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“反求诸己”的现代哲学解读 被引量:1
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作者 张光成 李萍 《石家庄经济学院学报》 2008年第2期103-107,共5页
孟子之前,儒家哲学基本限于伦理的领域。而孟子才赋予了它以认识论、本体论的基础。这一理论的深化过程也集中反映在他的"反求诸己"的命题中。孟子的这一命题,刻画了由主体通过"反求"而沉入本体;同时又从本体之源... 孟子之前,儒家哲学基本限于伦理的领域。而孟子才赋予了它以认识论、本体论的基础。这一理论的深化过程也集中反映在他的"反求诸己"的命题中。孟子的这一命题,刻画了由主体通过"反求"而沉入本体;同时又从本体之源获得力量,从而"扩而充之",立其大者,造成人的高博,最后实现修、齐、治、平的目的的深入而出的双向运动。在这一过程中,孟子的论证体现了本体论、认识论、伦理学的统一,为儒家文化乃至中国文化无宗教的特征奠立了坚实的哲学基础。这一命题以积极能动的天人关系的论述,为人本主义学说提供了本体层面的论证,为中国天人合一学说增添了进取有为的色彩。 展开更多
关键词 孟子 反求诸己 本体论与伦理学统一 即人即天 能动天人合一
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