"人的自然"的整体性,并推进人类文化的当代转型。
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关键词
科技文化
身外
的
自然
自身
的
自然
近代科学世界观
原文传递
马克思“身内自然人化”思想研究
被引量：
2
2
作者
张建云
《兰州学刊》
CSSCI
2018年第9期108-116,共9页
人的意识之外的自然分为两个部分,一是身外的自然,二是自身的自然即身内自然,马克思、恩格斯对此有明确划分。通过直接占有的方式满足本能欲求、生理需要是"自身的自然"的重要内容。身内自然人化,即人作为主体将自身的目的、...
人的意识之外的自然分为两个部分,一是身外的自然,二是自身的自然即身内自然,马克思、恩格斯对此有明确划分。通过直接占有的方式满足本能欲求、生理需要是"自身的自然"的重要内容。身内自然人化,即人作为主体将自身的目的、愿望、理性、智慧、意志等对象化在客体即身内自然之中,在通过劳动、实践创造的方式满足本能欲求、生理需要的基础上,超越身内自然的个体性、原始物欲性和直接功利性,使其获得文化性,使人成为身内自然的自觉主人。身内自然人化对促进人的全面性的实现具有根本意义,也是当今时代人类解决所面临的各种危机和困境的根本路径。
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关键词
自身
的
自然
身内
自然
入化
劳动
马克思
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职称材料
马克思恩格斯关于人的“身内自然”思想及其意义
3
作者
张建云
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2014年第6期13-19,共7页
一般认为,人的自然性即动物性,包括肉体、感官及本能欲求、生理需要。这样理解身内自然并不完整、全面。有欲求必然有满足需要的条件、手段和方式。本能欲求、生理需要的客观性、必然性决定了其满足手段和方式的客观性和必然性以及需要...
一般认为,人的自然性即动物性,包括肉体、感官及本能欲求、生理需要。这样理解身内自然并不完整、全面。有欲求必然有满足需要的条件、手段和方式。本能欲求、生理需要的客观性、必然性决定了其满足手段和方式的客观性和必然性以及需要满足后情绪情感体验的客观性和必然性。深入思考马克思、恩格斯关于人本身的自然的思想,完整理解身内自然的内涵,对于深化人性问题研究、根本解决当前人类所面临的各种危机和困境,都具有根本性意义。
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关键词
马克思
恩格斯
自身
的
自然
内在
自然
身内
自然
人本身
的
自然
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职称材料
肉体和精神的和解与历史之谜的解答——关于马克思历史观的思考
被引量：
3
4
作者
王晓升
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第1期1-11,共11页
马克思的唯物主义历史观把人需要吃、喝、住、穿作为历史的根基确立起来。在人类的文明史上,人虽然也要满足自然的需要,却是在肉体和精神对立的基础上来看待人自身的自然。马克思颠覆了这种二元对立,强调人的自然是一种社会化的自然。...
马克思的唯物主义历史观把人需要吃、喝、住、穿作为历史的根基确立起来。在人类的文明史上,人虽然也要满足自然的需要,却是在肉体和精神对立的基础上来看待人自身的自然。马克思颠覆了这种二元对立,强调人的自然是一种社会化的自然。在此基础上,他否定了从同一性原则的角度来理解人的本质,而是从精神和肉体的冲突与和解中理解人的本质。马克思基于这一观念提出了一种全新的历史概念,即物质文明史和精神文明史的冲突与和解的历史观念。当他从这样一个角度来理解历史时,历史就不能被理解为异化和异化扬弃的历史。对于马克思来说,人类文明史的一个核心问题就是解决人的精神和肉体之间的矛盾。马克思的历史观不仅为我们理解文明史提供了一个全新的视角,而且给我们思考当代现实中的重要问题提供了新的思路。
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关键词
马克思
历史观
肉体和精神
的
和解
人
自身
的
自然
人
的
本质
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职称材料
马克思、恩格斯自然概念的多维度解读
5
作者
王彦丽
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2012年第2期16-20,共5页
已有的对马克思、恩格斯的自然概念的解读要么只关注作为本体的自在自然,要么只强调自然的社会历史特性,并以此来强调马克思和恩格斯的自然概念的区别。这样的研究方法具有明显的简单性和片面性特征。其实,马克思和恩格斯的自然概念是...
已有的对马克思、恩格斯的自然概念的解读要么只关注作为本体的自在自然,要么只强调自然的社会历史特性,并以此来强调马克思和恩格斯的自然概念的区别。这样的研究方法具有明显的简单性和片面性特征。其实,马克思和恩格斯的自然概念是相互一致的,并具有多层次、多维度的复杂性特征。优先存在的天然自然、人自身的自然、通过实践作用的人化自然乃是马克思和恩格斯自然概念的三个具体维度,并且,在马克思和恩格斯那里,这三个具体的维度又具有历史发展的内在融合的统一性关系。
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关键词
优先存在
的
自然
人
自身
的
自然
人化
自然
多维
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职称材料
题名
科技文化:“人的自然”延展与整合之本
被引量：
2
1
作者
孙德忠
机构
武汉理工大学政治与行政学院
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2012年第9期117-121,共5页
基金
"中央高校基本科研业务费专项资金资助"(2012-IB-009)
文摘
"人的自然"是一个统一的整体,包括人的"身外的自然"和"自身的自然"两个方面。科技文化是"人的自然"生成和发展过程中的关键变量,它极大地拓展了人的"身外的自然",不断开掘着人的"自身的自然"。以科技文化为切入点,反省近代科学世界观,有助于丰富和提升"人的自然"的整体性,并推进人类文化的当代转型。
关键词
科技文化
身外
的
自然
自身
的
自然
近代科学世界观
Keywords
Culture of Science-Technology
Outside nature
Inside nature
Modern Scientific Worldview
分类号
N031 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
马克思“身内自然人化”思想研究
被引量：
2
2
作者
张建云
机构
中国社会科学院马研院马克思主义基本原理研究室
出处
《兰州学刊》
CSSCI
2018年第9期108-116,共9页
基金
北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(中国政法大学)阶段性成果
中国社会科学院创新工程项目(互联网时代马克思主义基本原理研究)阶段性成果
文摘
人的意识之外的自然分为两个部分,一是身外的自然,二是自身的自然即身内自然,马克思、恩格斯对此有明确划分。通过直接占有的方式满足本能欲求、生理需要是"自身的自然"的重要内容。身内自然人化,即人作为主体将自身的目的、愿望、理性、智慧、意志等对象化在客体即身内自然之中,在通过劳动、实践创造的方式满足本能欲求、生理需要的基础上,超越身内自然的个体性、原始物欲性和直接功利性,使其获得文化性,使人成为身内自然的自觉主人。身内自然人化对促进人的全面性的实现具有根本意义,也是当今时代人类解决所面临的各种危机和困境的根本路径。
关键词
自身
的
自然
身内
自然
入化
劳动
马克思
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
马克思恩格斯关于人的“身内自然”思想及其意义
3
作者
张建云
机构
中国社会科学院马克思主义研究院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2014年第6期13-19,共7页
文摘
一般认为,人的自然性即动物性,包括肉体、感官及本能欲求、生理需要。这样理解身内自然并不完整、全面。有欲求必然有满足需要的条件、手段和方式。本能欲求、生理需要的客观性、必然性决定了其满足手段和方式的客观性和必然性以及需要满足后情绪情感体验的客观性和必然性。深入思考马克思、恩格斯关于人本身的自然的思想,完整理解身内自然的内涵,对于深化人性问题研究、根本解决当前人类所面临的各种危机和困境,都具有根本性意义。
关键词
马克思
恩格斯
自身
的
自然
内在
自然
身内
自然
人本身
的
自然
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
肉体和精神的和解与历史之谜的解答——关于马克思历史观的思考
被引量：
3
4
作者
王晓升
机构
华中科技大学哲学学院
出处
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第1期1-11,共11页
基金
国家社会科学基金项目“阿多诺现代性批判理论深度研究”(19BZX002)
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目。
文摘
马克思的唯物主义历史观把人需要吃、喝、住、穿作为历史的根基确立起来。在人类的文明史上,人虽然也要满足自然的需要,却是在肉体和精神对立的基础上来看待人自身的自然。马克思颠覆了这种二元对立,强调人的自然是一种社会化的自然。在此基础上,他否定了从同一性原则的角度来理解人的本质,而是从精神和肉体的冲突与和解中理解人的本质。马克思基于这一观念提出了一种全新的历史概念,即物质文明史和精神文明史的冲突与和解的历史观念。当他从这样一个角度来理解历史时,历史就不能被理解为异化和异化扬弃的历史。对于马克思来说,人类文明史的一个核心问题就是解决人的精神和肉体之间的矛盾。马克思的历史观不仅为我们理解文明史提供了一个全新的视角,而且给我们思考当代现实中的重要问题提供了新的思路。
关键词
马克思
历史观
肉体和精神
的
和解
人
自身
的
自然
人
的
本质
Keywords
Marx
historical view
physical and spiritual reconciliation
human nature
essence of humans
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
马克思、恩格斯自然概念的多维度解读
5
作者
王彦丽
机构
西北工业大学思想政治理论教学科研部
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2012年第2期16-20,共5页
基金
西北工业大学人文与管理振兴基金项目(RW200923)支持
西北工业大学政策基金项目(ZYY201122)"信息时代下思想政治教育模式创新研究"阶段性成果
"理工科院校‘马克思主义基本原理概论’工程式案例教学模式研究"教改项目阶段性研究成果
文摘
已有的对马克思、恩格斯的自然概念的解读要么只关注作为本体的自在自然,要么只强调自然的社会历史特性,并以此来强调马克思和恩格斯的自然概念的区别。这样的研究方法具有明显的简单性和片面性特征。其实,马克思和恩格斯的自然概念是相互一致的,并具有多层次、多维度的复杂性特征。优先存在的天然自然、人自身的自然、通过实践作用的人化自然乃是马克思和恩格斯自然概念的三个具体维度,并且,在马克思和恩格斯那里,这三个具体的维度又具有历史发展的内在融合的统一性关系。
关键词
优先存在
的
自然
人
自身
的
自然
人化
自然
多维
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
科技文化:“人的自然”延展与整合之本
孙德忠
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2012
2
原文传递
2
马克思“身内自然人化”思想研究
张建云
《兰州学刊》
CSSCI
2018
2
下载PDF
职称材料
3
马克思恩格斯关于人的“身内自然”思想及其意义
张建云
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2014
0
下载PDF
职称材料
4
肉体和精神的和解与历史之谜的解答——关于马克思历史观的思考
王晓升
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
3
下载PDF
职称材料
5
马克思、恩格斯自然概念的多维度解读
王彦丽
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2012
0
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职称材料
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