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论广告翻译的美学策略 被引量：22
1
作者 唐艳芳 《浙江师大学报（社会科学版）》 2003年第2期112-116,共5页
探讨广告的美学情结及其对翻译策略造成的影响,提出广告翻译的两条基本原则,即"忠实"与"创造"辩证统一、"等效"与"求美"有机结合的原则,并据此归纳出广告翻译的三种技巧:修辞等效、达意传情和... 探讨广告的美学情结及其对翻译策略造成的影响,提出广告翻译的两条基本原则,即"忠实"与"创造"辩证统一、"等效"与"求美"有机结合的原则,并据此归纳出广告翻译的三种技巧:修辞等效、达意传情和舍义(形)求美。 展开更多
关键词 广告 美学情结 翻译策略 翻译原则 翻译技巧
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一生与青年为友的美学家——论朱光潜的美学动机和美学情结 被引量：6
2
作者 陈文忠 《美育学刊》 2012年第4期24-34,共11页
教育是青春的事业,美学是青春的学问。身兼学者与教授双重使命的朱光潜,是一位一生与青年为友的美学家,"青年问题"与"美学问题"是朱光潜学术体系的两翼。从朱光潜的美学道路看,其美学动机始于青年的"消除烦闷&... 教育是青春的事业,美学是青春的学问。身兼学者与教授双重使命的朱光潜,是一位一生与青年为友的美学家,"青年问题"与"美学问题"是朱光潜学术体系的两翼。从朱光潜的美学道路看,其美学动机始于青年的"消除烦闷"与"心灵慰藉";其美学理想旨在培育"理想青年";作为美育前提的"美感经验"论则成为其盘旋心胸的美学情结。综观朱光潜的美学体系,这是一个由"美感经验——美——艺术——人生艺术化"构成的理论模式;就其"情感胜于理智"的"情本体"观念看,他的美论与其说"美在意象"不如说"美在情趣";而他关于美育途径的正反两方面阐述,迄今仍具有醒世和警世意义。 展开更多
关键词 朱光潜 青年问题 美学动机 美学理想 美学情结
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杉浦康平的东方美学情结与设计风格 被引量：3
3
作者 张卓尔 《艺海》 2012年第10期108-109,共2页
日本设计师杉浦康平,以杂志和书籍设计享有世界声誉。他的作品在现代艺术设计的发展中占有不可忽略的地位,而支撑起他艺术世界的精神源泉,就是我们的东方传统美学思想。曾经有人采访他——＂您有没有一生笃信的哲学呢？＂他的回答是,＂... 日本设计师杉浦康平,以杂志和书籍设计享有世界声誉。他的作品在现代艺术设计的发展中占有不可忽略的地位,而支撑起他艺术世界的精神源泉,就是我们的东方传统美学思想。曾经有人采访他——＂您有没有一生笃信的哲学呢？＂他的回答是,＂有,中国的道家学说＂。 展开更多
关键词 设计风格 美学情结 东方 现代艺术设计 传统美学思想 艺术世界 书籍设计 道家学说
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20世纪中国美学的集体情结
4
作者 陈文忠 《淮北职业技术学院学报》 2004年第4期31-35,共5页
美学家的“美学情结”有个体和集体之分。强调美学的人生性和追求心灵的审美性 ,成为 2 0世纪中国美学的集体情结 ,并由此形成了美学的两大特点 :审美主义和功利主义的内在统一 ,艺境求索和艺术心培育的互为呼应。 2
关键词 中国美学 集体情结 美学情结 20世纪 审美主义 功利主义
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美学之谜的不懈求解——王向峰《〈手稿〉的美学解读》评介
5
作者 赵晓虎 《理论界》 2009年第5期176-177,共2页
王向峰撰写的《〈手稿〉的美学解读》是一部从美学角度系统深刻地阐释马克思《1844年经济学哲学手稿》的专著,它对丰富完善发展马克思主义美学思想以及建构有中国特色文学理论体系有着重大的理论意义和深远的影响。本文试对全书整体呈... 王向峰撰写的《〈手稿〉的美学解读》是一部从美学角度系统深刻地阐释马克思《1844年经济学哲学手稿》的专著,它对丰富完善发展马克思主义美学思想以及建构有中国特色文学理论体系有着重大的理论意义和深远的影响。本文试对全书整体呈现出的几个基本特征及其作者对美学之谜的不懈求解作简要的评析。 展开更多
关键词 《〈手稿〉的美学解读》 《1844年经济学哲学手稿》 美学之谜 美学情结
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燕园谈艺再论道——周扬在北大谈文艺与政治之关系 被引量：1
6
作者 胡经之 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第6期54-63,共10页
2012年秋,受中华人民共和国文化部文化科技司、中共深圳市委宣传部和《中国文化报》社华南新闻中心的盛情之邀,笔者赶赴担负当代中国再一次思想解放重任的前哨——深圳,参加了在五洲宾馆隆重举行的"深圳学派"建设学术研讨会。... 2012年秋,受中华人民共和国文化部文化科技司、中共深圳市委宣传部和《中国文化报》社华南新闻中心的盛情之邀,笔者赶赴担负当代中国再一次思想解放重任的前哨——深圳,参加了在五洲宾馆隆重举行的"深圳学派"建设学术研讨会。在9月28日的开幕式上,我如期遇到了以深圳市社科院顾问身份参会的著名学者胡经之教授。十年之后的重逢,使得这次相见变成了对往昔的追忆和思绪的倾诉。谈起学术建设,胡经之先生拉着我的手迟迟不放,李世涛研究员对我们之间谈论的话题也不时的追问,并引来了众人的目光,新闻界的朋友们也趁机端起相机留下了值得回忆的瞬间。胡经之先生欣喜地告诉我,他正在着手准备"忆周扬系列"文章,初步的打算是先写四个部分,分别是《周扬北大讲美学》、《燕园谈艺再论道——周扬在北大谈文艺与政治之关系》、《美学分歧究何在——周扬和蔡仪》、《美学情结老犹存——周扬和朱光潜》,并且准备都要陆续发表在江苏老家的《艺术百家》杂志上。他说他要趁着身体尚好,把新中国成立60多年来自己亲身经历的学术界的珍贵瞬间和宝贵思想都一一回忆、整理、记录下来。胡先生又和我谈起办刊,在表扬和肯定了《艺术百家》杂志的现有成绩和对于当代理论建设的学术作用之后,又再次寄托了深厚的学术期望。胡经之先生祖籍苏州,1933年出生于江苏无锡。早年就参加了进步学生运动,并加入新民主主义青年团,解放后任无锡县学联主席、苏南政协委员。于1952年考入北京大学中文系,毕业后又留校攻读文艺学副博士研究生,师从杨晦先生学习文艺学,又从朱光潜、宗白华两位先生研究美学,终融文艺学、美学于一炉,倡导文艺美学。1958年始,不时发表文艺评论,著有《评〈野火春风斗古城〉》等,后被《文艺报》聘为特约评论员,参 展开更多
关键词 周扬 北大 政治 文艺 中华人民共和国 《中国文化报》 学术研讨会 美学情结
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试论宗教意识的美学情结
7
作者 李妍妍 《新余高专学报》 2004年第1期31-32,共2页
作为一种特殊的精神文化现象,宗教意识同时包含着审美。从审美的角度考察宗教中的想象、感情和需求 等,可以发现宗教意识存在着一种天然的美学情结。这在根本上是由于宗教和艺术一样,也是深层人性精神的一个 显现。
关键词 宗教意识 审美 美学情结 人性精神 精神文化 想象 感情 需求
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