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文艺主题活动的美学向度与时代表达——以杭州亚( 残) 运会火炬传递系列活动为个案
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作者 陈瑞 《传播力研究》 2024年第24期19-21,共3页
浙江广播电视集团作为杭州亚(残)运会火炬传递系列活动的承办单位,承担了策划、导演、执行工作,以及14个城市火炬传递的电视信号制作及转播工作。基于此,本文以火炬传递系列活动为个案,在活动圆满结束后对项目进行深度复盘,试从时代风... 浙江广播电视集团作为杭州亚(残)运会火炬传递系列活动的承办单位,承担了策划、导演、执行工作,以及14个城市火炬传递的电视信号制作及转播工作。基于此,本文以火炬传递系列活动为个案,在活动圆满结束后对项目进行深度复盘,试从时代风貌、新型文艺空间建构两方面,对智媒时代文艺主题活动的美学向度及时代表达进行思考,积极探索新时代文艺多种生发的可能性。 展开更多
关键词 新媒介文艺 美学旨趣 新型文艺空间建构
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越剧数字电影《蝴蝶梦》“出”与“入”及美学向度 被引量:1
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作者 许哲煜 谢冰沁 《四川戏剧》 北大核心 2023年第6期103-105,共3页
21世纪的越剧数字电影呈现出不同以往的创作思路与美学意蕴,戏曲电影《蝴蝶梦》并不拘泥于对戏曲故事的直接记录和主题的单向阐发,而是将戏曲作品作为独立且完整的文本形态,再通过影像技法与中国水墨画的表意功能糅合互现,进行跨媒介的... 21世纪的越剧数字电影呈现出不同以往的创作思路与美学意蕴,戏曲电影《蝴蝶梦》并不拘泥于对戏曲故事的直接记录和主题的单向阐发,而是将戏曲作品作为独立且完整的文本形态,再通过影像技法与中国水墨画的表意功能糅合互现,进行跨媒介的视听艺术改造,呈现出传统越剧与数字影像在“出”与“入”中的美学实践。这种创作意识的转向,使当下越剧数字电影在大众文化语境中获得了与社会现实链接的能力,越剧艺术核心的表现元素被赋予可与现代文化、审美品格互为关联驱动的角色,表现出与当下现实对话的可能性。 展开更多
关键词 越剧电影 主题嬗变 美学旨趣
原文传递
王建民古筝作品的审美特征研究 被引量:1
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作者 周欣雨 任佳 《艺术评鉴》 2019年第13期40-41,共2页
王建民,我国著名作曲家,在民族器乐创作领域颇有建树.其作品既立足于传统又具有现代创作思维.本文围绕王建民古筝作品中蕴含的"民族性与创新性"进行展开,分析其饱含的美学旨趣,并以"'和'的审美观、对乐思与素材... 王建民,我国著名作曲家,在民族器乐创作领域颇有建树.其作品既立足于传统又具有现代创作思维.本文围绕王建民古筝作品中蕴含的"民族性与创新性"进行展开,分析其饱含的美学旨趣,并以"'和'的审美观、对乐思与素材的使用、对比音乐与文化的相互结合"等几个方面作为切入点,研究王建民古筝音乐作品所呈现的时代意义. 展开更多
关键词 创作理念 民族性 创新性 美学旨趣 影响和意义
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“恐怖·狂欢·虔恪”与本真救赎——战国策派美学旨趣新探
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作者 叶金辉 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2013年第1期73-77,共5页
《寄语中国艺术人》是战国策派的美学纲领,须结合《中国心灵》才能读懂战国策派的美学旨趣。战国策派美学始于反对儒道,却终于复归道家,因为中国人就社会属性是儒家信徒,作为个体却是道教徒。陈铨等人所意识到的时代病是战国策派无力解... 《寄语中国艺术人》是战国策派的美学纲领,须结合《中国心灵》才能读懂战国策派的美学旨趣。战国策派美学始于反对儒道,却终于复归道家,因为中国人就社会属性是儒家信徒,作为个体却是道教徒。陈铨等人所意识到的时代病是战国策派无力解决的,因而以海德格尔的学说格义道家作为药方,从美学概念引向哲学概念。虔恪的"绝对之体",对于"超人"而言是以老子的"无"为终;对于"超人"与"末人"以外的第三种人而言,是以海德格尔的本真为终。因此,在陈铨的文学作品中,我们阅读到本真的救赎。 展开更多
关键词 战国策派 美学旨趣 虔恪 '超人' '末人' 道家 存在 本真
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论周济“归诸中正”说
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作者 周燕明 《柳州师专学报》 2011年第5期35-38,10,共5页
周济在《词辨.序》中提出,词的风格要"归诸中正"。这是借用儒家诗教的范畴,强调词对现实社会的作用,是南宋以来复雅词派的继续,是儒家文艺思想在词学领域的延伸和运用。
关键词 周济 词学思想 儒家 美学旨趣
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略论20世纪西方小说叙事的美学旨趣
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作者 王运涛 《周口师范学院学报》 CAS 2005年第6期45-47,共3页
20世纪西方小说打破了顺叙为主的传统,擅长于在寻常时间之外摆弄一些异样的光景,诸如叙事时间和客观时间的参差变位、叙事时间与客观时间的疏密张弛等,形成与东方小说迥然不同的叙事风格,并爱将笔墨集中在那些故事情节比较淡乃至于无的... 20世纪西方小说打破了顺叙为主的传统,擅长于在寻常时间之外摆弄一些异样的光景,诸如叙事时间和客观时间的参差变位、叙事时间与客观时间的疏密张弛等,形成与东方小说迥然不同的叙事风格,并爱将笔墨集中在那些故事情节比较淡乃至于无的部分,致使叙事柳暗花明、扑朔迷离,呈现出破碎、扭曲、怪诞的形态,带有象征意味,给人以新奇、多样的审美体验,表现出一种超越平实、表现主观、追求创新、追求零乱的美学旨趣。 展开更多
关键词 西方小说 叙事策略 时间变形 美学旨趣
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黑入太阴雷雨垂——小议“暗黑”审美
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作者 赵秦 《荣宝斋》 2020年第8期204-215,共12页
这批画是近作,黑、暗夜和雷雨。我总不爱画黑,这样画或许缘于一次小小"刺激"。前时在贾又福工作室的一个重要集体展览会场,我的作品在周围黝黑深沉的作品包围中显得清冷寡淡,听到有观众议论:赵秦是南方人,会画淡墨但不会画黑... 这批画是近作,黑、暗夜和雷雨。我总不爱画黑,这样画或许缘于一次小小"刺激"。前时在贾又福工作室的一个重要集体展览会场,我的作品在周围黝黑深沉的作品包围中显得清冷寡淡,听到有观众议论:赵秦是南方人,会画淡墨但不会画黑。我忽然想,对呀,我为什么不画黑呢?以往,是为了刻意规避同门的黑色雷同,但确也牺牲了很多跟"黑"相关的美学旨趣。难道一黑就非得跟别人一样了吗?有没有既能黑下去又能区别于常见的暗黑审美范式?我想一定有路子。 展开更多
关键词 审美范式 南方人 雷雨 贾又福 美学旨趣 暗黑 工作室
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鸢飞鱼跃 尺水兴波——陈继儒《小窗幽记》赏论
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作者 武卓斐 《时代文学(下半月)》 2010年第11期210-211,共2页
《小窗幽记》"取杂事碎语"或"清胜之事"联缀而成,是陈继儒清言小品文的代表作。其以世事洞明的智慧理趣、至情至性的人生真趣、惬意恬淡的生活闲趣,反映出陈继儒的思想与美学旨趣,让读者领略到"诗意地栖居在... 《小窗幽记》"取杂事碎语"或"清胜之事"联缀而成,是陈继儒清言小品文的代表作。其以世事洞明的智慧理趣、至情至性的人生真趣、惬意恬淡的生活闲趣,反映出陈继儒的思想与美学旨趣,让读者领略到"诗意地栖居在大地上"的美好存在与人生智慧。 展开更多
关键词 小窗幽记 陈继儒 美学旨趣
原文传递
现实主义创作原则:贯通、抵牾与阻断——浅析电视剧《那座城这家人》的艺术得失及其对当下现实题材创作的启示与镜鉴 被引量:1
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作者 戴清 《中国电视》 CSSCI 北大核心 2019年第3期31-35,共5页
电视剧《那座城这家人》以1976年"7·28唐山大地震"为表现内容,表现了这场超强地震给人们带来的身心巨创以及这个多姓大家庭成员重新振作、投身改革的精神轨迹。本文分析了该剧在人物塑造上的艺术特色以及在生活流叙事与... 电视剧《那座城这家人》以1976年"7·28唐山大地震"为表现内容,表现了这场超强地震给人们带来的身心巨创以及这个多姓大家庭成员重新振作、投身改革的精神轨迹。本文分析了该剧在人物塑造上的艺术特色以及在生活流叙事与平民美学旨趣追求方面取得的成果,同时也指出了该剧传奇叙事结构存在的缺陷以及作品精神格局的局限。 展开更多
关键词 生活流叙事 平民美学旨趣 现实主义原则
原文传递
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