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题名选择气功功法的基本原则
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作者
于根元
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出处
《民主与科学》
1993年第6期45-46,共2页
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文摘
习练气功要取得成功,必须具备“财(投资)、侣(伴侣)、师(老师)、地(场所)”,还要讲究“志(志趣和毅力)、法(功法)、悟(悟性)、性(功德)。”我国著名的功法就有好几百种,选择的时候首先要看自己的身体如何。年纪比较大的体质一般比较差,还有年纪虽然不太大而不太健康的,要选择侧重于强身的功法,练了一段时间,身体比较强壮了,也就是“
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关键词
功法
性功
自发动功
命功
全愈
个人控制
意守
遥视
温和型
双修
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分类号
D62
[政治法律—政治学]
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题名练气功的身体反应
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作者
张宝玉
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出处
《山西老年》
1994年第8期40-41,共2页
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文摘
为了使初学和自学气功的人了解练功时出现的各种身体反应,并且让大家搞清楚哪些是良性反应,哪些是不良反应以及解决的办法,这样就可避免出现思想紧张、无所适从、不可理解及产生恐惧的心理,防止产生偏差。
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关键词
良性反应
功法
丹田呼吸
高难度动作
自发动功
意守
不良反应
以意引气
收功
下丹田
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分类号
G852.6
[文化科学—民族体育]
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题名气功与超心理学
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作者
杨树新
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出处
《济南大学学报（社会科学版）》
1991年第1期95-96,55,共3页
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文摘
气功是现代人对中国古代被称为“导引、吐纳、炼丹、守神、存想、静坐、坐禅”等一类心身锻炼方法选定的称呼。比较一下现代各种流派对这一称呼下的定义,虽然说法不一,但可找出一个共同点,即都认为气功是培育人体内气(指元或真气)的一种锻炼方法,不少定义还进一步指出:功夫高深者,还可将这一内气外放,对人或物产生各种效应。
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关键词
超心理学
存想
守神
黄帝内经
功法
调神
身体发展
自发动功
存思
吐纳
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分类号
C55
[社会学]
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题名自发动功功法试析
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作者
薛初龙
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机构
广东省中医研究所
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出处
《按摩与导引》
1991年第5期6-7,共2页
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文摘
自发动功是指以练功过程中大部分练功者自然发生身体外部运动为主要特征的一类气功功种。本文对《自发动功》(胡耀贞创)等九种目前较流行的自发动功的功法进行综合对比,总结它们的异同点,并对此类功法的一般功理做了初步思考。一、调身以站式为主,以松为基本原则。九种功法中,除《鹤翔庄站桩功法》和《松动大象功》要求只采取站式外,其余均是在首选站式的同时,也可根据练功者的身体状况而采取坐式或卧式。
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关键词
自发动功
功法
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分类号
R247.4
[医药卫生—中医临床基础]
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题名季节昼夜影响自发动功的易诱性测定
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作者
潘毅
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机构
广州中医学院中基教研室
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出处
《按摩与导引》
1995年第3期32-35,共4页
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文摘
《灵枢·顺气一日分为四时篇》曰:“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。”此实为“天人相应”的直接写照。那么,炼自发动功是否存在着这种“相应”,四时季节,
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关键词
气功
季节
昼夜
自发动功
诱发
测定
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分类号
R247.4
[医药卫生—中医临床基础]
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题名气功修炼之我见
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作者
俞海虹
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出处
《气功》
2000年第12期541-543,共3页
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关键词
自发动功
小周天
之我见
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分类号
R214
[医药卫生—中医学]
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题名自发五禽戏动功
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作者
梁士丰
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机构
广州体育学院
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出处
《气功》
1997年第2期55-57,共3页
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文摘
近来,我刊不断收到各地读者的来信,要求学习和研究一些传统优秀气功功法。为此.我们将本刊早期所登载的许多传统功法,从知名度、编排、效应等方面综合考虑.作了精选,准备陆续重新推出。本期重新发表的是梁士丰的"自发五禽戏动功",以飨读者。
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关键词
气功
自发五禽戏动功
功法
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分类号
R226
[医药卫生—中医基础理论]
R247.4
[医药卫生—中医学]
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题名自发五禽戏动功(续)
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作者
梁士丰
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机构
广州体育学院
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出处
《气功》
1997年第3期102-104,共3页
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文摘
这种理论的科学性究竟如何?有待专家的进一步研究阐明。在实践中,练功时如果'外动'按五行相生发出,就说明练者健康无病,或是疾病向愈或好转;即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;肺金(虎)→肾水(熊)→肝木(鹿)→心火(鸟)→脾土(猿)。若不按以上顺序相应而出,而是相克如:金(虎)→木(鹿)→土(猿)→水(熊)→火(鸟)这样的相克顺序,就说明练功者内有疾病。
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关键词
自发五禽戏动功
气功
功法
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分类号
R226
[医药卫生—中医基础理论]
R247.4
[医药卫生—中医学]
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题名点穴自发动功治疗不寐症
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作者
杨远京
朱知微
徐斌超
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机构
上海中医研究所
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出处
《江苏中医药》
CAS
1985年第7期10-10,共1页
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文摘
我们应用点穴自发动功治疗不寐症,获得了较好的疗效,兹将方法介绍如下。一、练功要领取站桩式,领会下列步骤的精神:百会上竖,两眼内视,舌尖轻抵上腭,上下齿轻叩,自然呼吸,呼气至丹田,头身正直,鼻尖对脐,含胸拔背,收腹蓄臂,命门穴放松,松腰落胯,两膝微屈,两足平行与肩同宽,重心落在足跟,全身由上至下外松暨内松,做到排除杂念,听而不闻,视而不见,以待内气微动。
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关键词
自发动功
不寐症
自发功
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
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题名也谈自发动功
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作者
张友俊
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出处
《气功》
1998年第4期155-155,共1页
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关键词
自发动功
气功
自发功
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分类号
R214
[医药卫生—中医学]
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题名养生&体育 小同大异
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作者
喻云
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出处
《祝您健康》
2015年第12期7-7,共1页
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文摘
说到养生,大家可能很自然地想到体育运动。觉得两者大同小异,其实,它们是小同而大异。首先,养生与体育运动的预期目标不同。体育追求的是强健,养生追求的则是康健。古希腊奥林匹克运动会是为训练战士设置的,为了提高士兵战斗训练的兴趣。所以,目标是更快、更高、更强。在当时的作战条件下,士兵的体魄强壮与否,会对一些战斗的胜负产生重大的甚至是决定性的影响。
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关键词
小同
作战条件
技击术
自发动功
元神
致癌因素
病菌感染
有毒物质
养生理论
养生术
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分类号
R873
[医药卫生—运动医学]
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