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题名人际称谓研究综述
被引量：3
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作者
白芳
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机构
中山大学历史系
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出处
《燕山大学学报（哲学社会科学版）》
2003年第3期89-92,共4页
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文摘
在人类社会中,称谓是一个极其庞大的语言文化系统.广义的称谓可以泛指一切人和物;狭义的称谓则专指人们在社会交际过程中所使用的各种称谓.人际称谓系指狭义的概念,指称的对象是人,他是由人的身份、职业、性别等特征而得来,反映了人们的社会关系的一套名称.
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关键词
人际称谓
中国
东汉
西汉
明朝
清朝
亲属称谓
社会称谓
帝王称谓
职官称谓
民众称谓
奴隶称谓
女子称谓
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分类号
K82-61
[历史地理—历史学]
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题名周代官员称“老”现象考述
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作者
许兆昌
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机构
吉林大学历史系
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出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2000年第2期1-6,共6页
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文摘
周代的官员，称“老”是一种极为普遍的现象。上至天子上公，下至士之群吏中的尊者，皆可称“老”。称“老”的周代官员主要是同级官员中的尊贵者及年长者，但表示谦、尊则视使用场合而定。一般说来，用于对方是尊称，用于己方则是谦称。周代官员广泛称“老”，是一种源于中国早期文明形态之宗法性特征的独特现象。战国以后，随着周人宗法体制的崩解，官员送不再以“老”作为代称。
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关键词
周代
职官称谓
老
宗法制
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分类号
D691
[政治法律—政治学]
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题名《南诏德化碑》碑文作者为王蛮盛质疑(下)
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作者
王宏道
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出处
《云南社会科学》
1985年第5期80-88,共9页
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文摘
三、郭松年说《南诏德化碑》是“郑回制文”并非“误说” 从“蛮盛家世汉臣”到“改委清平,用兼耳目,……”这一整段碑文来看,毫无疑问,这是碑文作者蛮盛对其家世的自述。但是,这段碑文所述的家世,并不是王蛮盛的自述其家世,而是蛮盛即蛮利亦即郑回的自述其家世。其所以不是王蛮盛对其家世的自述,我们在上文第一个论题里已逐句逐处提出质疑,并作了应有的考辩;现在,我们对其所以是蛮盛即蛮利亦即郑回的自述其家世,作如下的考释,以证明郭松年在其《大理行记》中说《南诏德化碑》是“郑回制文”并不是一个“误说”。
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关键词
南诏德化碑
碑文
职官称谓
郑氏
氐羌
新唐书
郡姓
尚书
误文
官制
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分类号
C55
[社会学]
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题名长沙走马楼吴简职官称谓语研究
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作者
赵国华
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机构
安阳学院文学与传媒学院
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出处
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》
2019年第6期106-111,共6页
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文摘
长沙走马楼三国吴简记录了三国孙吴时期社会民众向地方官吏交纳赋税以及仓库钱物出入的情况,其中不乏各级地方官吏的称谓,如农业、伎艺、文书等职官称谓语,又因三国战事较多,军事职官称谓语尤其典型,像“士”“吏”等职官反映了我国官制在沿袭中又呈现出特殊历史时期的变化。
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关键词
吴简
职官称谓语
官制文化
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名龙江统计史话(六)隋唐五代时期的统计
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作者
李树萱
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出处
《统计与咨询》
1998年第4期44-44,共1页
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文摘
二、统计组织和统计方法 隋、唐和渤海时期,在政权机构设置和统计体制上均系一脉相承,职官称谓略有区别,但兼管统计职能类同。由尚书省兼管全国综合统计,下属6部,分掌部门业务统计。唐和渤海政府6部之下,还将比部改为司计,设司计大夫;在各部单设计史,成立“算科”,成为专职统计官吏。府、州、县政府的都督、刺使和县丞等各为统计主管官。
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关键词
五代时期
统计史
渤海与日本
《渤海国志》
综合统计
黑龙江地区
统计分析方法
隋唐
职官称谓
统计体制
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分类号
C829.2
[社会学—统计学]
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