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民初美育运动的“情感”与“理性”辩证:跨文化观点 被引量：3
1
作者 彭小妍 《济南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2019年第3期38-48,158,共12页
一九二○年的《美育》杂志出了七期,成为一九一七年蔡元培提倡的美育运动的机关刊物。美育运动是一九一○、二○年代新文化运动的一环,知识分子认为晚清以来强调西方科学教育,却并未解决中国的根本问题;唯有文化教育能改造个人,有健全... 一九二○年的《美育》杂志出了七期,成为一九一七年蔡元培提倡的美育运动的机关刊物。美育运动是一九一○、二○年代新文化运动的一环,知识分子认为晚清以来强调西方科学教育,却并未解决中国的根本问题;唯有文化教育能改造个人,有健全的个人才能组成健全的国家。蔡元培主张,学校的德育应以陶冶情感的美育来取代宗教。《美育》杂志的宗旨则是"用‘艺术教育’来建设一个‘新人生观’并且想救济一般烦闷的青年,改革主智的教育,还要希望用美来代替神祕主义的宗教。"《美育》杂志的创办人为一九一九年成立的中国美育协会成员,皆美术、音乐教师,任教学校包括上海专科师范学校及爱国女学。编辑包括吴梦非、周湘、欧阳予倩、丰子恺等,均对后来的艺术教育影响深远。本文一方面探讨中国美育运动与日本、德国美育运动的跨文化连结,一方面指出美育运动与梁启超、蔡元培主导的人生观派在理念上的合流。 展开更多
关键词 美育运动 主智的教育 跨文化 人生观
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20世纪上半叶中国“社会美育”理念的建立与实践——以滕固“民众艺术”构想为中心 被引量：1
2
作者 韦昊昱 《艺术评论》 2022年第11期83-92,共10页
近代中国“社会美育”理念的早期建立与传播,是中华美育精神内涵现代性转化历程中的一个重要组成部分。20世纪上半叶中国新派学者对于国民大众“社会美育”运动多有探索和实践,滕固是这一时期中国艺术学研究领域的奠基学者之一。自青年... 近代中国“社会美育”理念的早期建立与传播,是中华美育精神内涵现代性转化历程中的一个重要组成部分。20世纪上半叶中国新派学者对于国民大众“社会美育”运动多有探索和实践,滕固是这一时期中国艺术学研究领域的奠基学者之一。自青年时代开始,他就深受20世纪中国文化界“文艺大众化”思潮与近代欧洲公众美育理论的影响,逐步形成了独特的“民众艺术”理论,借以表达现实关怀与批判立场,成为其推动中国“国民艺术复兴运动”,进入20世纪中国艺坛思想言说中心,参与社会文化改造事业的一次尝试。这种难能可贵的研究意识与现实关切,为新时代中国特色“大美育”理论建设,提供了重要的本土经验与启示意义。 展开更多
关键词 滕固 民众艺术 社会美育运动 文艺大众化 大美育
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美育是难的——从久保贞次郎与北川民次的分歧谈起
3
作者 夏斌 冯学勤 《艺术教育》 2020年第10期23-28,共6页
创造美育运动是日本战后最大的民间美术运动,它是由批评家久保贞次郎和画家北川民次所发起的运动。久保与北川是这场运动的核心人物,二人从相识到合作,再到产生分歧,最后退出美育事业,深深地影响着创美运动的兴衰。他们从合作到分裂,本... 创造美育运动是日本战后最大的民间美术运动,它是由批评家久保贞次郎和画家北川民次所发起的运动。久保与北川是这场运动的核心人物,二人从相识到合作,再到产生分歧,最后退出美育事业,深深地影响着创美运动的兴衰。他们从合作到分裂,本质上是美育普及和美育中的艺术专业技能教育的矛盾问题,同时涉及美育实施过程中审美及人文内涵提升与艺术形式创造之间的关系问题。文章指出,这一历史案例再次证实了美育之难,这对当今我国的美育发展具有借鉴和启示意义。 展开更多
关键词 创造美育运动 北川民次 久保贞次郎 日本
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