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论席勒的审美人格及其政治蕴含
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作者 黄英杰 陈理宣 《美育学刊》 2014年第5期61-66,共6页
席勒的美育思想直接承袭了康德,他创造性地把康德人是目的的纯粹理性教育命题转化为包含健全理性和意志自由特质的现实审美人格追求。通过审美教育,审美人格吸取自然人格的感性多样性和道德人格的理性一体性于自身,成就为一种完整天性... 席勒的美育思想直接承袭了康德,他创造性地把康德人是目的的纯粹理性教育命题转化为包含健全理性和意志自由特质的现实审美人格追求。通过审美教育,审美人格吸取自然人格的感性多样性和道德人格的理性一体性于自身,成就为一种完整天性的更为高级的人格。在这种人格内部,审美自由是它的特质,而健全理性则是自由的属性和规则。审美自由虽然是一种消极的自由,并不建构什么,但是它却成为政治自由的前提和基础。在审美自由的烛照下,审美个体充分发挥自我意志的主观能动性,按照美的规律积极谋取建构"美的王国"的合理措施和策略。在改造自己和改造社会的实践进程中,席勒审美人格之广泛意义上的深刻政治蕴含或关怀得以充分彰显。 展开更多
关键词 审美教育 审美人格 审美自由 美的王国 席勒
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泡沫中的王国——论理想国之不可实现性
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作者 薛志峰 《中国商界》 2010年第4期311-312,共2页
柏拉图构建的理想国是一个近乎完美的王国,柏氏为这一国度设计了一系列制度,这些制度中包括了:等级制、共有制和优生制。等级制将公民生硬地"分门别类",不仅不利于公民的个人发展,也违背了主权在民的政治理念;共有制只能从表... 柏拉图构建的理想国是一个近乎完美的王国,柏氏为这一国度设计了一系列制度,这些制度中包括了:等级制、共有制和优生制。等级制将公民生硬地"分门别类",不仅不利于公民的个人发展,也违背了主权在民的政治理念;共有制只能从表面上将统治者变得毫无私心,却无法从根本上消除他们的私欲;优生制则完全将人性忽略不计,而仅仅把人当作配种的机器,从而无法给公民带来幸福感。仅此三项制度就注定了柏氏所追求的理想国永远是理想的,在现实中是不可能实现的。 展开更多
关键词 泡沫 理想国 三项制度 共有制 公民 等级制 主权在民 政治理念 优生 美的王国 个人发展 幸福感 统治者 柏拉图 设计 人性 配种 民生 机器 构建
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晚宴妆基本色的搭配 被引量:1
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作者 霍云飞 《饭店现代化》 1996年第5期24-24,共1页
晚宴,属于隆重而正规的社交场合,一般要求参加者身着礼服或整齐的 晚装。晚宴时女士们个个美艳照人,加上柔和的灯光效应,更是恍若身置不 同格调的美的王国。如何使自己在晚宴中显示出迷人的魅力,其化妆修饰的 重要由此可见一斑。 晚宴... 晚宴,属于隆重而正规的社交场合,一般要求参加者身着礼服或整齐的 晚装。晚宴时女士们个个美艳照人,加上柔和的灯光效应,更是恍若身置不 同格调的美的王国。如何使自己在晚宴中显示出迷人的魅力,其化妆修饰的 重要由此可见一斑。 晚宴妆不同于日常妆及其它场合的化妆,其化妆用色较浓艳;并可运用 理想的立体化妆达到修改面部轮廓的目的;而最重要的却是服装的色彩与晚 宴妆用色之间的搭配。 展开更多
关键词 基本色 服装 装饰品 天然色 咖啡色 美的王国 眉笔 唇膏 香粉 浅绿色
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