重庆园林地域特色研究刍议 被引量：12

1

作者 赵有声 青虹宏 《重庆建筑》 2003年第5期9-12,共4页

在对重庆园林进行广泛深入的调查研究和分析比较的基础上,本文第一次概括出重庆园林的地域特色,即:其文化内涵特色表现为历史纪念园林,其景观构成特色表现为自然山水园林,其社会归属特色表现为城镇公共园林。其中山顶园林、巨石园林和... 在对重庆园林进行广泛深入的调查研究和分析比较的基础上,本文第一次概括出重庆园林的地域特色,即:其文化内涵特色表现为历史纪念园林,其景观构成特色表现为自然山水园林,其社会归属特色表现为城镇公共园林。其中山顶园林、巨石园林和城镇公共园林是重庆园林对中国园林的独特贡献。本文认为,重庆园林所蕴涵的雄阔气象、自然风格和公共精神,将成为中国园林开创新境界的强劲动力。 展开更多

关键词 重庆 园林 自然山水园林 巨石园林 园林史

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古典园林里的窗景与愿景

2

作者 刘谯 《中国中小学美术》 2023年第2期63-67,共5页

园林是人们对向往生活的一种描绘。有人说,天上的天堂不过如此,但凡地上有一个最美丽的园子,那就是园林了。在中国古典园林的构景元素中,园林花窗构建了园林内外空间的联系,窗在实用功能之外也寄托了美好的愿望。中国古典园林是精彩纷... 园林是人们对向往生活的一种描绘。有人说,天上的天堂不过如此,但凡地上有一个最美丽的园子,那就是园林了。在中国古典园林的构景元素中,园林花窗构建了园林内外空间的联系,窗在实用功能之外也寄托了美好的愿望。中国古典园林是精彩纷呈的空间。文人雅士希望身居闹市,又能长期享受大自然的山林野趣,所谓“大隐隐于市”,于是,私家园林应运而生。佛教的流行,又助长了超脱尘俗、寄情山水思想的传播,使文学、绘画多倾向于自然山水园林艺术,向寻求自然情趣方向发展。 展开更多

关键词 中国古典园林 内外空间 私家园林 寄情山水 自然山水园林 文人雅士 构景元素 实用功能

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避暑山庄的理水特色 被引量：4

3

作者 徐兴志 王燕 《河北林业科技》 2003年第2期48-50,共3页

避暑山庄的理水 ,成功地利用了自然地形地貌的特点 ,将自然山水与人工疏理巧妙结合起来 ,体现了自然界水流的全部特点 ,取得了“虽由人作 ,宛自天开”的景观效果 ,成为自然山水园林的典范。

关键词 避暑山庄 自然山水园林 皇家园林 理水特色 自然山水 人工疏理

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千年古园留胜迹──《绛守居园池》探古 被引量：1

4

作者 蔺永茂 丁德信 《中国园林》 2000年第4期77-79,共3页

《绛守居园池》始建于隋开皇十六年，历经唐、宋、元、明、清、民国，园池几经兴衰，由唐时的“自然山水园林”过渡到宋时的“建筑山水园林”，直至明清时的“写意山水园林”，各呈纷彩1400多年。它凝聚着历代先民建造园林的智慧和心血... 《绛守居园池》始建于隋开皇十六年，历经唐、宋、元、明、清、民国，园池几经兴衰，由唐时的“自然山水园林”过渡到宋时的“建筑山水园林”，直至明清时的“写意山水园林”，各呈纷彩1400多年。它凝聚着历代先民建造园林的智慧和心血，为后人留下一份宝贵的园林史遗产。 展开更多

关键词 自然山水园林 建筑山水园林 绛守居园池 唐代

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私家园林与中国文化 被引量：1

5

作者 孙小力 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1991年第4期13-19,共7页

当今世界,经济高速发展,城市空前繁荣,可人类却越发提倡回归自然,企图向大自然寻觅失落多时的情感。旅游观光,风行全球。其实,我们的祖先不仅早就提倡周游天下,遍访胜境,而且开创了另一种拥抱自然的方式,他们不懈地创造自然景观,将大自... 当今世界,经济高速发展,城市空前繁荣,可人类却越发提倡回归自然,企图向大自然寻觅失落多时的情感。旅游观光,风行全球。其实,我们的祖先不仅早就提倡周游天下,遍访胜境,而且开创了另一种拥抱自然的方式,他们不懈地创造自然景观,将大自然的美丽聚于身边,朝夕相伴,这就是在中国历史上风行了一、二千年的古典私园。时至今日,探讨中国封建文化背景下的私园历史,辨认从历代造园思想和园林建筑中反映出来的历史文化意识和情趣以及如何借鉴继承这一遗产,就成为摆在我们面前的任务。 展开更多

关键词 文人士大夫 园林景观 私家园林 园林建筑 造园思想 白居易 造园家 魏晋南北朝 庐山草堂 自然山水园林

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六朝时期的南京风景园林 被引量：2

6

作者 姚亦锋 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2019年第6期64-72,共9页

六朝时期(229-589年)在南京建成的风景园林作品具有自然审美特性,这是中国园林史上的转折点,承上启下,其园林文化独具风采,其灿烂、精深的思想文化奠定了"文人园林"的后来发展方向。六朝持续三百多年的长期战乱,建康(南京)作... 六朝时期(229-589年)在南京建成的风景园林作品具有自然审美特性,这是中国园林史上的转折点,承上启下,其园林文化独具风采,其灿烂、精深的思想文化奠定了"文人园林"的后来发展方向。六朝持续三百多年的长期战乱,建康(南京)作为都城是汉文化代表,文人汇集,此地诞生了以山水诗词为基础的自然审美园林,城市建设融合自然山水风景。六朝文化崇尚人物个性回归自然,形成情趣高雅的自然审美,崇尚自由的精神,形成风韵潇洒的人格气质美。文人学者以寄情自然山水作为人生境界的追求,园林景观不求壮阔绮丽,而求恬静淡雅,脱俗飘逸。对风景的欣赏着重于对景物内在本质美的认知,而不是对物体表面现象的形态追求。随着山水诗词、山水画的发展,山水审美也更深入,中国式的"诗情画意"园林也随之诞生。建康城内外有三十多处园林,还有郊区风景,其中规模最大也最著名的是玄武湖南侧的华林园。华林园具有300年的悠久历史,更重要的是其具有秦汉时期不曾有的自然和文化灵气。汉朝上林苑以气象取胜,而华林园则在浓荫之中,以韵味见长。玄武湖曾经是六朝帝王的园林,园林内有宫苑、仙岛和猎苑,景观面向紫金山。六朝衰落以后,这个风景园林风格依然得以传承,并且成为中国文化遗产。 展开更多

关键词 六朝 南京绿化 自然山水园林 古都 玄武湖

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浅谈魏晋玄学对中国自然山水园林的影响 被引量：2

7

作者 徐怡静 《古建园林技术》 2005年第4期24-26,共3页

一、问题的提出 传统宛如上好品质的水，是纯净、流动、有生命力的，它在发展的过程中不断进行着新的界定。在今天要让丰富的古建筑遗产能够古为今用，研究方法很关键。个性与民族特色的获得不能仅从现有的古建筑遗迹中去学习其手法、... 一、问题的提出 传统宛如上好品质的水，是纯净、流动、有生命力的，它在发展的过程中不断进行着新的界定。在今天要让丰富的古建筑遗产能够古为今用，研究方法很关键。个性与民族特色的获得不能仅从现有的古建筑遗迹中去学习其手法、技巧、符号，这样最终难免会流于肤浅。我们今天所看到的各种类型的古建筑， 展开更多

关键词 自然山水园林 中国 玄学 魏晋 古建筑 民族特色 丰富

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中国自然山水园林的诞生与审美

8

作者 姚亦锋 《风景名胜》 1998年第9期18-21,共4页

在久远的石器时代,原始人就有了山水环境的崇拜意识,江苏省连云港的将军崖石刻就如实地反映这一点。那个时候大自然是恐怖的,也是神圣的,在原始人眼中的大自然是不具备美感的。农业时代,出现了以狩猎作为娱乐的"苑囿"和观景... 在久远的石器时代,原始人就有了山水环境的崇拜意识,江苏省连云港的将军崖石刻就如实地反映这一点。那个时候大自然是恐怖的,也是神圣的,在原始人眼中的大自然是不具备美感的。农业时代,出现了以狩猎作为娱乐的"苑囿"和观景祭神的"高台",例如史书记载的商纣王的鹿台,周文王的灵台,这是中国古代园林景观的萌芽; 展开更多

关键词 自然山水园林 皇家园林 玄武湖 陶渊明 山水审美 中国古代 山水诗 魏晋南北朝时期 原始人 紫金山

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六朝时期南京城市景观研究 被引量：1

9

作者 姚亦锋 《中国名城》 2013年第12期58-65,共8页

魏晋六朝"五胡乱华"约三百年,建康(南京)作为都城是汉文化的积聚地,此时诞生了以山水诗词为基础的自然审美园林,城市建设融合自然山水风景,在中国历史上成为辉煌篇章。文人学者以寄情自然山水作为人生境界的追求,城市与园林... 魏晋六朝"五胡乱华"约三百年,建康(南京)作为都城是汉文化的积聚地,此时诞生了以山水诗词为基础的自然审美园林,城市建设融合自然山水风景,在中国历史上成为辉煌篇章。文人学者以寄情自然山水作为人生境界的追求,城市与园林景观不求壮阔绮丽,而求恬静淡雅,脱俗飘逸。玄武湖曾是六朝帝王的园林,内有宫苑、仙岛、猎苑,景观面向紫金山和玄武湖,开创了中国历史上园林建设发展的新纪元。 展开更多

关键词 魏晋南北朝 南京绿化 自然山水园林 玄武湖

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烟雨楼台几多情——魏晋南北朝时期南京园林景观 被引量：1

10

作者 姚亦锋 《建筑师》 2012年第6期96-101,共6页

魏晋六朝"五胡乱华"占据中原约300年,建康(南京)作为都城是汉文化代表,此时诞生了山水诗词为基础的自然审美园林,城市建设融合自然山水风景,在中国历史上占据划时代的重要篇章。文人学者以寄情自然山水作为人生境界的追求,园... 魏晋六朝"五胡乱华"占据中原约300年,建康(南京)作为都城是汉文化代表,此时诞生了山水诗词为基础的自然审美园林,城市建设融合自然山水风景,在中国历史上占据划时代的重要篇章。文人学者以寄情自然山水作为人生境界的追求,园林景观不求华彩瑰丽,而是淡泊素雅,恬静飘逸。玄武湖曾经是六朝帝王的园林,园林内有宫苑、有仙岛、也有猎苑,景观面向紫金山和玄武湖。六朝时期孕育创建的园林艺术开创了中国景观建设发展的新纪元。 展开更多

关键词 魏晋南北朝 南京绿化 自然山水园林 玄武湖

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旅游景观的设计教学与实践——关于黄陂木兰水乡旅游区设计实录

11

《湖北美术学院学报》 2004年第4期60-61,共2页

木兰水乡位于黄陂木兰生态旅游区西区的日光湖黄金区。根据木兰水乡旅游资源的特色及旅游开发现状,结合当地旅游发展的总体形式和市场需求与变化,确立了木兰水乡的规划方向,以自然山水园林为主,并融入写意山水园林,具有观赏性,动态性,... 木兰水乡位于黄陂木兰生态旅游区西区的日光湖黄金区。根据木兰水乡旅游资源的特色及旅游开发现状,结合当地旅游发展的总体形式和市场需求与变化,确立了木兰水乡的规划方向,以自然山水园林为主,并融入写意山水园林,具有观赏性,动态性,参与性和时代性,并着重体现木兰文化内涵最是武汉市具特色的城郊游憩景区。 展开更多

关键词 旅游景观 木兰生态旅游区 旅游资源 旅游开发现状 写意山水园林 自然山水园林 水乡 设计 文化内涵 旅游发展

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品“孝”文化 享“慢”生活

12

作者 尤笑笑(撰文/摄影) 《浙江林业》 2020年第11期32-33,共2页

孝子祠公园位于浙江省义乌市城中路与宾王路交会口,面积3.4万平方米,公园以环行道路相通,分为怡阶吟香、枫秋和韵、孝德长歌3个景区。公园应用了传统的园林创作手法,以自然山水园林为主,结合现代造园技术,满足了现代人的使用要求,使孝... 孝子祠公园位于浙江省义乌市城中路与宾王路交会口,面积3.4万平方米,公园以环行道路相通,分为怡阶吟香、枫秋和韵、孝德长歌3个景区。公园应用了传统的园林创作手法,以自然山水园林为主,结合现代造园技术,满足了现代人的使用要求,使孝子祠公园成为一个既具有历史文化内涵,又富有现代园林特色的历史文化公园,除了为市民和游客提供绝佳的休憩游玩场所之处,又为人们提供了一个感悟传统孝义文化之地。 展开更多

关键词 园林特色 历史文化内涵 现代造园 自然山水园林 历史文化公园 园林创作 浙江省义乌市

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回归山水,余养身心——以石花洞为例论风景名胜区内山居建筑的规划设计

13

作者 郭倩 李然 《中国园林》 北大核心 2018年第6期60-64,共5页

将中国古代的自然山水园林与当代风景名胜区的建设相结合,巧妙利用自然山水来展现中国园林精髓,传承中国园林文化。在科学研究的基础上,重点论述如何通过情感的判断营建山居建筑,并通过山居建筑这一媒介试图为当代人营造一处心灵寄托之... 将中国古代的自然山水园林与当代风景名胜区的建设相结合,巧妙利用自然山水来展现中国园林精髓,传承中国园林文化。在科学研究的基础上,重点论述如何通过情感的判断营建山居建筑,并通过山居建筑这一媒介试图为当代人营造一处心灵寄托之所。以石花洞风景名胜区为例,从相地、立意、布局3个方面来论述两大重点山居建筑的营建手法,从而构建可居可游的自然山水园林景观。 展开更多

关键词 风景园林 自然山水园林 山居建筑 相地 立意 布局

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自然山水园林荣造溯源及个例分析

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作者 屈茂稳 《国土资源与环境》 2000年第2期27-29,共3页

关键词 自然山水园林 造园 选址 构图

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以尤溪朱子文化园二期为例谈传统园林营造方法

15

作者 张筱林 李金晨 高恺 《山西建筑》 2021年第7期172-175,180,共5页

尤溪县作为朱熹的诞生地,自明代以来便有诞辰日祭奠朱熹的传统。为了更好的传承与弘扬朱子文化,满足当代人尊礼的需求,尤溪县寻根择地,建立朱子家庙。作为全国首个朱子家庙,即祭祀朱熹等级最高的礼制场所,在设计上提出“循古制,赋今义... 尤溪县作为朱熹的诞生地,自明代以来便有诞辰日祭奠朱熹的传统。为了更好的传承与弘扬朱子文化,满足当代人尊礼的需求,尤溪县寻根择地,建立朱子家庙。作为全国首个朱子家庙,即祭祀朱熹等级最高的礼制场所,在设计上提出“循古制,赋今义”的设计理念:“文庙规制”作为营造定则,以“山水园林”作为诠释朱熹文人情怀的创新之笔,借鉴书院对于环境氛围塑造的手法,实现寓教于景。通过山水形胜、规制绥礼、植物比德三个方面,阐述如何打造一个集朱子祭祀、朱子文化研究、游学体验为一体的文化圣地。希望在文化自信的新时代,为如何让传统文化更好的服务于现代社会,延续城市文脉,提升城市影响力的议题提供可循之案例。 展开更多

关键词 朱熹 儒家文化 文庙规制 自然山水园林

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杭州欣盛东方福邸·荷塘月色景观设计

16

作者 李宝章 冯喆 +7 位作者 黄文昌 吴迪 马威 袁力 朱双 赵琼 杨振 刘同超 《风景园林》 2015年第8期78-85,共8页

该项目充分展示了杭州现代自然山水园林所富有的诗情画意。但造园者的真正目的是强调所谓“意向之象，言外之意”，就是通过物化的内心情感、哲理体验和链接独特的形象联想来实现设计。园林中的一株青松、几丛翠绿、少许娇花所勾勒出的... 该项目充分展示了杭州现代自然山水园林所富有的诗情画意。但造园者的真正目的是强调所谓“意向之象，言外之意”，就是通过物化的内心情感、哲理体验和链接独特的形象联想来实现设计。园林中的一株青松、几丛翠绿、少许娇花所勾勒出的意境便使人有“所致得奇妙，心知口难言”，“言有尽而意无穷”之感。 展开更多

关键词 景观设计 杭州 自然山水园林 东方 诗情画意 造园

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以樱取胜 以节兴园——玉渊潭公园樱花节的启示与思考

17

作者 高文禄 《北京园林》 2006年第3期37-40,共4页

关键词 樱花 公园 自然山水园林 文化建园 正常化 国内外 赏花 早春

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论中国古典园林的意境美 被引量：17

18

作者 肖芬 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2003年第2期81-85,共5页

中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木高度融合,把自然与人统一起来,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个"天人合一"的审美境界,被称为"凝固的诗、立体的画"。这种在自然审美的畅神意识之外注入的"诗... 中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木高度融合,把自然与人统一起来,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个"天人合一"的审美境界,被称为"凝固的诗、立体的画"。这种在自然审美的畅神意识之外注入的"诗情画意"和"环境美"的新内涵,形成了中国古典园林独特的意境美。 展开更多

关键词 古典园林 意境美 中国 园林艺术 “天人合一” 自然式山水园林 传统文化

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自然山水式园林理念在现代城市广场设计中的运用——以长沙高岭组团兴联东路市民广场醉樱园绿化设计为例 被引量：1

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作者 周湛曦 龚卓 +1 位作者 宋志强 龙岳林 《湖南农业大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2009年第2期148-150,共3页

对于城市广场这一异国文化现象的盲目移植造成了城市空间的浪费和自身特色的缺失.为了提高现代城市广场的利用率,营造生态、人性、亲和的城市广场空间,通过对城市广场发展历史的分析和自然山水园林理念的阐述,结合现代城市园林发展的现... 对于城市广场这一异国文化现象的盲目移植造成了城市空间的浪费和自身特色的缺失.为了提高现代城市广场的利用率,营造生态、人性、亲和的城市广场空间,通过对城市广场发展历史的分析和自然山水园林理念的阐述,结合现代城市园林发展的现状,提出将自然山水式园林理念引入到现代城市广场设计,并以长沙高岭组团兴联东路市民广场醉樱园的设计方案为例,说明自然山水式城市广场的设计思路. 展开更多

关键词 城市广场 绿化设计 自然山水式园林 长沙

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浅析法国规则式园林与中国自然山水式园林中的共性与差异

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作者 金雅庆 肖晗 《建材与装饰》 2019年第6期48-49,共2页

在世界园林体系中,法国规则式园林与中国自然山水式园林是风格迥然不同的两大园林体系,二者的造园理念和创作手法区别较大,但相同点是二者的设计理念均源于自然。本文通过对法国规则式园林与中国自然山水式园林比较研究,分析他们的共性... 在世界园林体系中,法国规则式园林与中国自然山水式园林是风格迥然不同的两大园林体系,二者的造园理念和创作手法区别较大,但相同点是二者的设计理念均源于自然。本文通过对法国规则式园林与中国自然山水式园林比较研究,分析他们的共性与差异,并对其美学的呈现深入探寻,阐述其呈现形式,为当今城市园林艺术的建设和发展提供一定的参考。 展开更多

关键词 规则式园林 自然山水式园林 古典园林

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