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题名审美和道统的共通与间距:论晚明审美思潮的政治潜能
被引量：1
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作者
丁文俊
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机构
中山大学中文系
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出处
《社会科学论坛》
2021年第5期110-121,共12页
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基金
高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目《让-吕克·南希的“审美——共同体”理论研究》阶段性成果,项目编号:20wkpy116
中国博士后科学基金第68批面上资助项目《批判理论的“记忆—语言”构型与“语言范式”重构》阶段性成果,项目编号:2020M683004。
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文摘
晚明审美的嬗变包含以沉溺物性为标志的欲望转向和以追求闲适为标志的日常空间转向两个方面,表明士人群体的生存状态不再严格遵循"得君行道"的传统儒家模式。将晚明士人群体的生存状态的变动置于儒家思想发展的内部予以考察,结合阳明心学对道统的承继和改造,晚明审美思潮一方面和新道统具有共通性,重视个体情感和欲望,在伦理政治空间之外构筑日常生活,另一方面将欲望诉求以审美的名义自我赋予其正当性,逾越了道统规定的限度。晚明审美的政治介入表现为促成道统在治统范围之外构建士人阶层主导的自治性审美场域,和治统处于相疏离而不对立的状况,这是一种间接介入政治的文化抵抗方式。
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关键词
晚明
审美政治
道统
自治场域
政治介入
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Keywords
late Ming Dynasty
aesthetic politics
the orthodoxy Confucian
the autonomous field
the political intervention
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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