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自然的人化、自由的形式与情感的境象——后现代语境下美的本质的再探索 被引量：6
1
作者 徐碧辉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第11期117-126,共10页
美的本质是美学学科的核心问题,无法回避。过去在这个问题上之所以争论不休,以致成为"伪问题"被有意识忽略,一个重要的原因是人们忽视了问题域之区分:"美是什么"或"美的本质"的隐含主体是人类,而人们却... 美的本质是美学学科的核心问题,无法回避。过去在这个问题上之所以争论不休,以致成为"伪问题"被有意识忽略,一个重要的原因是人们忽视了问题域之区分:"美是什么"或"美的本质"的隐含主体是人类,而人们却常常从个体主体的具体审美活动或个体的审美感受出发去讨论这一问题。换言之,在追问美的本质的时候,人们混淆了类主体与个体主体两个层次。要解决这一问题,就要厘清问题域之所属,区分类主体和个体主体。类主体是人类学实践本体论哲学讨论美的本质的出发点。在这个层面上说,"美是自然的人化",是"自由的形式"。个体主体是实践美学的个体生存论维度的出发点。在这个层面上说,美是由于对象的某种形式或形象在主体心理上引起情感共鸣或愉悦感受而形成的主客合一的、某种具有自由联想和想象的"境象",它包含两个方面:首先它是一种"象",其次,它是包含象但超越象的"境"。 展开更多
关键词 美的本质 自然的人化 自由的形式 形式力量 境象
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追求自由的形式:古希腊社会契约文化探源 被引量：3
2
作者 潘云华 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第6期43-47,共5页
古希腊社会契约文化的产生是一个历史的"蛹化"过程:古希腊特有的环境孕育了古希腊的自由理念,而追求自由的个人主义意蕴最终催生了社会契约论的诞生。自由是契约的目的,契约是自由的形式。西方国家的法治内容与结构,实乃对这... 古希腊社会契约文化的产生是一个历史的"蛹化"过程:古希腊特有的环境孕育了古希腊的自由理念,而追求自由的个人主义意蕴最终催生了社会契约论的诞生。自由是契约的目的,契约是自由的形式。西方国家的法治内容与结构,实乃对这种契约目的与形式的反映。习惯于寻求实质正义的传统中华思维模式,应当抛开对社会契约论的"唯物"与"唯心"的争论,尝试以海纳百川的胸怀,反思契约理念中蕴涵的法治精神,着眼民主的结构与程序,建设我国的民主法制。 展开更多
关键词 自由的形式 契约 古希腊
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非常规离别与寓言化表达
3
作者 刘诗琦 《长江文艺》 北大核心 2023年第8期159-160,共2页
作家东西在《短篇小说的三种美妙》一文中强调了自由的形式、想象力以及超越之精神在短篇小说中的重要性。本期转载的短篇《天空划过一道白线》,便呈现了他所谈的三种美妙,形式精巧的同时不失现实哲思。
关键词 寓言化 哲思 离别 想象力 非常规 短篇小说 自由的形式
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英国“玄学诗”略论
4
作者 徐江清 《湖北广播电视大学学报》 2008年第10期57-58,共2页
英国玄学诗产生于16世纪末叶,繁荣于17世纪上半叶,是17世纪上半叶英国诗坛的两大主流之一。玄学诗在内容与形式上都有着独特的艺术特征,主要表现为:思想开放深邃,形式自由灵活,意象新颖奇特,对后世英国诗歌的创作有着深远而持久的影响。
关键词 玄学诗 艺术特征 深邃的思想 自由的形式 新奇的意象
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小学现代诗歌教学探索
5
作者 江丽芬 《福建教育研究》 2021年第3期17-18,共2页
现代诗,它的形式已经不同于古诗,没有了平仄、格律、字数的束缚,反之以自由的形式综合运用比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法,加之以通感,打破、重组、整合等蒙太奇手法成就新的文学样式。与我们日常用语已经很接近,与古诗的教学方法和... 现代诗,它的形式已经不同于古诗,没有了平仄、格律、字数的束缚,反之以自由的形式综合运用比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法,加之以通感,打破、重组、整合等蒙太奇手法成就新的文学样式。与我们日常用语已经很接近,与古诗的教学方法和教学理念也有所不同。一、让学生主动体验诗歌的乐趣所在。 展开更多
关键词 蒙太奇手法 现代诗 日常用语 古诗 平仄 格律 教学方法 自由的形式
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