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论俄国象征主义诗歌的独创性
被引量:
2
1
作者
吴笛
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第4期131-136,共6页
俄国象征主义诗歌运动尽管在哲学思想和艺术技巧方面受到西欧文化的影响,但是对俄罗斯民族文化的继承和发展,无疑具有独特的品性。其独创性主要体现在三个方面:展现世纪末情绪和颓废情调,表现内心世界的强烈的矛盾对立与冲撞;神化"...
俄国象征主义诗歌运动尽管在哲学思想和艺术技巧方面受到西欧文化的影响,但是对俄罗斯民族文化的继承和发展,无疑具有独特的品性。其独创性主要体现在三个方面:展现世纪末情绪和颓废情调,表现内心世界的强烈的矛盾对立与冲撞;神化"自我",疏远"上帝",对传统宗教进行深刻的反思,力图重新建构人与上帝的关系;特别注重"瞬间"真实,追求"瞬间"的美感,并且具有神秘主义色彩。俄国象征主义在世界文学领域具有一定的认知价值。
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关键词
象征主义
颓废情调
自我
神化
“瞬间”真实
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职称材料
陶渊明的自我神化
被引量:
1
2
作者
吕菊
《九江学院学报》
2008年第2期1-4,共4页
陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
关键词
自我
神化
上古之民
心境
尚友古贤
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职称材料
我不诗化自己的经历
被引量:
2
3
作者
贾樟柯
《天涯》
北大核心
2001年第5期23-22,共2页
关键词
世俗生活
话语权力
中国电影
下一代
自我
神化
精神取向
价值判断
张艺谋
情感世界
生活习惯
原文传递
异端揭示之——万民中央教会
4
作者
翁雅各
《天风》
2014年第8期25-28,共4页
李载禄的“万民中央教会(简称‘万民教’)”是韩国的异端之一,将其错谬加以归纳,主要有四个方面,分别是:自我神化、破坏圣经的权威、谬讲救恩、错误的国度观.
关键词
万民
教会
中央
异端
自我
神化
圣经
救恩
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职称材料
仰观北大像
5
作者
王有生
《丝绸之路》
2001年第1期13-14,共2页
关键词
武则天
北大像
华尔纳
弥勒佛
博物馆
《全唐诗》
西方和东方
自我
神化
艺术结晶
空间造型
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职称材料
《奥赛罗》叙事英雄的爱情悲剧
6
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2006年第6期108-109,共2页
莫运平在《戏剧文学》(2006.7)上发表了同题文章。文章认为,奥赛罗的悲剧是由“讲故事-叙事-主动说谎-自我神化”等一系列“谎言”腐蚀而成的。奥赛罗之所以赢得苔丝狄梦娜的芳心,是由于他是一个讲故事、述说自我经历的高手,充分...
莫运平在《戏剧文学》(2006.7)上发表了同题文章。文章认为,奥赛罗的悲剧是由“讲故事-叙事-主动说谎-自我神化”等一系列“谎言”腐蚀而成的。奥赛罗之所以赢得苔丝狄梦娜的芳心,是由于他是一个讲故事、述说自我经历的高手,充分迎合了有着超越日常生活之渴望的苔的需求。所以两人的爱情是一个“语言事件”:既是叙事对心灵的挑逗和捕捉,同时也是心灵对语言的投降和臣服。叙事英雄奥赛罗有着连他自己都意识不到的“说谎”本质。
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关键词
《奥赛罗》
爱情悲剧
叙事
英雄
戏剧文学
自我
神化
日常生活
讲故事
原文传递
太平天国领导集团的自我神化
7
作者
谢坚明
《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》
2003年第2期73-74,92,共3页
太平天国领导集团通过自我神化,为自身蒙上一层神秘主义色彩,树立领袖权威,并以拜上帝教为精神武器,动员和组织广大人民群众掀起了波澜壮阔的反清风暴,缔造了太平天国,给中外反动势力以沉重打击。但令人遗憾的是,他们借助神权而追求封...
太平天国领导集团通过自我神化,为自身蒙上一层神秘主义色彩,树立领袖权威,并以拜上帝教为精神武器,动员和组织广大人民群众掀起了波澜壮阔的反清风暴,缔造了太平天国,给中外反动势力以沉重打击。但令人遗憾的是,他们借助神权而追求封建特权酿成了天京事变,太平天国由盛转衰,而天京事变后的洪秀全又不能积极进取,固守专制王权并不断强化神权、迷信神权,他的自我神化最终成为洪秀全自身的自我麻醉,也最终埋葬了他亲手缔造的天国。
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关键词
太平天国
领导集团
拜上帝教
天京事变
洪秀全
自我
神化
神权
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职称材料
自我神化
8
作者
桃源
于多
《瞭望》
北大核心
2007年第26期7-7,共1页
日前,中央纪委等7部委通报了全国4起违规修建搂堂馆所典型案件。其中一起是:山西省粮食局在国家级风景名胜区——山西省永济市五老峰以修建粮食系统“培训中心”为名,挪用国家粮食储备库资金修建用于旅游接待的“云峰阁”宾馆,并在...
日前,中央纪委等7部委通报了全国4起违规修建搂堂馆所典型案件。其中一起是:山西省粮食局在国家级风景名胜区——山西省永济市五老峰以修建粮食系统“培训中心”为名,挪用国家粮食储备库资金修建用于旅游接待的“云峰阁”宾馆,并在宾馆附近修建“粮神殿”,将各省粮食部门负责人的题词刻在石碑或牌位上,与神像一并供奉。山西省粮食局原局长高志信等人说此举是.“天下奇观”。
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关键词
自我
神化
国家级风景名胜区
国家粮食储备库
粮食系统
部门负责人
山西省
典型案件
中央纪委
原文传递
虚荣
9
作者
陈峰
《青年博览》
2007年第1期3-3,共1页
我们之所以坚持自己的偏见,极少是出于无知,多是出于无谓的虚荣和自尊。即使知道自己的观点未必正确,也不肯承认,更会为证明自己的正确采取一些愚蠢的行为,死要面子活受罪。丢掉过分的自尊,拉倒自我神化的"我",不再往自己心...
我们之所以坚持自己的偏见,极少是出于无知,多是出于无谓的虚荣和自尊。即使知道自己的观点未必正确,也不肯承认,更会为证明自己的正确采取一些愚蠢的行为,死要面子活受罪。丢掉过分的自尊,拉倒自我神化的"我",不再往自己心里垫砖的日子过得才有滋有味。
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关键词
出于无知
自尊
活受罪
自我
神化
偏见
坚持
观点
正确
行为
垫砖
原文传递
“自我神话”的个案
10
作者
黄波
《粤海风》
2005年第1期78-78,共1页
关键词
公共知识分子
评选
自我
神话
策划者
事件
中国
金庸
名单
自我
神化
话语权
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职称材料
题名
论俄国象征主义诗歌的独创性
被引量:
2
1
作者
吴笛
机构
浙江大学中文系
出处
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第4期131-136,共6页
文摘
俄国象征主义诗歌运动尽管在哲学思想和艺术技巧方面受到西欧文化的影响,但是对俄罗斯民族文化的继承和发展,无疑具有独特的品性。其独创性主要体现在三个方面:展现世纪末情绪和颓废情调,表现内心世界的强烈的矛盾对立与冲撞;神化"自我",疏远"上帝",对传统宗教进行深刻的反思,力图重新建构人与上帝的关系;特别注重"瞬间"真实,追求"瞬间"的美感,并且具有神秘主义色彩。俄国象征主义在世界文学领域具有一定的认知价值。
关键词
象征主义
颓废情调
自我
神化
“瞬间”真实
Keywords
symbolism
decadence
apotheosis
truth of the ″moment ″
分类号
I512 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
陶渊明的自我神化
被引量:
1
2
作者
吕菊
机构
广东技术师范学院文学院
出处
《九江学院学报》
2008年第2期1-4,共4页
文摘
陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
关键词
自我
神化
上古之民
心境
尚友古贤
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
我不诗化自己的经历
被引量:
2
3
作者
贾樟柯
出处
《天涯》
北大核心
2001年第5期23-22,共2页
关键词
世俗生活
话语权力
中国电影
下一代
自我
神化
精神取向
价值判断
张艺谋
情感世界
生活习惯
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
异端揭示之——万民中央教会
4
作者
翁雅各
机构
宁波慈溪市师桥教会
出处
《天风》
2014年第8期25-28,共4页
文摘
李载禄的“万民中央教会(简称‘万民教’)”是韩国的异端之一,将其错谬加以归纳,主要有四个方面,分别是:自我神化、破坏圣经的权威、谬讲救恩、错误的国度观.
关键词
万民
教会
中央
异端
自我
神化
圣经
救恩
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
仰观北大像
5
作者
王有生
出处
《丝绸之路》
2001年第1期13-14,共2页
关键词
武则天
北大像
华尔纳
弥勒佛
博物馆
《全唐诗》
西方和东方
自我
神化
艺术结晶
空间造型
分类号
K928.72 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
《奥赛罗》叙事英雄的爱情悲剧
6
出处
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2006年第6期108-109,共2页
文摘
莫运平在《戏剧文学》(2006.7)上发表了同题文章。文章认为,奥赛罗的悲剧是由“讲故事-叙事-主动说谎-自我神化”等一系列“谎言”腐蚀而成的。奥赛罗之所以赢得苔丝狄梦娜的芳心,是由于他是一个讲故事、述说自我经历的高手,充分迎合了有着超越日常生活之渴望的苔的需求。所以两人的爱情是一个“语言事件”:既是叙事对心灵的挑逗和捕捉,同时也是心灵对语言的投降和臣服。叙事英雄奥赛罗有着连他自己都意识不到的“说谎”本质。
关键词
《奥赛罗》
爱情悲剧
叙事
英雄
戏剧文学
自我
神化
日常生活
讲故事
分类号
J832 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
太平天国领导集团的自我神化
7
作者
谢坚明
机构
华南师范大学历史系
出处
《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》
2003年第2期73-74,92,共3页
文摘
太平天国领导集团通过自我神化,为自身蒙上一层神秘主义色彩,树立领袖权威,并以拜上帝教为精神武器,动员和组织广大人民群众掀起了波澜壮阔的反清风暴,缔造了太平天国,给中外反动势力以沉重打击。但令人遗憾的是,他们借助神权而追求封建特权酿成了天京事变,太平天国由盛转衰,而天京事变后的洪秀全又不能积极进取,固守专制王权并不断强化神权、迷信神权,他的自我神化最终成为洪秀全自身的自我麻醉,也最终埋葬了他亲手缔造的天国。
关键词
太平天国
领导集团
拜上帝教
天京事变
洪秀全
自我
神化
神权
分类号
K254 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
自我神化
8
作者
桃源
于多
出处
《瞭望》
北大核心
2007年第26期7-7,共1页
文摘
日前,中央纪委等7部委通报了全国4起违规修建搂堂馆所典型案件。其中一起是:山西省粮食局在国家级风景名胜区——山西省永济市五老峰以修建粮食系统“培训中心”为名,挪用国家粮食储备库资金修建用于旅游接待的“云峰阁”宾馆,并在宾馆附近修建“粮神殿”,将各省粮食部门负责人的题词刻在石碑或牌位上,与神像一并供奉。山西省粮食局原局长高志信等人说此举是.“天下奇观”。
关键词
自我
神化
国家级风景名胜区
国家粮食储备库
粮食系统
部门负责人
山西省
典型案件
中央纪委
分类号
D262.6 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
虚荣
9
作者
陈峰
出处
《青年博览》
2007年第1期3-3,共1页
文摘
我们之所以坚持自己的偏见,极少是出于无知,多是出于无谓的虚荣和自尊。即使知道自己的观点未必正确,也不肯承认,更会为证明自己的正确采取一些愚蠢的行为,死要面子活受罪。丢掉过分的自尊,拉倒自我神化的"我",不再往自己心里垫砖的日子过得才有滋有味。
关键词
出于无知
自尊
活受罪
自我
神化
偏见
坚持
观点
正确
行为
垫砖
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“自我神话”的个案
10
作者
黄波
出处
《粤海风》
2005年第1期78-78,共1页
关键词
公共知识分子
评选
自我
神话
策划者
事件
中国
金庸
名单
自我
神化
话语权
分类号
D669.9 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论俄国象征主义诗歌的独创性
吴笛
《浙江大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004
2
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职称材料
2
陶渊明的自我神化
吕菊
《九江学院学报》
2008
1
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职称材料
3
我不诗化自己的经历
贾樟柯
《天涯》
北大核心
2001
2
原文传递
4
异端揭示之——万民中央教会
翁雅各
《天风》
2014
0
下载PDF
职称材料
5
仰观北大像
王有生
《丝绸之路》
2001
0
下载PDF
职称材料
6
《奥赛罗》叙事英雄的爱情悲剧
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2006
0
原文传递
7
太平天国领导集团的自我神化
谢坚明
《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》
2003
0
下载PDF
职称材料
8
自我神化
桃源
于多
《瞭望》
北大核心
2007
0
原文传递
9
虚荣
陈峰
《青年博览》
2007
0
原文传递
10
“自我神话”的个案
黄波
《粤海风》
2005
0
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职称材料
已选择
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