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西安相家巷遗址秦封泥考略 被引量：75
1
作者 刘庆柱 李毓芳 《考古学报》 CSSCI 北大核心 2001年第4期427-452,共26页
公元前350年秦孝公徙都咸阳，至公元前206年秦亡，咸阳城一直作为秦之都城。秦咸阳城始筑于渭河北岸，秦国的发展，都城规模的扩大，首都咸阳城的一些新的重要建筑，如文献记载的“南宫”、“兴乐宫”、“甘泉宫”、“章台”、“信宫”... 公元前350年秦孝公徙都咸阳，至公元前206年秦亡，咸阳城一直作为秦之都城。秦咸阳城始筑于渭河北岸，秦国的发展，都城规模的扩大，首都咸阳城的一些新的重要建筑，如文献记载的“南宫”、“兴乐宫”、“甘泉宫”、“章台”、“信宫”、“诸庙”、“上林苑”等。 展开更多
关键词 咸阳 都城 阳城 遗址 秦封泥 秦国 考略 西安 扩大 规模
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岳麓书院藏秦简中的郡名考略 被引量：55
2
作者 陈松长 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期5-10,F0002,F0003,共8页
岳麓书院藏秦简中出现了许多秦代郡名,这些郡名中有些是典籍上常见的秦代郡名,有些是与近现代学者所考的秦四十八郡可以互证的,有些则是史书记载上从汉代才开始设置的郡名,还有个别的则是文献上从没出现过的秦代郡名。本文主要选取后几... 岳麓书院藏秦简中出现了许多秦代郡名,这些郡名中有些是典籍上常见的秦代郡名,有些是与近现代学者所考的秦四十八郡可以互证的,有些则是史书记载上从汉代才开始设置的郡名,还有个别的则是文献上从没出现过的秦代郡名。本文主要选取后几类中的"清河"、"衡山"、"泰山"、"庐江"、"四川"、"州陵"、"江湖"等郡名作些简略的考证,以供秦汉历史地理研究的学者们参考。 展开更多
关键词 岳麓书院秦简 郡名 考略
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林则徐翻译西方国际法著作考略 被引量：42
3
作者 王维俭 《中山大学学报（社会科学版）》 1985年第1期58-67,共10页
一八三九年,林则徐钦差使粤期间,在广州主持翻译瑞士滑达尔的国际法著作。这是目前可见有明确中文史料记载的西方国际法著作首次传入中国。多年来中外学者陆续有一些专文或有关著述论及这个问题,但笔者发现在有些论著中不同程度地存在... 一八三九年,林则徐钦差使粤期间,在广州主持翻译瑞士滑达尔的国际法著作。这是目前可见有明确中文史料记载的西方国际法著作首次传入中国。多年来中外学者陆续有一些专文或有关著述论及这个问题,但笔者发现在有些论著中不同程度地存在着语焉不详或以讹传讹的现象,因此感到有必要查核历史资料,对这个问题进行一些考证。限于笔者的能力和所见资料的局限性,这篇文章疏误之处也许难免,尚祈史学界和法学界的专家教正。 展开更多
关键词 林则徐 国际法 伯驾 翻译工作 传入中国 英译本 著作 广州 马礼逊 考略
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秦汉乐府考略——由秦始皇陵出土的秦乐府编钟谈起 被引量：35
4
作者 寇效信 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 1978年第1期35-37,共3页
一九七七年,在秦始皇陵附近出土秦代编钟一枚,上镌秦篆“乐府”二字。这一秦乐府编钟的发现,为秦代乐府官署的存在提供了物证,从而解决了人们长期争论不休的乐府是否始立于汉武帝的问题。关于乐府的较为详细的记载,要数班固的《汉书》... 一九七七年,在秦始皇陵附近出土秦代编钟一枚,上镌秦篆“乐府”二字。这一秦乐府编钟的发现,为秦代乐府官署的存在提供了物证,从而解决了人们长期争论不休的乐府是否始立于汉武帝的问题。关于乐府的较为详细的记载,要数班固的《汉书》。《汉书·礼乐志》说:“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府,采诗夜诵,有赵代秦楚之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。”唐代颜师古在“乃立乐府”句下注道:“始置之也。乐府之名,盖起于此。”一千年来,颜师古的汉武始立乐府的断语便成了中国文学史、音乐史上的传统说法。但是,史书在武帝以前,已有乐府这一名目的记载。《史记·乐书》说:“高祖过沛诗三侯之章,令小儿歌之。高祖崩,令沛得以四时歌午宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更,于乐府司常肄旧而已。”《汉书·礼乐志》也说:“房中乐,楚声也。孝惠二年使乐府令夏侯宽备其箫管,更名曰安世乐。”武帝以前已有乐府和乐府令的记载,那末武帝始立乐府之说,不是很难成立吗?尤其是《汉书·礼乐志》,前面说。 展开更多
关键词 汉书 颜师古 礼乐 汉武帝 考略 郊祀 班固 宗庙 史记 秦始皇陵
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《乾隆京城全图》考略 被引量：27
5
作者 杨乃济 《故宫博物院院刊》 1984年第3期8-24,共17页
《乾隆京城全图》(以下简称((京城图》)是乾隆朝绘制的北京城区地图,原图保折装册页式本,上下十七排,每排由左、中、右三册组合,共计五十一册。其左、右两册展开长度为一丈三尺,中册展开长度为一丈六尺二寸;各册宽度皆二尺六寸,故其总... 《乾隆京城全图》(以下简称((京城图》)是乾隆朝绘制的北京城区地图,原图保折装册页式本,上下十七排,每排由左、中、右三册组合,共计五十一册。其左、右两册展开长度为一丈三尺,中册展开长度为一丈六尺二寸;各册宽度皆二尺六寸,故其总体拼合尺度为四丈二尺二寸(东西向)乘四丈四尺二寸(南北向),折合公制即13.504米×14.144米(按一营造尺合0.32米计)。以此图面尺寸与《钦定大清会典事例》 展开更多
关键词 乾隆京城全图 乾隆二十二年 总管内务府 北京城区 乾隆朝 十三年 二十年 大清会典 十七年 考略
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东晋南北朝佛社首领考略 被引量：23
6
作者 郝春文 《北京师范学院学报（社会科学版）》 1991年第3期49-58,共10页
东晋南北朝时期,在我国的北方及南方的一些地区,广泛流行着一种由僧尼与在家佛教信徒混合组成或仅由在家佛教信徒组成的多数以造象活动为中心的佛教团体。这种佛教团体的名称不一,以邑、邑义、法义等名目较为多见,也有的称为邑会、义会... 东晋南北朝时期,在我国的北方及南方的一些地区,广泛流行着一种由僧尼与在家佛教信徒混合组成或仅由在家佛教信徒组成的多数以造象活动为中心的佛教团体。这种佛教团体的名称不一,以邑、邑义、法义等名目较为多见,也有的称为邑会、义会、会。 展开更多
关键词 东晋南北朝 考略 佛教 混合组成 首领 信徒 僧尼 造像记 菩萨 都维那
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唐代土贡考略 被引量：18
7
作者 张仁玺 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1992年第3期40-43,46,共5页
一、土贡溯源土贡,即“任土作贡”,指臣属或藩属向君主进献土特产、珍宝和财物。其起源当追溯到夏代。《尚书·禹贡》载:“济河惟兖州,……厥贡漆丝,厥篚织文。海岱惟青州,……厥贡盐絺,海物惟错,岱畎丝、炱、铅、松、怪石。”孔安... 一、土贡溯源土贡,即“任土作贡”,指臣属或藩属向君主进献土特产、珍宝和财物。其起源当追溯到夏代。《尚书·禹贡》载:“济河惟兖州,……厥贡漆丝,厥篚织文。海岱惟青州,……厥贡盐絺,海物惟错,岱畎丝、炱、铅、松、怪石。”孔安国《书·禹贡》序:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”至周也有土贡的记载。《周礼·天官·冢宰》篇记大宰职掌:“以九贡致邦国之用。 展开更多
关键词 土贡 丝织品 土特产 考略 禹贡 朝集使 起源 金银器 文献通考 马端临
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打箭炉锅庄考略 被引量：17
8
作者 曾文琼 杨嘉铭 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期14-21,33,共9页
宋代四川“茶马互市”崛起,宋、元、明三朝以其制先后在四川西部的雅州(今雅安)、碉门(今天全)、岩州(今沪定岚安)设市,以茶易马,开通了我国西南通往四川甘孜和西藏的“丝绸之路”。明末清初,打箭炉市取代碉门、岩州市后,自宋代以来的... 宋代四川“茶马互市”崛起,宋、元、明三朝以其制先后在四川西部的雅州(今雅安)、碉门(今天全)、岩州(今沪定岚安)设市,以茶易马,开通了我国西南通往四川甘孜和西藏的“丝绸之路”。明末清初,打箭炉市取代碉门、岩州市后,自宋代以来的“茶马互市”,被以边茶为中心的汉藏贸易所代替。 展开更多
关键词 打箭炉 锅庄 汉藏贸易 土司制度 茶马互市 藏商 西藏 四川西部 岩州 考略
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奇经八脉源流考略 被引量：19
9
作者 韩冰 《天津中医药大学学报》 CAS 2006年第3期137-141,共5页
从奇经八脉理论的萌芽、雏形、理论的奠定、命名与系统阐发等几方面进行阐释,进一步说明了各种致病因素,使奇经八脉受损,可表现在奇经八脉循行部位及独特生理功能出现一系列病理表现,由于八脉间互相联系,互相影响,因此奇经病变常具有见... 从奇经八脉理论的萌芽、雏形、理论的奠定、命名与系统阐发等几方面进行阐释,进一步说明了各种致病因素,使奇经八脉受损,可表现在奇经八脉循行部位及独特生理功能出现一系列病理表现,由于八脉间互相联系,互相影响,因此奇经病变常具有见症繁多,病情复杂,一症多因等特点。既有本经之病,又有相关密切的奇经与脏腑合病或并病,临证应细加分辨。 展开更多
关键词 奇经八脉 源流 考略
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古代汉语典籍中的“法治”语词略考 被引量：18
10
作者 程燎原 《学海》 CSSCI 北大核心 2009年第1期110-115,共6页
在中国古代的典籍中,因"法"、"治"二字的连属,出现了"法"的"治"之状态、作为名词的"法治"和"以法治国"的短语三种形态,表明中国古代已有"法治"这一名词,并有&qu... 在中国古代的典籍中,因"法"、"治"二字的连属,出现了"法"的"治"之状态、作为名词的"法治"和"以法治国"的短语三种形态,表明中国古代已有"法治"这一名词,并有"法治"的概念。 展开更多
关键词 古代汉语典籍 法治 考略
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唐宋四部乐考略——兼论《云韶乐》对宋队舞之影响 被引量：10
11
作者 黎国韬 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期44-48,共5页
北宋教坊有四部乐,本文考定为法曲、龟兹、鼓笛、云韶四部.此四部乐原出于唐制,故可因而推导出唐太常四部乐为法部、龟兹部、鼓笛部与云韶部.以上均对过往之音乐舞蹈史研究有所订正.
关键词 《云韶乐》 唐朝 宋朝 音乐舞蹈史 考略 队舞 法曲 龟兹 鼓笛 道教音乐
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金代人马画考略及其它——民族学、民俗学和类型学在古画鉴定中的作用 被引量：16
12
作者 余辉 《美术研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期30-32,37-41,共8页
这篇论文,从深入详密地考证金代历史背景着手,结合具体绘画作品,得出令人信服的结论,这才真正是绘画鉴定的正确的、可信的、科学的方法。历来鉴赏古画,讲“著录”、讲“气韵”,几乎是人云亦云的传阅、传抄,问起根据,便毫无所有。古画中... 这篇论文,从深入详密地考证金代历史背景着手,结合具体绘画作品,得出令人信服的结论,这才真正是绘画鉴定的正确的、可信的、科学的方法。历来鉴赏古画,讲“著录”、讲“气韵”,几乎是人云亦云的传阅、传抄,问起根据,便毫无所有。古画中衣冠制度、房屋、建筑,都脱离不了生活的、历史的、地区的现实,至于笔法特点,在民间传授的画法中,有的是几百年不太变的(象民间的宗教画,有时一件画稿传下几代,成为秘本),今日鉴定古画的人,如对这些方面的特点不了解,便成了“望气”的鉴定。 展开更多
关键词 金代 女真人 金国 考略 女真族 历史背景 契丹人 故宫博物院 北宋 匈奴人
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《长罗侯费用簿》及长罗侯与乌孙关系考略 被引量：16
13
作者 张德芳 《文物》 CSSCI 北大核心 2000年第9期91-95,共5页
悬泉置汉代简牍经过整理,编号者有17803枚。其中纪年简1900多枚,约占全部简文的10.6％。最早的纪年简为武帝元鼎六年(前111年),最晚为东汉安帝永初元年(公元107年),因而悬泉简主要反映这200多年及其前后的有关史实。在这批材料中,有关... 悬泉置汉代简牍经过整理,编号者有17803枚。其中纪年简1900多枚,约占全部简文的10.6％。最早的纪年简为武帝元鼎六年(前111年),最晚为东汉安帝永初元年(公元107年),因而悬泉简主要反映这200多年及其前后的有关史实。在这批材料中,有关西域及其中西交通的资料300多条。 展开更多
关键词 乌孙 元康 敦煌 西域 纪年 中西交通 考略 费用 悬泉汉简 简文
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北宋时期河北“水长城”考略 被引量：11
14
作者 高恩泽 《河北学刊》 1983年第4期150-153,共4页
翻开河北省的地图,我们可以看到从保定东北到天津的大沽,有一连串湖泊、沼泽的标记,这便是安新、任邱等县的白洋淀,文安县东部的东淀、文安洼,静海县的贾口洼,天津的北大港,沧州的南大港。这些古称“泽国” 的地方,素以洪水泛滥而闻名... 翻开河北省的地图,我们可以看到从保定东北到天津的大沽,有一连串湖泊、沼泽的标记,这便是安新、任邱等县的白洋淀,文安县东部的东淀、文安洼,静海县的贾口洼,天津的北大港,沧州的南大港。这些古称“泽国” 的地方,素以洪水泛滥而闻名。至今,农村的老年人,对以往（1917年、1939年、1963年）我省的几次特大洪水,虽然记忆犹新,但说起九百多年前的北宋时代,这里曾经出现过一道长达千里的“水长城”,却鲜为人知。这道“水长城”,在防御契丹南侵和发展生产上,确实产生过一定的积极作用,因此有必要做一番考证。 展开更多
关键词 契丹 长城 考略 北宋时期 官道 屯田 沧州 文安县 燕云 宋太宗
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青州城考略——青州城与龙兴寺之一 被引量：14
15
作者 宿白 《文物》 CSSCI 北大核心 1999年第8期47-56,1,共11页
山东青州由于近年出土了大量珍贵的佛教造像而引起世人关注。如此制作精美、体量高大、数量众多的石造像之所以在青州被发现,与青州城和龙兴寺的历史不无关系。宿白对有关青州城与龙兴寺的诸多问题进行了研究和考证,本刊将分三期予以刊... 山东青州由于近年出土了大量珍贵的佛教造像而引起世人关注。如此制作精美、体量高大、数量众多的石造像之所以在青州被发现,与青州城和龙兴寺的历史不无关系。宿白对有关青州城与龙兴寺的诸多问题进行了研究和考证,本刊将分三期予以刊载,本期刊发了《青州城考略》。 展开更多
关键词 青州 龙兴寺 考略 南城 嘉靖 光绪 总管府 州府 王城 明以前
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阿坝藏区钵佛二教考略 被引量：14
16
作者 阿旺 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 1983年第4期81-85,90,共6页
阿坝藏区,属川西北雪山草原地带。由于自然条件和其它原因,该地区在语言、风俗、宗教等方面,都与卫藏地区有着不同的特点,保留有其它藏区少见的一些情况。如阿坝藏区的嘉绒语里至今保留有不少古藏语;在宗教方面,过去在这里较长时期内一... 阿坝藏区,属川西北雪山草原地带。由于自然条件和其它原因,该地区在语言、风俗、宗教等方面,都与卫藏地区有着不同的特点,保留有其它藏区少见的一些情况。如阿坝藏区的嘉绒语里至今保留有不少古藏语;在宗教方面,过去在这里较长时期内一直是钵教和佛教并存,而且其它藏区少见的佛教流派觉朗教派,在该地区的壤塘县境内也存在。为了供有兴者研究。 展开更多
关键词 阿坝 佛教 嘉绒地区 聂赤赞普 考略 教徒 藏文 公元 宗喀巴 吐蕃王朝
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唐代马球考略——藏族人民在体育上的贡献 被引量：11
17
作者 徐寿彭 王尧 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第2期92-94,共3页
唐代是中国封建社会发展史上经济、文化空前繁荣发达的时期。这一时期,社会处于相对的和平、稳定,国内各民族之间经济、文化的交往促进了政治上的团结;同时,绚丽多采的“大唐文明”对外开展经济、文化交流,大量地吸收其他民族的文化艺... 唐代是中国封建社会发展史上经济、文化空前繁荣发达的时期。这一时期,社会处于相对的和平、稳定,国内各民族之间经济、文化的交往促进了政治上的团结;同时,绚丽多采的“大唐文明”对外开展经济、文化交流,大量地吸收其他民族的文化艺术的营养,使表现在艺术方面的音乐、舞蹈、雕塑。 展开更多
关键词 文化交流 发展史 民族 马球 体育 文化艺术 藏族 考略 大唐 中国封建社会
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苏州宣卷考略 被引量：15
18
作者 桑毓喜 《艺术百家》 北大核心 1992年第3期122-126,121,共6页
一.起源与形成 宣卷是宣讲宝卷的简称。始于明代,系从唐代寺院中僧侣的“俗讲”、宋代的“说经”,以及此后受各代鼓子词、诸宫调、散曲、戏文、杂剧等形式的影响逐渐发展演变而成。早期的题材多为佛教故事和劝世经文,宣扬因果报应,故常... 一.起源与形成 宣卷是宣讲宝卷的简称。始于明代,系从唐代寺院中僧侣的“俗讲”、宋代的“说经”,以及此后受各代鼓子词、诸宫调、散曲、戏文、杂剧等形式的影响逐渐发展演变而成。早期的题材多为佛教故事和劝世经文,宣扬因果报应,故常被称之为“经”或“科仪”。明正德年间始有冠以“宝卷”称谓的刊本行世。 展开更多
关键词 诸宫调 起源 苏州 题材 考略 佛教 杂剧 科仪 僧侣 艺人
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唐纪传体国史修撰考略 被引量：14
19
作者 李南晖 《文献》 2003年第1期31-46,共16页
通常所谓"国史",指的是官修本朝史.①其修撰当肇始于班固领衔草创的<东观汉记>.
关键词 国史 修撰 纪传体 考略
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不寐病名考略 被引量：13
20
作者 孙洪生 严季澜 《中华医史杂志》 CAS 2004年第4期214-217,共4页
不寐 ,古代又有目不瞑、不得眠、不得卧和失眠等多种名称 ,随时代不同 ,病名的含义有所区别 ,所指病证亦不尽相同。《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》称之为不得卧 ,《黄帝内经》称不得卧、目不瞑、夜不瞑等名 ,《难经》始称不寐... 不寐 ,古代又有目不瞑、不得眠、不得卧和失眠等多种名称 ,随时代不同 ,病名的含义有所区别 ,所指病证亦不尽相同。《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》称之为不得卧 ,《黄帝内经》称不得卧、目不瞑、夜不瞑等名 ,《难经》始称不寐。但张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》称不得眠和不得卧 ,给后世医家以较大影响 ,不寐的病名直至明清时期 ,医家的应用才逐渐增多。无论从文字本身还是所指证候的准确性来看 ,不寐当是最为适当的病名。 展开更多
关键词 不寐 病名 医家 《难经》 《黄帝内经》 失眠 病证 考略 明清时期 相同
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