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“无友不如己者”辨疑 被引量:3
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作者 李尚儒 《求索》 CSSCI 2004年第8期141-144,共4页
“无友不如己者” ,乃儒家交友之道的千古名言 ,传唱不绝 ,影响深远。然而诸家对此语之理解 ,杂说纷纭 ,樊然淆乱 ,令人莫知所从。本文对蔡谟、陈天祥、南怀瑾三家注释《论语·学而》“无友不如己者”之义作出辨析 ,认为三家各有偏... “无友不如己者” ,乃儒家交友之道的千古名言 ,传唱不绝 ,影响深远。然而诸家对此语之理解 ,杂说纷纭 ,樊然淆乱 ,令人莫知所从。本文对蔡谟、陈天祥、南怀瑾三家注释《论语·学而》“无友不如己者”之义作出辨析 ,认为三家各有偏颇 ,而未得其正。在此基础上 ,略叙己见 ,力图探求孔子之微言大义 ,廓清邪说迷雾 。 展开更多
关键词 无友不如 教友 迁善改过
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田野课程之旅的启迪
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作者 杨九俊 《江苏教育研究》 2023年第1期35-38,共4页
南京市太平巷幼儿园的田野课程,已经有了3.0版本,一路走来,渐入佳境。这得益于汪丽团队首先对先进教育思想、教育理论学习、吸收、转化,实现理论与实践的相互激荡,并在实践探索中创生理论。其次,不断为自己树立前行的榜样,寻找助力成长... 南京市太平巷幼儿园的田野课程,已经有了3.0版本,一路走来,渐入佳境。这得益于汪丽团队首先对先进教育思想、教育理论学习、吸收、转化,实现理论与实践的相互激荡,并在实践探索中创生理论。其次,不断为自己树立前行的榜样,寻找助力成长的关键他人。正是专家的参与和引导,促进田野课程迭代开新。最后,做反思型的实践者、创造者,越而胜己,升腾人生。 展开更多
关键词 田野课程 理论 实践 关键他人 越而
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论圆点儒家和谐宇宙观——与古希腊相比较 被引量:1
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作者 晁乐红 《求索》 CSSCI 北大核心 2006年第3期118-120,共3页
和谐宇宙观是当代的主题,也是中国传统儒家文化的精髓,但两者并不等同,今天的和谐宇宙观也绝不是对它的简单恢复。蕴涵于圆点儒家的天人合德不仅避免了人与自然的冲突,也限制了中国社会的发展速度;古希腊的科学宇宙观既是近代西方工业... 和谐宇宙观是当代的主题,也是中国传统儒家文化的精髓,但两者并不等同,今天的和谐宇宙观也绝不是对它的简单恢复。蕴涵于圆点儒家的天人合德不仅避免了人与自然的冲突,也限制了中国社会的发展速度;古希腊的科学宇宙观既是近代西方工业文明的源头,也孕育了生态危机的萌芽。 展开更多
关键词 和谐宇宙观 圆点儒家 天人合德 人定 天人无涉 古希腊 人定
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南宋词人沈端节吕胜己赵磻老生平考略
4
作者 王可喜 王兆鹏 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期103-108,共6页
南宋词人沈端节有《克斋词》,吕胜己有《渭川居士词》,赵老有《拙庵词》,然生平事迹一向无考,本文勾沉载籍,分别考述其生平行事。
关键词 沈端节 赵磻老 生平事迹 南宋 词人 《克斋词》 《渭川居士词》
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