文化传统的创造与社区的变迁──关于龙岩适中兰盆胜会的考察 被引量：4

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作者 刘永华 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期57-69,共13页

文化传统的创造与社区的变迁──关于龙岩适中兰盆胜会的考察刘永华适中镇位于福建省龙岩市南部，处于龙岩市、漳平市、南靖县与永定县的交界处。自宋元以来，随着山区的渐次开发，来自四面八方的移民迁入这一带定居，逐渐形成了一批新... 文化传统的创造与社区的变迁──关于龙岩适中兰盆胜会的考察刘永华适中镇位于福建省龙岩市南部，处于龙岩市、漳平市、南靖县与永定县的交界处。自宋元以来，随着山区的渐次开发，来自四面八方的移民迁入这一带定居，逐渐形成了一批新的聚落。适中就是经过几个世纪的发展... 展开更多

关键词 文化传统 谢氏 龙岩县志 圣王 社区 胜会 盂兰盆会 地方社会 明中叶以后 明代中叶

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古代笔记小说“胜会”等考辨三则

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作者 张鹏丽 《贺州学院学报》 2020年第3期62-66,77,共6页

古代笔记小说保存了大量词语,是研究古汉语词汇之难得语料,因而对于古代笔记小说词语尤其疑难词语之考释,显得十分必要和紧迫。其中“胜会”或释为“好时机”“关键”,或释为“盛会”;“俊迈”当释为“卓越”“超逸”;“辩速”当释为“... 古代笔记小说保存了大量词语,是研究古汉语词汇之难得语料,因而对于古代笔记小说词语尤其疑难词语之考释,显得十分必要和紧迫。其中“胜会”或释为“好时机”“关键”,或释为“盛会”;“俊迈”当释为“卓越”“超逸”;“辩速”当释为“敏捷”“聪慧”。 展开更多

关键词 笔记小说 胜会 俊迈 辩速

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大香燃着正月激情

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作者 张佐 《风景名胜》 2004年第2期74-77,共4页

中国人焚香的历史已经有2000多年了。现代人到寺庙里进香的场面,我见过不少,但在我的印象里,惟有阳宗镇龙泉寺"上元胜会"进大香的场面最为壮观,惟有"上元胜会"的那两炷专用的大香体积最为硕大。 农历正月十四日,是&... 中国人焚香的历史已经有2000多年了。现代人到寺庙里进香的场面,我见过不少,但在我的印象里,惟有阳宗镇龙泉寺"上元胜会"进大香的场面最为壮观,惟有"上元胜会"的那两炷专用的大香体积最为硕大。 农历正月十四日,是"上元胜会"的第一天,也就是送大香、点大香的日子。这一习俗也不知始于何年,每年的这一天,整个阳宗镇便沸腾了,送香的群众和看热闹的人,从四面八方涌向新街,小小的新街被成千上万的人充塞得水泄不通。 展开更多

关键词 柏树枝 胜会 上元 老年妇女 龙泉 露天剧场 阳宗海 金元宝 方形石 天官赐福

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香港盂兰胜会的临时竹戏棚 被引量：6

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作者 朱竞翔 《建筑学报》 北大核心 2014年第12期92-95,共4页

香港农历七月系列临时竹戏棚的建造,涉及空间组织类型与变体,以及盂兰胜会的策划及活动安排;指出建筑、需求、场地以及精神层级极为紧凑、合理的关联是该类型的民间轻质结构自然美妙的原因。

关键词 香港盂兰胜会 临时竹戏棚 建造 活动 空间组织 类型与变化

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非遗视野下板龙舞的现状与传承——以河上龙灯胜会为例 被引量：1

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作者 李丰意 《浙江艺术职业学院学报》 2017年第4期136-142,共7页

联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》后,非物质文化遗产项目的发掘、保护和传承工作受到前所未有的重视。但作为国家级非物质文化遗产——河上龙灯胜会精髓的板龙舞,并未因此而备受瞩目。河上板龙舞源远流长,从制作到呈现... 联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》后,非物质文化遗产项目的发掘、保护和传承工作受到前所未有的重视。但作为国家级非物质文化遗产——河上龙灯胜会精髓的板龙舞,并未因此而备受瞩目。河上板龙舞源远流长,从制作到呈现都形成独特风格,并随时代的变化而进行相应变革,但其保护与传承仍面临存续状况不容乐观、传承发展空间局限等问题。只有采取"多渠道地保存、多层面地发展"的策略,才是最有利也是最切实可行的保护与发展之路。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 板龙舞 龙灯胜会 保护 传承

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青海大通老爷山“朝山胜会”渊源考释 被引量：1

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作者 南德庆 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期97-100,共4页

青海大通老爷山"朝山胜会"有600多年的历史,是我省区域性"群众文化活动"的主要形式之一,其朝山进香仪式颇有些古时皇家成员出行的印痕。本文对其仪式渊源进行了考释。

关键词 民俗 区域 仪式 “朝山胜会”

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香港海陆丰人的盂兰胜会——牛头角区第四十四届盂兰胜会调查报告 被引量：1

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作者 徐天基 《民俗研究》 CSSCI 2012年第6期140-153,共14页

香港牛头角第四十四届海陆丰盂兰胜会的仪式,包括迎神、启坛(庆土仪式)、挂榜、大士爷开光、早朝、午朝、恭迎圣驾、跑灵火、祭小幽、走五土、午贡、祭大幽、派筹派米、化大士爷、送神。其中,喃呒佬所表演的道教科仪为海陆丰式的盂兰胜... 香港牛头角第四十四届海陆丰盂兰胜会的仪式,包括迎神、启坛(庆土仪式)、挂榜、大士爷开光、早朝、午朝、恭迎圣驾、跑灵火、祭小幽、走五土、午贡、祭大幽、派筹派米、化大士爷、送神。其中,喃呒佬所表演的道教科仪为海陆丰式的盂兰胜会提供了基本的仪式框架,社区代表和老百姓的参与又赋予了盂兰胜会新的阐释维度。 展开更多

关键词 香港潮人 海陆丰 盂兰胜会 普度 孤魂

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关爱社会 关爱人间——首届“灵山胜会”系列活动在无锡举行

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作者 王小明 《法音》 北大核心 2004年第7期41-42,共2页

关键词 “灵山胜会” 佛教 学术研讨会 人文精神

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香港潮人盂兰胜会的教育人类学研究

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作者 林洁怡 《吕梁教育学院学报》 2014年第3期1-3,共3页

每年农历七月,在全球汉字文化圈的不少地区都会举办一个传统节日的相关活动,这个传统节日,佛教称之为盂兰盆节。香港潮人盂兰胜会始于移居到香港的中国潮州、海丰、陆丰等地的人士,至今已有100多年历史了。2011年5月18日,"香港潮... 每年农历七月,在全球汉字文化圈的不少地区都会举办一个传统节日的相关活动,这个传统节日,佛教称之为盂兰盆节。香港潮人盂兰胜会始于移居到香港的中国潮州、海丰、陆丰等地的人士,至今已有100多年历史了。2011年5月18日,"香港潮人盂兰胜会"获列入第三批中国国家级非物质文化遗产名录。本文通过研究香港潮人盂兰胜会的起源与发展、特征和活动及其教育价值,分析这个传统节日的传承现状,发现和总结香港潮人盂兰胜会在传承过程中的成功经验与不足,以更好地促进盂兰胜会传统文化的传承和延续,并为其他非物质文化遗产的传承提供借鉴。 展开更多

关键词 香港潮人 盂兰胜会 教育 传承

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秋

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作者 李胜会 《当代矿工》 2009年第10期30-30,共1页

阳光依然灿烂 秋韵已映红眼帘 丰收的季节里唯

关键词 《秋》 诗歌 李胜会 当代作品

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晨跑

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作者 李胜会 《当代矿工》 2009年第11期49-49,共1页

那条通往山区的大路整修后越发平坦了，为矿区晨练的人们提供了新的场所。终于按捺不住清晨新鲜空气的吸引，我加入晨跑的队伍中，同大家一起享受渐散的雾霭、清新的空气、初升的太阳，任暖暖的阳光洒在挥汗如雨的身上……

关键词 《晨跑》 当代作品 李胜会 文学

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