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题名能感之,能写之——《中国哲学简史》二译本比较研究
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作者
王伊格
侯健
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机构
河南大学外语学院
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出处
《焦作大学学报》
2020年第1期1-4,共4页
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基金
河南省哲学社会科学规划项目“汉学家修中诚的典籍英译研究”(2016YY022)。
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文摘
文章立足古典文学研究专家叶嘉莹“兴发感动说”的评赏标准——“能感之,能写之”,分析与比较经典哲学著作《中国哲学简史》的两种译本。比较发现,涂又光译本准确、客观地再现了其导师冯友兰的思想,学术性较高;赵复三的译文力求传播中国文化,翻译技巧更为灵活。
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关键词
中国哲学简史
能感之
能写之
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Keywords
A Short History of Chinese Philosophy
it can be felt
it can be written
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
H315.9
[语言文字—英语]
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题名从诗化之词的美感特质看陆游词之得失
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作者
练怡
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机构
福州教育学院
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出处
《黄冈师范学院学报》
2009年第S1期16-18,共3页
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文摘
本文借鉴叶嘉莹先生评析诗化之词方法,从"能感之"与"能写之"两方面对陆游词加以分析,探究陆游词兴发感动之生命力及其表达方式及语言上的美感缺失所造成的局限。
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关键词
陆游词
叶嘉莹
兴发感动
能感之
能写之
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名王国维“境界”的生成对叔本华美学的继承
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作者
鲜滟薷
项楠
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《时代文学（下半月）》
2011年第2期219-219,共1页
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文摘
"境界"说是王国维美学的核心范畴,王国维的思想体系深受叔本华的影响,是对叔本华美学理念的继承与超越,这从王国维"境界"的生成中可见一斑。王国维认为要想求得作品能够达到"有境界"的标准,就要求创作主体既要"能感之",又要"能写之",这与叔本华的"天才论"不无契合之处,但是不同于叔本华着眼于先天的凛赋,王国维更看重于作者后天的修养。
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关键词
审美心灵状态
能感之
能写之
天才论
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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