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“学问”的“自由”与“自由”的“学问” 被引量：3
1
作者 叶秀山 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2009年第6期33-40,共8页
本文结合建国以来特别是改革开放以来自身学术工作的体会,从欧洲近代哲学自由概念的基本意义阐述这个概念在哲学上形式与内容的关系,强调它的时间性和历史性,认为自由属于理性,并不停留在抽象的形式上,而随历史发展并成熟。由此,作者进... 本文结合建国以来特别是改革开放以来自身学术工作的体会,从欧洲近代哲学自由概念的基本意义阐述这个概念在哲学上形式与内容的关系,强调它的时间性和历史性,认为自由属于理性,并不停留在抽象的形式上,而随历史发展并成熟。由此,作者进而讨论了自由与创造的关系,并进一步从自由者之间的关系,讨论了自由及其自身的规定性限制的问题,亦即自由的现实性问题。作者认为,作为学术工作者,要珍惜社会提供的自由的时间,努力创造性地工作,对于学术的传统要有新的贡献。 展开更多
关键词 自由 自由者之间 创造 传统 时间 限制
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“在”“自由者”之间——黑格尔“对立之统一与和谐”思想再思考 被引量：2
2
作者 叶秀山 《江苏行政学院学报》 2006年第1期5-13,共9页
辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证... 辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证法不是处世的小计谋,而是生命的大智慧,即是实现自由的方法和道路。在对自由的理解上,康德因其揭示了自由的先验来源而功不可没,然而,黑格尔的辩证法却使自由从康德的“天国”回到了“人间”,“对立统一”就是要使自我在他者中实现自身的自由,使自由成为存在于他者之中的现实;自由与必然的关系,不是自我对异己的消耗,而在异己中保持住自己,它既成全了自身,也成全了他者。在这个意义上,辩证法是要让人在天地之间找到自身的位置。 展开更多
关键词 对立统一 自我 他者 自由 自然 自由者之间 先验 经验
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