自然内在价值的哲学论证 被引量：24

1

作者 余谋昌 《伦理学研究》 2004年第4期67-72,共6页

自然内在价值的问题 ,是生态伦理学理论的基本问题 ,又是它的理论论证中疑惑最多、论证最困难的问题。我们需要把目的论、存在论和价值论统一起来 ,从“主 -客关系”统一的角度 ,进行它的哲学论证。

关键词 自然内在价值 自然主体性 自然目的性

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文学生态中心主义对人类中心主义的挑战——生态批评对生态文学中“放弃的美学”的探讨 被引量：9

2

作者 胡志红 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期94-99,共6页

文学生态中心主义主张,把以人为中心的文学研究拓展到整个生态环境,把从自然中抽取出来的傲慢、孤立的人的概念重新放归自然,研究人与生态整体系统中诸因素之间的关系。为此,其力荐生态文学中激进的“放弃的美学”,即放弃人的中心性、... 文学生态中心主义主张,把以人为中心的文学研究拓展到整个生态环境,把从自然中抽取出来的傲慢、孤立的人的概念重新放归自然,研究人与生态整体系统中诸因素之间的关系。为此,其力荐生态文学中激进的“放弃的美学”,即放弃人的中心性、主体性,放弃人在精神上和肉体上与自然的疏离感,赋予非人类世界主体性,这预示着未来人类以生态为中心的生存状态的可能性。 展开更多

关键词 文学生态中心主义 人类中心主义 美学 自然主体性

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试论生态伦理——价值观 被引量：3

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作者 郑高花 《前沿》 北大核心 2011年第5期192-195,共4页

突破传统"人际伦理学"的藩篱,使"环境问题"合理地进入到"伦理问题"之领域,是构建生态伦理学的基本前提。要使这一基本前提得以成立,必须重新反思环境与伦理关系的传统范式,探寻环境与伦理关系的新路径。... 突破传统"人际伦理学"的藩篱,使"环境问题"合理地进入到"伦理问题"之领域,是构建生态伦理学的基本前提。要使这一基本前提得以成立,必须重新反思环境与伦理关系的传统范式,探寻环境与伦理关系的新路径。本文在梳理环境—伦理关系的"人类学范式"和"生态学范式"的基础上,提出环境与伦理的"一体性价值观",以期为生态伦理学的哲学前提奠基提供参照。 展开更多

关键词 生态—伦理 自然主体性 自然内在价值 一体性价值观

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国外谢林自然哲学研究述介 被引量：2

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作者 邓安庆 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1992年第3期41-44,27,共5页

谢林自然哲学曾经大大改变了整个德国古典哲学的精神风貌,对自然科学也产生了有益的影响.马克思把谢林的自然哲学赞喻为“真诚的青春思想”,一直指导着人们对谢林的理解.但是,由于现代实证科学的辉煌胜利,思辨精神的科学性和合理性受到... 谢林自然哲学曾经大大改变了整个德国古典哲学的精神风貌,对自然科学也产生了有益的影响.马克思把谢林的自然哲学赞喻为“真诚的青春思想”,一直指导着人们对谢林的理解.但是,由于现代实证科学的辉煌胜利,思辨精神的科学性和合理性受到了前所未有的怀疑和否定,因此,谢林的自然哲学也一度归入沉寂.但随着西方人对科技所带来的有害性一面的愈来愈强烈的感受,随着资源枯竭,生态危机的出现,人们对谢林的人与自然应保持和谐统一的呼声逐渐感到亲切悦耳,以致于出现了对谢林自然哲学研究的强烈兴趣.以1978年于柏林、1979年和1983年于苏黎士举行的三次国际谢林研讨会的情况看,自然哲学是研究的重点课题.本文试图对近十年来的研究概况作一简要述介,不当之处,欢迎识者教正. 展开更多

关键词 谢林 自然哲学 辩证法 自然科学 动力论 先验哲学 自然研究 自然主体性 现代实证科学 苏黎士

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自然主体性的复归 被引量：2

5

作者 谢光前 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1995年第1期49-53,共5页

在人类文明发展的道路上，东西方文化都无视自然的主体性，表现为在观念中的否认和在行动上的征服，结果遭到了自然的报复。自然主体性不是虚玄的概念，而是客观存在的事实，它以其创造性、目的性和尊严性体现出来。现代生态环境的恶化... 在人类文明发展的道路上，东西方文化都无视自然的主体性，表现为在观念中的否认和在行动上的征服，结果遭到了自然的报复。自然主体性不是虚玄的概念，而是客观存在的事实，它以其创造性、目的性和尊严性体现出来。现代生态环境的恶化警醒了人类，从而掀起了一股全球性“生态化”浪潮，这昭示了自然主体性的复归。正视并尊重自然的主体性，是人类存在和发展不可忘却的要义． 展开更多

关键词 自然主体性 复归 创造性 目的性 尊严性

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亲系世间万物 回归自然本真——也论劳伦斯小说的生态主题 被引量：1

6

作者 陈瑜明 杜志卿 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期52-57,共6页

劳伦斯是一位有着生态忧患意识的作家,面对西方文明的危机,他试图在未被工业文明侵蚀的自然原野和原始文化中寻求人类的精神救赎。劳伦斯以彰显自然主体性来解构人与自然的二元对立,表现了自觉的生态意识;他的作品通过原始主义的书写来... 劳伦斯是一位有着生态忧患意识的作家,面对西方文明的危机,他试图在未被工业文明侵蚀的自然原野和原始文化中寻求人类的精神救赎。劳伦斯以彰显自然主体性来解构人与自然的二元对立,表现了自觉的生态意识;他的作品通过原始主义的书写来反衬和批判现代文明的堕落,呼唤自然人性的复归,体现了作家具有原始主义倾向的生态伦理关怀。 展开更多

关键词 劳伦斯 生态批评 自然主体性 原始主义

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两种生态伦理观的冲突——对现代人类中心主义诘难自然中心主义的反思

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作者 王野林 《管理观察》 2010年第36期19-20,共2页

现代人类中心主义对自然中心主义的诘难表明其尚不能摆脱旧人类中心主义的思想藩篱，其对自然中心主义之“自然主体性”、“内在价值”之质疑是因为它仍从人的本位出发来定义“主体”、“价值”，且往往陷入循环论证；其对“自然中心主... 现代人类中心主义对自然中心主义的诘难表明其尚不能摆脱旧人类中心主义的思想藩篱，其对自然中心主义之“自然主体性”、“内在价值”之质疑是因为它仍从人的本位出发来定义“主体”、“价值”，且往往陷入循环论证；其对“自然中心主义” 伦理观“妨碍”人类实践的非难是因其仍不能超越急功近利；而自然中心主义以其对“主体”、“价值”的重新定义，使人类对自己与自然的关系有了深层的反省和认识，并极大地拓展了人类的伦理思辨空间。 展开更多

关键词 人类中心主义 生态伦理观 自然主体性 自然内在价值

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论杰洛德·杜瑞尔的生态意识——以《我的家人还有我的动物朋友》为中心

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作者 杜海燕 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第11期126-130,共5页

在其经典代表作《我的家人还有我的动物朋友》一书中,杰洛德·杜瑞尔充分表达着他的生态意识:尊重自然的主体性,认为自然具有主动性、主导性和创造性,有力批判了人类中心主义关于人是唯一的绝对的主体,视自然为被动的客体的观念;认... 在其经典代表作《我的家人还有我的动物朋友》一书中,杰洛德·杜瑞尔充分表达着他的生态意识:尊重自然的主体性,认为自然具有主动性、主导性和创造性,有力批判了人类中心主义关于人是唯一的绝对的主体,视自然为被动的客体的观念;认为倾听自然的声音,了解自然的需求,是人与自然的主体间性发挥良好作用,形成良性循环的先决条件;提倡人类善待自然,亲近自然的态度和行动,讴歌人与自然融为一体,"诗意栖居"的美好状态。 展开更多

关键词 杰洛德·杜瑞尔 生态批评 自然主体性

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“自然的主体性”——现代主体性的新自然主义消解 被引量：1

9

作者 陶火生 宁启超 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2015年第4期75-80,共6页

后现代主义力图消解现代主体性,而新自然主义与建设性后现代主义则把主体性从人引向自然。"自然的主体性"所包含的重大的理论价值在于对近代主体性形而上学的自然主义消解,在还"自然之魅"的同时,还人以真正的生活... 后现代主义力图消解现代主体性,而新自然主义与建设性后现代主义则把主体性从人引向自然。"自然的主体性"所包含的重大的理论价值在于对近代主体性形而上学的自然主义消解,在还"自然之魅"的同时,还人以真正的生活世界。这种消解的可能性来自对主体性的存在论追问与重新理解。 展开更多

关键词 自然的主体性 新自然主义 主体性的消解

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读黑格尔《美学》,论音乐教学——黑格尔《美学》及其对音乐教学的启示 被引量：2

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作者 潘朝阳 《美与时代（美学）（下）》 2014年第12期47-50,共4页

在西方美学史上,黑格尔无疑具有举足轻重的地位,特别是他对"美学"一词作了新的诠释。作为美的艺术哲学,黑格尔对艺术美、音乐美的见解独到,其主张至今发人深省并对音乐教学产生深刻的影响。黑格尔关于自然美与主体性的观点,... 在西方美学史上,黑格尔无疑具有举足轻重的地位,特别是他对"美学"一词作了新的诠释。作为美的艺术哲学,黑格尔对艺术美、音乐美的见解独到,其主张至今发人深省并对音乐教学产生深刻的影响。黑格尔关于自然美与主体性的观点,至今仍是音乐教学需要关注的重点。 展开更多

关键词 黑格尔 美学 音乐教学 自然美、主体性

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试析“生存困境”之根源——基于对人与自然关系认识的反思 被引量：1

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作者 费维斌 董军 《合肥学院学报（社会科学版）》 2010年第3期47-50,80,共5页

"生存困境"是当今人类社会所共同面临的生存现状。导致"生存困境"因素是多方面的,究其深层根源可归结于主、客二分的本体论,是与应当对立的价值架构以及自然无主体性的传统观念等;走出"生存困境"的必然... "生存困境"是当今人类社会所共同面临的生存现状。导致"生存困境"因素是多方面的,究其深层根源可归结于主、客二分的本体论,是与应当对立的价值架构以及自然无主体性的传统观念等;走出"生存困境"的必然选择就是确立"天人合一"的思想。 展开更多

关键词 生存困境 主、客二分 自然无主体性 天人合一

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《聊斋志异》生态展现之阐释 被引量：1

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作者 沈传河 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2007年第1期9-13,共5页

《聊斋志异》对于物际生态有着理想化的展现,但现实中我们应拒绝生态完美主义的诱惑。小说中人与自然物奇异的对话无不告诉我们,人与自然的对话理应被界定在良性的范围之内。幻化的笔法,使小说中的自然物得以获得其生态主体性,这对于当... 《聊斋志异》对于物际生态有着理想化的展现,但现实中我们应拒绝生态完美主义的诱惑。小说中人与自然物奇异的对话无不告诉我们,人与自然的对话理应被界定在良性的范围之内。幻化的笔法,使小说中的自然物得以获得其生态主体性,这对于当今生态文化之建构,无疑具有重大的启迪意义。 展开更多

关键词 《聊斋志异》 物际生态 良性对话 自然物生态主体性

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