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我们在何种意义上拥有身体--从胡塞尔《观念2》中身体构成的分析来看 被引量:1
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作者 王继 《哲学门》 CSSCI 2016年第1期121-140,共20页
当代神经生理学等研究身体的自然主义进路是对主体感受的客观物理还原,其主要表现为:将身体还原为生理物,将心灵定位于大脑并还原为脑神经活动的副现象,用刺激-反应的条件模式来解释身心行为。胡塞尔在《观念2》中对此的回应是,首先不... 当代神经生理学等研究身体的自然主义进路是对主体感受的客观物理还原,其主要表现为:将身体还原为生理物,将心灵定位于大脑并还原为脑神经活动的副现象,用刺激-反应的条件模式来解释身心行为。胡塞尔在《观念2》中对此的回应是,首先不做身、心的区分预设,而是通过现象学还原回到原初体验来描述身体是如何构成的,同时展示了自然主义的哲学前提、主要观点,并对其逐步反驳而得出结论:身体是与精神原初缠结在一起的人格生命体,身体表现为动机化行为,不可悖谬性地还原为客观生理的刺激-反应模式。而且对身体的自然主义统握也奠基于对身体的人格主义统握,后者包容并超越了前者。与此同时,胡塞尔由于分析了精神与身体相互缠结而形成的人格生命,便打破了在《逻辑研究》中对身体所做的单纯指号性理解,使身体行为成为精神的活生生的表达,并使整个世界成为身体的扩展。 展开更多
关键词 胡塞尔 身体 自然主义态度 人格主义态度 物体心灵精神
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自然主义态度与人格主义态度——论胡塞尔《观念Ⅱ》中对自然科学与精神科学前提的考察 被引量:1
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作者 钱立卿 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第5期45-51,共7页
胡塞尔在《观念I》中曾表述过系统地构想一门作为严格科学的哲学的计划,他重点考察了自然与精神科学的关系。胡塞尔发现,这两类科学都源于自然态度:精神科学基于它的原初层面,自然科学则是自然态度的某种极端化的结果。现象学只有阐明... 胡塞尔在《观念I》中曾表述过系统地构想一门作为严格科学的哲学的计划,他重点考察了自然与精神科学的关系。胡塞尔发现,这两类科学都源于自然态度:精神科学基于它的原初层面,自然科学则是自然态度的某种极端化的结果。现象学只有阐明自然态度的内部区分,表明精神领域对自然科学的奠基性,才能为两种科学各自的基础寻求统一的解释,消除科学之争。科学的哲学基础问题,既是现象学与时代精神的交汇点,也是胡塞尔处理认识论与存在论关系的场所。 展开更多
关键词 自然科学 精神科学 自然主义态度 人格主义态度
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