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独龙语动词的语义特征和语法范畴
1
作者 杨将领 《百色学院学报》 2023年第3期40-48,共9页
文章以孔当话为代表,介绍了独龙语动词的基本特点和语义特征,讨论动词语义特征和语法范畴的关系。独龙语动词可用语义特征[+/-及物][+/-自主]框架划分为4类,这可能就是汉藏语的共同特点,其对亲属语言的语法类型比较及历史比较研究有良... 文章以孔当话为代表,介绍了独龙语动词的基本特点和语义特征,讨论动词语义特征和语法范畴的关系。独龙语动词可用语义特征[+/-及物][+/-自主]框架划分为4类,这可能就是汉藏语的共同特点,其对亲属语言的语法类型比较及历史比较研究有良好的参照价值。 展开更多
关键词 自主义 及物义 语义特征 语法范畴
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现代汉语动词及相关词语的自主义探析
2
作者 赖慧玲 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第4期62-66,共5页
按照认知语言学的观点,语言在某种程度上可以看作是对客观现实世界的描摹。因此,通过认知加工形成的词语,其语义中会不同程度的含有反映人的主观能动性的自主义。据此,我们以前人时贤的研究为基础,对语言中动词及相关词语的自主义作了... 按照认知语言学的观点,语言在某种程度上可以看作是对客观现实世界的描摹。因此,通过认知加工形成的词语,其语义中会不同程度的含有反映人的主观能动性的自主义。据此,我们以前人时贤的研究为基础,对语言中动词及相关词语的自主义作了比较全面的分析。 展开更多
关键词 语言世界 客观世界 主观能动性 自主义 动词
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“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情 被引量：60
3
作者 韩东育 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期45-54,共10页
以"朝贡"形式推展于东亚地区的"华夷秩序",经历过从"文野之别"到"国族主义"的漫长演变过程。与此相应,穿梭其间的亲缘关系网络亦经历了从紧密到松弛再到解体等次第演化阶段。其中,"自民... 以"朝贡"形式推展于东亚地区的"华夷秩序",经历过从"文野之别"到"国族主义"的漫长演变过程。与此相应,穿梭其间的亲缘关系网络亦经历了从紧密到松弛再到解体等次第演化阶段。其中,"自民族中心主义"和"利益中心主义",构成了秩序组建与解体的核心内情。 展开更多
关键词 华夷秩序 朝贡贸易 东亚 小中华 自民族中心主义
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西方两大自由主义经济思潮的演进与分野 被引量：2
4
作者 刘志铭 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期41-46,共6页
国内研究经济学史的主流观点认为近现代西方经济学的发展可以看成是自由主义与国家干预主义两大思潮消长、替代的历史。本文认为近现代西方经济学的发展历程可以归纳为两大自由主义经济思潮即自发型自由主义和理性型自由主义经济思潮的... 国内研究经济学史的主流观点认为近现代西方经济学的发展可以看成是自由主义与国家干预主义两大思潮消长、替代的历史。本文认为近现代西方经济学的发展历程可以归纳为两大自由主义经济思潮即自发型自由主义和理性型自由主义经济思潮的动态演变过程,它呈现出一种否定之否定的趋势。在不同的历史时期,两大思潮占有不同的地位。从哲学认识论的角度来看,这两大自由主义经济思潮根源于“演进理性主义”与“建构理性主义”的分歧和争论。两大自由主义经济思潮的分歧事实上要比人们通常所认为的要少。 展开更多
关键词 自发型自由主义 理性型自由主义 自发秩序演进理性主义 建构理性主义 西方 经济思潮
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文化没有上下和优劣之分——文化相对论 被引量：3
5
作者 肖璐娜 《湖北函授大学学报》 2015年第14期193-194,共2页
随着越发频繁的国际交流与合作,人们在跨文化交流中遇到了各种各样的困难。由于绝大多数人对外国文化持有自民族中心主义,从而使不同文化背景的人们交流变得困难。本文关于自民族主义,文化相对论的由来、特征、缺点及关于反文化相对论... 随着越发频繁的国际交流与合作,人们在跨文化交流中遇到了各种各样的困难。由于绝大多数人对外国文化持有自民族中心主义,从而使不同文化背景的人们交流变得困难。本文关于自民族主义,文化相对论的由来、特征、缺点及关于反文化相对论动态进行了考察。我们应该持有文化是相对存在这样中立的,非评价的文化相对论观点,相互尊敬和接受。但是,从跨文化交流的视点来看,文化相对论却是一把双刃剑,存在一面性和缺陷,需要用批判的眼光再次思考认识。 展开更多
关键词 自民族中心主义 文化相对主义 反文化相对主义
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《国外货币金融学说》课程系列辅导（四）
6
作者 周延军 《电大学刊（经济版）》 1991年第4期11-17,10,共8页
关键词 国际货币 哈耶克 经济自同主义 中立货币说 通贷膨胀 西德 新经济自由主义 瑞典学说
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日本免罪情结的历史渊源
7
作者 陈妃妃 《青年与社会（中）》 2014年第5期94-97,共4页
二战结束以来日本反思战争的态度令人反感，免罪情结充斥于战后日本的政治思潮和社会思潮。探究免罪情结的历史渊源成为了一个有意义的问题。文章尝试从战后日本政治思潮和社会思潮的种种表现追溯日本免罪情结的历史渊源，发现其可大致... 二战结束以来日本反思战争的态度令人反感，免罪情结充斥于战后日本的政治思潮和社会思潮。探究免罪情结的历史渊源成为了一个有意义的问题。文章尝试从战后日本政治思潮和社会思潮的种种表现追溯日本免罪情结的历史渊源，发现其可大致追溯到三个方面的历史原因：一是华夷秩序体系下的日本“自民族中心主义”的形成；二是武士道精神的传承与变态；三是二战后责任追究的不了了之使得“皇国史观”非正常膨胀。 展开更多
关键词 免罪情结 自民族中心主义 武士道精神 皇国史观
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美式强权和平的终结与自闭式民族主义--以西川长夫的“新”殖民主义论为中心
8
作者 酒井直树 薛倩（译） 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2016年第6期57-80,共24页
亚太战争之后,日本失去了多民族帝国的地位。但随着1948年国民党在中国大陆的败北、冷战格局的出现,美国的政策调整将日本放在东亚反共桥头堡的位置上。在美国的倒退政策影响下,甲级战犯岸信介、笹川良一、正力松太郎等人复归政界,作为... 亚太战争之后,日本失去了多民族帝国的地位。但随着1948年国民党在中国大陆的败北、冷战格局的出现,美国的政策调整将日本放在东亚反共桥头堡的位置上。在美国的倒退政策影响下,甲级战犯岸信介、笹川良一、正力松太郎等人复归政界,作为美国利益的拥护者,在美国中央情报局的指挥下,在日本国内乃至整个亚洲开始活动。结果导致日本虽失去殖民地,却作为美国的附庸,重新享受了作为帝国的待遇。由此,日本国民得以讴歌战后体制带来的繁荣,免除了"帝国的丧失"带来的耻辱体验和对帝国意识的反省。但进入20世纪90年代后,随着美式强权和平的终结和中国经济的成长,亚洲形势发生巨大变化。日本国民战后首次迎来不得不直面失去帝国的事态,催生了"自闭式民族主义"。多数日本国民依然否认日本殖民主义的残留和战争责任,极端恐惧走出日本国民共同体。 展开更多
关键词 美式强权和平 自闭式民族主义 帝国的丧失 附属帝国 甲级战犯
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