毛泽东同志在《论持久战》中分析矛盾的原则和基本方法 被引量：1

1

作者 何锋 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第2期75-78,共4页

“毛泽东同志的重要著作,有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的,但仍然是我们必须学习的。……因为这些著作中所包含的许多基本原理、原则和科学方法,是有普遍意义的,现在和今后对我们都具有重要的指导作用”。《论持久... “毛泽东同志的重要著作,有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的,但仍然是我们必须学习的。……因为这些著作中所包含的许多基本原理、原则和科学方法,是有普遍意义的,现在和今后对我们都具有重要的指导作用”。《论持久战》就是这样一部著作。重新学习这部著作,探讨毛泽东同志观察和研究中日战争的立埸、观点和方法,对于我们分析研究四化建设的实践中出现的新情况、解决新问题,肯定是有益的。 展开更多

关键词 中日战争 《论持久战》 胜论 敌强我弱 改造时期 最后胜利 帝国主义国家 从实际出发 半殖民地半封建 战略反攻

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《论持久战》的哲学思想——重读毛泽东同志抗日战争时期重要军事论著 被引量：1

2

作者 毛敏修 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第3期48-53,共6页

当中国人民解放军建军六十周年到来之际,我重读了毛泽东同志的一部分军事论著。其中《论持久战》一文,是毛泽东同志运用马克思主义认识论和辩证法指导抗日战争取得胜利的重要著作。它不仅是毛泽东同志的军事代表作。

关键词 抗日战争时期 《论持久战》 最后胜利 敌强我弱 日本侵略 胜论 正面战场 敌后战场 相持阶段 中国抗战

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学习《论持久战》中的哲学思想 被引量：1

3

作者 张焕文 《实事求是》 1982年第5期44-50,共7页

《论持久战》是毛泽东同志1938年5月26日至6月3日在延安抗日研究会上的演讲。从1937年7月7日芦沟桥事变开始,到1938年5月,抗日战争进行了10个月。当时对于抗日战争能否胜利,怎样胜利,有两个主要的错误观点:一个是亡国论。

关键词 《论持久战》 中日战争 毛泽东哲学思想 敌强我弱 自觉能动性 日本帝国主义 胜论 最后胜利 战略战术 抗战形势

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谈汉文佛经中的印度哲学史料——兼谈印度哲学对中国思想的影响 被引量：1

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作者 宫静 《南亚研究》 1985年第4期52-59,4+10,共10页

早在1959年汤用彤先生就告诉我们:“中国佛教汉文翻译和著作中保存了不少印度哲学的资料,过去中、外人士已多有发掘。现在为着促进对印度哲学方面的研究,我正在编一汉文中的印度哲学资料汇编。——在大藏经中广泛抄集,……目的为今后研... 早在1959年汤用彤先生就告诉我们:“中国佛教汉文翻译和著作中保存了不少印度哲学的资料,过去中、外人士已多有发掘。现在为着促进对印度哲学方面的研究,我正在编一汉文中的印度哲学资料汇编。——在大藏经中广泛抄集,……目的为今后研究印度哲学者之用,……。”汤先生已去世多年,而此汇编迄未问世。最近,我整编了汤先生的遗稿,从中得到不少教益,现就以下几个方面略述汉文佛经中关于佛教哲学以外的印度其他各派哲学的记载和论述,并谈谈印度哲学对中国思想的影响。 展开更多

关键词 印度哲学 汉文佛经 中国思想 婆罗门教 数论 佛教哲学 六派哲学 胜论 史料 中国佛教

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古印度哲学流派中的积聚说 被引量：1

5

作者 姚卫群 《南亚研究季刊》 1988年第1期68-73,共6页

对印度哲学史上各流派的分类有多种方法。从哲学体系的形式上划分,主要有两种:一种是转变说类型,另一种是积聚说类型。转变说一般认为世界最初有一个根本因,从这个根本因中派生出万事万物;积聚说则把世间一切现象分析为若干种要素,认为... 对印度哲学史上各流派的分类有多种方法。从哲学体系的形式上划分,主要有两种:一种是转变说类型,另一种是积聚说类型。转变说一般认为世界最初有一个根本因,从这个根本因中派生出万事万物;积聚说则把世间一切现象分析为若干种要素,认为宇宙这些要素积聚而成。本文论述后者。一、属积聚说类型的主要流派在古印度的主要哲学流派中,明显属于积聚说类型的有:顺世论、胜论派、正理派、弥曼差派、耆那教和大多数佛教派别。 展开更多

关键词 哲学流派 要素积聚 物质要素 胜论 原始佛教 印度哲学 古印度 物质世界 哲学体系 中观派

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论因明之四种相违 被引量：1

6

作者 沈剑英 《学术月刊》 1984年第3期36-43,共8页

因明学十分注重对因过的分析,按因明学的规定,立因须三相兼备,如有违反,即成似因。似因的具体表现是多种多样的,古今的说法也不尽一致。创立因明学的正理派(Nyāya)将似因分为五类九种,他们将推论中的各种谬误,都归纳为因的过失;直至近... 因明学十分注重对因过的分析,按因明学的规定,立因须三相兼备,如有违反,即成似因。似因的具体表现是多种多样的,古今的说法也不尽一致。创立因明学的正理派(Nyāya)将似因分为五类九种,他们将推论中的各种谬误,都归纳为因的过失;直至近代,印度的正理论仍沿袭五类九种因过说,只不过名词术语有所不同而已。但是印度的古因明家却不取五类九种似因说,而将似因分为三类十一种。后来陈那(Di(?)nāga)创立新因明的体系,又改似因为三类十四种;至七世纪时,法称(Dharmakīrti)又对因过加以删订,减似因为三类七种。尽管各家对似因的分析有如是之不同,但他们都说到了在似因中有一类名之为“相违因”(Viruddha-hetuka)的过失。如商羯罗主《因明入正理论》云:“相违有四:谓法自相相违因,法差别相违因,有法自相相违因,有法差别相违因等。”这就是印度古因明家和陈那、商羯罗主等新因明家所说的四种相违过。陈那和商羯罗主所概括的四种相违,历来解者纷纭,其说不一,今试为之论释。 展开更多

关键词 积聚性 新因明 金刚石 同异性 胜论 比量 宗法 碳素物 数论 过失

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毛泽东《论持久战》是抗战制胜的法宝

7

作者 房列曙 《大江南北》 2015年第9期8-10,共3页

1938年5月,毛泽东只花了不到10天的时间,完成了恢宏巨著《论持久战》一文的初稿。经过多次修改定稿后,毛泽东于5月26日至6月3日,在延安抗日战争研究会发表了著名的《论持久战》的长篇讲演,同年7月,延安的《解放》周刊全文刊发,随后有中... 1938年5月,毛泽东只花了不到10天的时间,完成了恢宏巨著《论持久战》一文的初稿。经过多次修改定稿后,毛泽东于5月26日至6月3日,在延安抗日战争研究会发表了著名的《论持久战》的长篇讲演,同年7月,延安的《解放》周刊全文刊发,随后有中文、英文、法文、日文版单行本在国内外广泛发行在国内外产生广泛影响。在《论持久战》中,毛泽东批判亡国论、速胜论,揭示了抗日战争是持久的,最后胜利是中国的必然规律。 展开更多

关键词 《论持久战》 最后胜利 胜论 日本帝国主义 必然规律 全文刊发 日至 论解放区战场 日文版 战略相持

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印度古代哲学的因果观

8

作者 姚卫群 《南亚研究》 1986年第1期64-71,4,共9页

印度古代各派哲学体系在形式上有多种类型,其中有两种较为引人注目,一种是转变说,另一种是积聚说。转变说一般认为世界最初有一个根本因,从这个根本因中派生出万物,积聚说则一般认为世界是由各种要素组合而成的。如果不作过细的划分,可... 印度古代各派哲学体系在形式上有多种类型,其中有两种较为引人注目,一种是转变说,另一种是积聚说。转变说一般认为世界最初有一个根本因,从这个根本因中派生出万物,积聚说则一般认为世界是由各种要素组合而成的。如果不作过细的划分,可以说印度哲学中属于转变说的有数论派、吠檀多派和瑜伽派, 展开更多

关键词 因果观念 哲学体系 数论 古代哲学 胜论 中观派 因中无果论 印度哲学 世界 唯心主义

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对苏联霸权主义政策的几点认识

9

作者 许京元 《宜宾学院学报》 1988年第1期54-59,共6页

霸权,是阶级社会中的产物。剥削阶级为了巩固自己的统治,扩大自己的势力,总想征服更多的人民和土地。于是,历史上就出现了霸权。给霸权以现代的涵义是列宁关于帝国主义的理沦。列宁分析了二十世纪初资本主义经济发展的特殊现象,得出“

关键词 美苏争霸 反霸斗争 社会主义国家 理沦 勃列日涅夫 有限主权论 胜论 莫斯科声明 国家工业化 颠覆活动

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论早期胜论派的学说

10

作者 高扬 《南亚研究》 1983年第1期63-75,共13页

(一) 胜论派(Vaisesika)是古代印度著名的学派之一,它和正理派(Nyāya)共有的原子学说是古代印度自然哲学发展的高峰。这种原子学说是奴隶制经济发展到一定阶段的产物,是生产力普遍提高在意识形态上的反映。同时,它的产生也是在当时强... (一) 胜论派(Vaisesika)是古代印度著名的学派之一,它和正理派(Nyāya)共有的原子学说是古代印度自然哲学发展的高峰。这种原子学说是奴隶制经济发展到一定阶段的产物,是生产力普遍提高在意识形态上的反映。同时,它的产生也是在当时强大的唯物主义思潮的影响下,冲破宗教唯心主义的藩篱,对自然界作认真考察的结果。它否认神的创世主的作用,认为世界上的一切都是由异质的极微(原子)所组成,这些极微是包涵在空(ākāsa,以太)、 展开更多

关键词 胜论 唯物主义 原子学说 句义 古代印度 物质实体 早期 意识形态 婆罗门教 心理现象

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学习毛泽东同志的辩证分析与综合的思维方法——读《论持久战》

11

作者 王德民 王学海 《长白学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第6期4-7,共4页

在抗日战争初期,为了驳斥亡国论和速胜论,为了教育人民,为了使每个共产党员认清抗日战争的战略总方针——持久战,毛泽东同志运用辩证分析与综合的思维方法写下了不朽的光辉著作《论持久战》。 《论持久战》一文辩证分析与综合的起点是... 在抗日战争初期,为了驳斥亡国论和速胜论,为了教育人民,为了使每个共产党员认清抗日战争的战略总方针——持久战,毛泽东同志运用辩证分析与综合的思维方法写下了不朽的光辉著作《论持久战》。 《论持久战》一文辩证分析与综合的起点是“问题的根据”中所提出的科学命题:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”(《毛泽东选集》第2卷,第415页) 展开更多

关键词 抗日战争初期 中日战争 《论持久战》 辩证分析 思维方法 半殖民地半封建 胜论 《毛泽东选集》 最后胜利 敌强我弱

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运用唯物辩证法的典范——读毛泽东《论持久战》

12

作者 李招忠 《河西学院学报》 1991年第1期6-11,共6页

毛泽东同志是集统帅和理论家于一身的领袖人物,是一位举世公认的卓越的马克思主义军事理论家。在长期、艰苦、复杂、激烈的军事生涯中,他的军事思想经过千锤百炼,达到了炉火纯青之境。尤其是他1938年5月写的《论持久战》一文,是一篇闪... 毛泽东同志是集统帅和理论家于一身的领袖人物,是一位举世公认的卓越的马克思主义军事理论家。在长期、艰苦、复杂、激烈的军事生涯中,他的军事思想经过千锤百炼,达到了炉火纯青之境。尤其是他1938年5月写的《论持久战》一文,是一篇闪耀着唯物辩证法光辉的杰作。 展开更多

关键词 《论持久战》 敌强我弱 军事思想 日本帝国主义 国民党军队 战略相持阶段 最后胜利 胜论 领袖人物 抗战初期

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运筹帷幄 决胜千里——重读《论持久战》

13

作者 顾炳根 《党政论坛》 北大核心 1989年第7期27-30,共4页

今年是抗日战争胜利四十四周年,重读毛泽东同志的《论持久战》,思往追昔,金光远射,至今照拂心间,归结成一句,也就是运筹帷幄之中,方能决胜千里之外。(一) 一九三七年七月七日,抗日的战火自芦沟桥边燃起,一场全面性的民族战争开始了。国... 今年是抗日战争胜利四十四周年,重读毛泽东同志的《论持久战》,思往追昔,金光远射,至今照拂心间,归结成一句,也就是运筹帷幄之中,方能决胜千里之外。(一) 一九三七年七月七日,抗日的战火自芦沟桥边燃起,一场全面性的民族战争开始了。国家危亡,人民颠沛,中国的命运将是如何呢?这场战争是胜利还是不能胜利,是速胜还是不能速胜?谁来回答这些问题?战争之火促成了燃眉之急,只有及时科学准确地回答它,才能使战争在理性指导下,沿着正确的航向通达至胜利的目标。 展开更多

关键词 《论持久战》 毛泽东选集 七月七日 能速 胜论 决胜千里之外 抗战初期 战略方针 现代化建设 一九

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论因明之有体与无体

14

作者 沈剑英 《学习与探索》 1983年第2期49-56,共8页

有体与无体的问题在因明学上是一个不可忽视的问题,因为因明的许多过失和为避免过失而形成的简别方法都与它有直接的联系。因明的有体与无体充分体现了因明学适应论辩需要的特点,也是传统逻辑所未曾接触到的。遗憾的是过去国内外一些研... 有体与无体的问题在因明学上是一个不可忽视的问题,因为因明的许多过失和为避免过失而形成的简别方法都与它有直接的联系。因明的有体与无体充分体现了因明学适应论辩需要的特点,也是传统逻辑所未曾接触到的。遗憾的是过去国内外一些研究因明的学者或以其不见专章而疏忽,或以其难解而回避,鲜有深入论述者。笔者不揣鄙陋,试为之作专题的释论,以呈教于专家。在因明学上,宗、因、喻都有有体和无体的分别。什么是有体、无体?陈那师弟未曾论及,唐代诸疏也没有作专章的释论,而后世解者又众说纷纭,令人颇难索解。细读散见于《大琉》(唐代窥基《因明入正理论疏》的简称,下同) 展开更多

关键词 因明学 喻依 过失 概念 论辩 胜论 传统逻辑 佛家 否定命题 肯定命题

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苗族斗牛

15

作者 粟周榕 《杉乡文学》 2011年第2期75-77,共3页

斗牛,俗称牛打架,是指人们让两头水牯牛以角相抵斗以争胜论负的活动。牛打架通常是农闲和节假日,特别是春节期间喜闻乐见的一种民俗活动。作为黔东南人,人人都有可能参与过此项活动,都有过不同于任何活动的经历和感受。

关键词 民俗活动 胜论 黄龙公 鼓藏节 牛时 民族节日 牛神 芭茅草 民族民间文化 吃新节

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“轰炸机”哈里斯

16

作者 程庆民 《国防》 1989年第11期42-43,共2页

阿瑟·特拉弗斯·哈里斯(1892--?),英国皇家空军元帅。第二次世界大战时期英国皇家空军轰炸机司令部司令。哈里斯是'轰炸机制胜论'者。第二次世界大战时,他主张集中使用大量轰炸机,对德国的重要工业城市实施大规模的轰... 阿瑟·特拉弗斯·哈里斯(1892--?),英国皇家空军元帅。第二次世界大战时期英国皇家空军轰炸机司令部司令。哈里斯是'轰炸机制胜论'者。第二次世界大战时,他主张集中使用大量轰炸机,对德国的重要工业城市实施大规模的轰炸,以此来摧毁德国的战争能力,赢得战争。从1942年起,他曾组织指挥过多次对德国的战略轰炸,使德国蒙受了巨大的损失。因此。 展开更多

关键词 战略轰炸 英国皇家空军 哈里斯 特拉弗斯 胜论 诺曼底登陆战役 诺曼底战役 飞行中队 德国人 轰炸航空兵

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驳社会主义“先败论”——学习《毛选》第二版《论持久战》体会

17

作者 何友江 《六盘水师范学院学报》 1992年第2期12-14,共3页

抗日战争初期,敌我力量悬殊甚大,敌强我弱形势非常明显,蒋汪之流对抗战不抱任何信心,大肆散布“亡国论”。 为了驳斥“亡国论”和“速胜论”(党内外少数人幻想依靠国民党数百万装备较好的军队取得抗战的速胜),为抗战指明方向,毛泽东于1... 抗日战争初期,敌我力量悬殊甚大,敌强我弱形势非常明显,蒋汪之流对抗战不抱任何信心,大肆散布“亡国论”。 为了驳斥“亡国论”和“速胜论”(党内外少数人幻想依靠国民党数百万装备较好的军队取得抗战的速胜),为抗战指明方向,毛泽东于1938年5月发表《论持久战》一文。文章精辟地概括出中日双方互相对立的四个基本特点:敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助。然后运用矛盾双方在一定条件下可以相互转化的辩证法原理进行科学分析,最后得出结论:抗日战争是持久战,最后胜利属于中国,这是抗战发展的客观规律。 当前,国际形势发生了巨大变化。继东欧六国剧变后,历史最悠久。 展开更多

关键词 敌强我弱 抗日战争初期 《论持久战》 最后胜利 胜论 国际形势 历史过程 剥削制度 反和平演变 武装叛乱

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正确理解“自觉能动性”

18

作者 杨纯富 《学习与研究（北京）》 1982年第12期40-41,共2页

如何理解自觉能动性这一概念?有的同志把“在实践基础上的主观符合于客观”作为这一概念的科学规定之一(见《学术论坛》1981年第6期,第17页),我认为是不妥当的。毛泽东同志对马克思主义哲学关于人的主观能动性原理作出了重要贡献。在《... 如何理解自觉能动性这一概念?有的同志把“在实践基础上的主观符合于客观”作为这一概念的科学规定之一(见《学术论坛》1981年第6期,第17页),我认为是不妥当的。毛泽东同志对马克思主义哲学关于人的主观能动性原理作出了重要贡献。在《论持久战》一书中,他把人的主观能动性进一步明确地表述为自觉的能动性,指出:“ 展开更多

关键词 自觉能动性 《论持久战》 毛泽东选集 正确与错误 生理条件 走私贩私 人的属性 胜论 文化程度 生产力水平

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台儿庄战役与国共合作——为纪念台儿庄大战55周年而作

19

作者 张关钊 《军事历史研究》 1993年第3期102-109,共8页

台儿庄战役的胜利,是继平型关大捷后又一次伟大的胜利,也是中国共产党倡导的、以国共合作为基础的抗日民族统一战线的胜利。在如何评价这次战役的问题上,过去史学界往往片面地强调这只是一次国民党正面战场的抗战行动,它滋长了“速胜论... 台儿庄战役的胜利,是继平型关大捷后又一次伟大的胜利,也是中国共产党倡导的、以国共合作为基础的抗日民族统一战线的胜利。在如何评价这次战役的问题上,过去史学界往往片面地强调这只是一次国民党正面战场的抗战行动,它滋长了“速胜论”的抬头。 展开更多

关键词 台儿庄会战 国共合作 正面战场 敌后战场 抗日游击战争 徐州会战 胜论 日本帝国主义 战略反攻 津浦路

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实事求是的光辉典范——读《论持久战》

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作者 李少萱 《社科纵横》 1993年第6期24-26,共3页

1938年5月,毛泽东针对抗日战争的严峻形势发表了著名的《论持久战》一文。这篇伟大的著作是实事求是思想的典型体现,是指导我们党和全中国人民正确认识中日战争的客观规律,夺取抗日战争伟大胜利的行动指南。毛泽东正是在这篇不朽著作中... 1938年5月,毛泽东针对抗日战争的严峻形势发表了著名的《论持久战》一文。这篇伟大的著作是实事求是思想的典型体现,是指导我们党和全中国人民正确认识中日战争的客观规律,夺取抗日战争伟大胜利的行动指南。毛泽东正是在这篇不朽著作中,充分运用实事求是的思想,分析和回答了战争中极其复杂而又必须搞清楚的重大认识问题。 一、从中日战争的实际出发,引出双方互相反对的四个基本矛盾。 毛泽东从中日战争发生的具体时间,地点和条件出发,指出:“ 展开更多

关键词 中日战争 《论持久战》 日本帝国主义 敌强我弱 最后胜利 战略相持阶段 日本侵略者 兵民是胜利之本 战略战术 胜论

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