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論蘇軾黄庭堅“自是一家”的文學藝術觀
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作者 由興波 《新宋学》 2023年第1期121-133,共13页
蘇軾作爲“宋代書法四大家”之首,於北宋新的書法體式建立做出重大貢獻。蘇軾繼承了歐陽修“自成一家”文藝思想,在詞學領域提出“自是一家”的詞學思想,同時還建立起北宋新的書法審美體系,其核心即尚“意”。蘇軾“自成一家”的思想,... 蘇軾作爲“宋代書法四大家”之首,於北宋新的書法體式建立做出重大貢獻。蘇軾繼承了歐陽修“自成一家”文藝思想,在詞學領域提出“自是一家”的詞學思想,同時還建立起北宋新的書法審美體系,其核心即尚“意”。蘇軾“自成一家”的思想,對於建立“尚意”的北宋書法理論具有重要啓迪意義,對於其文學創作亦産生重要影響,在書法理論與文學理論的交叉點上取得了突破。黄庭堅繼承了這種思想,在書法和詩歌領域都有所開拓。 展开更多
关键词 蘇軾 書法 自是一家 歐陽修 黄庭堅 自成一家
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六国赂秦的历史批判与现实沉思——论苏洵《六国》 被引量:1
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作者 阮忠 《文史知识》 2022年第6期89-97,共9页
北宋苏洵的长子苏轼有一首《江城子·密州出猎》,是他离开京城任密州太守时写的。词艺术再现了苏轼出猎的狂放,不同于柳永词,改变了词柔美华艳的风格而自是一家。此后“老夫聊发少年狂”的猎词,被人誉为苏轼以及两宋豪放词的代表。... 北宋苏洵的长子苏轼有一首《江城子·密州出猎》,是他离开京城任密州太守时写的。词艺术再现了苏轼出猎的狂放,不同于柳永词,改变了词柔美华艳的风格而自是一家。此后“老夫聊发少年狂”的猎词,被人誉为苏轼以及两宋豪放词的代表。词的最后说:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”这是他建功立业的梦想,也让人看到他这个儒雅文人壮的怀激烈和英雄本色。 展开更多
关键词 艺术再现 柳永词 豪放词 自是一家 苏洵 华艳 《江城子·密州出猎》 苏轼
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从李清照的词看她一生的情感历程 被引量:2
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作者 苏建新 《孝感学院学报》 2001年第5期88-90,共3页
李清照的词继承了苏轼“自是一家”(即抒发真实性情 )的主张 ,一一从心底流淌而出 ,使人们可以清晰看见她一生各个阶段欢快、幸福、相思、自信、悲凉的情感历程。唯其情真意挚 。
关键词 情感历程 李清照 "自是一家" 真实性情 观快 幸福 相思
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论“自是一家”与“别是一家”的词史意义
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作者 罗莹 《沈阳大学学报(社会科学版)》 2022年第6期664-669,680,共7页
通过阐释苏轼“自是一家”与李清照“别是一家”词论的内容,认为苏轼词论强调词的个性化,以诗为词,是对“花间词”审美特征的解构;李清照词论强化诗词界限,对词作在音律、语言等方面提出了新的规定,是对词体审美特征的重构。论述了“自... 通过阐释苏轼“自是一家”与李清照“别是一家”词论的内容,认为苏轼词论强调词的个性化,以诗为词,是对“花间词”审美特征的解构;李清照词论强化诗词界限,对词作在音律、语言等方面提出了新的规定,是对词体审美特征的重构。论述了“自是一家”“别是一家”的词史意义:二者都是推尊词体的手段,反映了北宋词坛的“尊体”意识;二者是词学观点碰撞的产物,标志着北宋词学批评的繁荣。 展开更多
关键词 自是一家 “别是一家 以诗为词 诗词分流 意义
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从“自是一家”与“别是一家”略窥东坡、易安词学观之异同 被引量:1
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作者 何旭 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期83-87,共5页
苏轼、李清照均为宋代一流的词坛大家,二人在词学批评领域也都有极大影响。自苏轼不满柳永词而提出"自是一家"的口号后,李清照又在批评苏轼等人的基础上提出"别是一家"说。这是二人词学主张的核心。探讨东坡、易安... 苏轼、李清照均为宋代一流的词坛大家,二人在词学批评领域也都有极大影响。自苏轼不满柳永词而提出"自是一家"的口号后,李清照又在批评苏轼等人的基础上提出"别是一家"说。这是二人词学主张的核心。探讨东坡、易安词学主张和审美理想的异同,从"自是一家"与"别是一家"的比较分析中入手不失为一个好的切入点。这虽不能包含二人词学主张的全部,但对于我们更客观地理解把握他们的理论主张和创作实践也有一定的积极意义。 展开更多
关键词 苏轼 李清照 自是一家 别是一家 词学主张 审美理想
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从“大江东去”到“杨花点点”——“自是一家”的苏轼词浅说 被引量:1
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作者 张利生 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期41-45,共5页
苏轼坚持“自是一家”的独特面目,大胆地“以诗为词”,扩大了词的题材,提高了词的品格,为词的健康发展作出了不可磨灭的贡献。他的词豪放、婉约互相借鉴、渗透,形成了豪放而不粗犷、婉约而不纤弱的独特风格。
关键词 苏轼 豪放 婉约 自是一家
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论苏轼的“自是一家”创作创新论 被引量:1
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作者 王启鹏 《乐山师范学院学报》 2006年第3期9-13,共5页
“自是一家”的创作创新理论,乃是苏轼在密州时期提出来的。它包含着内容和形式两方面的创新。苏轼认为,要做到创新,作者必须博观而约取,善于吸取各家之长。按照这一理论,苏轼一生创作了大量内容新颖,表现格式特别的诗文,尤其是对词的... “自是一家”的创作创新理论,乃是苏轼在密州时期提出来的。它包含着内容和形式两方面的创新。苏轼认为,要做到创新,作者必须博观而约取,善于吸取各家之长。按照这一理论,苏轼一生创作了大量内容新颖,表现格式特别的诗文,尤其是对词的发展更是作出了不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 文艺创作 苏轼 创新理论 自是一家
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“别是一家”与“自是一家”——唐宋词论之“本色论”辨析
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作者 王永豪 吴恺 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2016年第2期86-91,共6页
"本色论"是中国词论史上的一个重要理论命题。晚唐五代是"本色论"的奠基期,集中表现为"词为艳科"。北宋是"本色论"的争鸣期,表现为以苏轼为代表的"自是一家"之论与以李清照为代表的&... "本色论"是中国词论史上的一个重要理论命题。晚唐五代是"本色论"的奠基期,集中表现为"词为艳科"。北宋是"本色论"的争鸣期,表现为以苏轼为代表的"自是一家"之论与以李清照为代表的"别是一家"之论两条线索的争鸣。南宋是"本色论"的补充发展期,王灼、胡寅的"情性论"是对苏轼"以诗为词"论的发展,张炎的"雅正""清空"是对李清照"别是一家"论的发展。唐宋词论中的"本色论"是两条线索的不断争鸣、融合。 展开更多
关键词 唐宋词论 本色论 “别是一家" 自是一家"
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从“自是一家”到“别是一家”
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作者 赵婷婷 《文教资料》 2011年第36期197-199,共3页
词作为后起于诗的一种文体在经过了唐代漫长的一段发展时期后,到了宋代已初具规模。苏轼提出诗词“自是一家”的观点后,词在风格和题材上得到了极大的解放。紧接着,李清照提出词“别是一家”的观点,促进了文人对词体的进一步思考。... 词作为后起于诗的一种文体在经过了唐代漫长的一段发展时期后,到了宋代已初具规模。苏轼提出诗词“自是一家”的观点后,词在风格和题材上得到了极大的解放。紧接着,李清照提出词“别是一家”的观点,促进了文人对词体的进一步思考。那么,到底是谁的观点更符合词体发展呢? 展开更多
关键词 宋词 自是一家 别是一家 苏轼 李清 照独立文体
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说词中的“自是一家”与“别是一家”
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作者 余国钦 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1998年第3期57-61,共5页
“自是一家”与“别是一家”是二种不同的词学观点。苏轼认为诗、词一家,要把词从题材风格上由“艳科”的窄胡同里拉出来,是革新。李清照认为诗、词有别,词在题材风格上只能在“艳科”中着墨。
关键词 苏轼 李清照 自是一家 别是一家
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以诗为词 自是一家——论苏轼的词风
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作者 胡改英 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2012年第1期42-44,共3页
苏轼是词坛上一位伟大的人物,他的词学观念主要体现在两个方面:一是以诗为词,扩大了词的抒情功能;二是自是一家,开创了豪放一派。这种词学观念无疑具有开放的革新的意识,把词从艳科小道的品质和地位提高到诗的地位上来,使豪放与婉约并存... 苏轼是词坛上一位伟大的人物,他的词学观念主要体现在两个方面:一是以诗为词,扩大了词的抒情功能;二是自是一家,开创了豪放一派。这种词学观念无疑具有开放的革新的意识,把词从艳科小道的品质和地位提高到诗的地位上来,使豪放与婉约并存,为词坛注入了新的活力。 展开更多
关键词 苏轼 以诗为词 自是一家 豪放
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苏词“自是一家”之“又一体”的歌词本色
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作者 杨晓霭 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期59-67,共9页
《词谱》录苏轼词,注明"又一体"者有《渔歌子》《点绛唇》《少年游》《西江月》《越江吟》《行香子》(二阕)《青玉案》《满江红》《醉蓬莱》《念奴娇》(二阕)《哨遍》(二阕)《戚氏》,共12调15阕。所谓"又一体"的标... 《词谱》录苏轼词,注明"又一体"者有《渔歌子》《点绛唇》《少年游》《西江月》《越江吟》《行香子》(二阕)《青玉案》《满江红》《醉蓬莱》《念奴娇》(二阕)《哨遍》(二阕)《戚氏》,共12调15阕。所谓"又一体"的标准,《四库总目提要》总结为:"皆取唐宋旧词,以调名相同者互校,以求其句法字数;以句法字数相同者互校,以求其平仄;其句法字数有异同者,则据而注为又一体。"在音调尽失的情况下,"以句法字数"比较而得"又一体",从字数、平仄、叶韵等变化对"词"之歌唱实践作了描述。苏轼"又一体",可谓是他因歌唱需要而注意乐曲与声词配合的表现。理解这一点,对澄清苏轼"以诗为词"之讥有重要意义,对进一步理解与研究词体特性亦不无裨益。 展开更多
关键词 苏轼 自是一家 “又一体”
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试论苏轼诗词文会通的主要原因
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作者 曾子鲁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1993年第1期36-40,共5页
诗、词、文会通是苏轼艺术创作中的一大特色。文学观(特别是文道观)的进步与革新,对诗、文、画某些共同规律的理解、把握与运用,则是苏轼诗、词、文之所以能相互会通的重要原因。苏轼在这一过程中,将我国古代诗文的分野与会通提高到一... 诗、词、文会通是苏轼艺术创作中的一大特色。文学观(特别是文道观)的进步与革新,对诗、文、画某些共同规律的理解、把握与运用,则是苏轼诗、词、文之所以能相互会通的重要原因。苏轼在这一过程中,将我国古代诗文的分野与会通提高到一个新的阶段,促进了宋代文学的繁荣与发展。这又是他的一大贡献。 展开更多
关键词 会通 文以尽意 文以述志 自是一家 心与物化 因物赋形 写生 传神
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北宋豪放词派辩
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作者 李洁 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》 1996年第1期30-34,共5页
北宋有无豪放词派是八十年代理论界争论不休的问题,至今尚无定论。本文试图通过一些文学作品及文学现象对这一问题进行探讨。在肯定苏轼在豪放词领域的贡献、肯定豪放词派有"将"也有"兵"的基础上。
关键词 豪放词派 仿效 自是一家 雄健 豪迈
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理论创新是文学进步的生命——以《左传》与春秋时代的“文学革命”为中心 被引量:1
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作者 傅道彬 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2021年第1期4-14,共11页
郭沫若认为春秋时代与"五四"时期一样,发生过一次影响广泛的"文学革命"。《左传》是春秋文学革命的代表性著作。《左传》最早提出"《春秋》笔法"的概念,但《左传》并没有严格遵守"《春秋》笔法"... 郭沫若认为春秋时代与"五四"时期一样,发生过一次影响广泛的"文学革命"。《左传》是春秋文学革命的代表性著作。《左传》最早提出"《春秋》笔法"的概念,但《左传》并没有严格遵守"《春秋》笔法"的写作原则,而是从全景式生活描写、情感鲜明的历史批评标准和艳丽富赡、奇幻诡谲的历史审美追求等方面,实现了对"《春秋》笔法"的文学超越。从《春秋》的曲笔回护到《左传》的直笔实录,从《春秋》的"常事不书"到《左传》对世俗生活的细节描写,从《春秋》名录式英雄形象的大笔勾勒到《左传》对君子人格的细致刻画,显示了春秋文学的全面历史性突破。这说明,文学理论的创新,是文学进步的生命。 展开更多
关键词 文学革命 自是一家书” 直笔实录 “常事不书” 君子形象
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