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羌族传统器乐多声部音乐探析
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作者 刘雯 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2024年第2期88-101,168,共15页
羌族传统器乐多声部音乐有羌管合奏、唢呐合奏、羌笛与口簧合奏等形式,作者通过多次实地调研后认为:羌族传统器乐多声部音乐是羌族多声部民歌的器乐化再现;乐手们先学基本腔调再学其他腔调,先学哼唱配合再学乐器配合,凸显出羌族人的有... 羌族传统器乐多声部音乐有羌管合奏、唢呐合奏、羌笛与口簧合奏等形式,作者通过多次实地调研后认为:羌族传统器乐多声部音乐是羌族多声部民歌的器乐化再现;乐手们先学基本腔调再学其他腔调,先学哼唱配合再学乐器配合,凸显出羌族人的有序传习理念;从羌族口簧乐曲《婆媳对话》中多声部思维的萌芽,羌笛的双管中隐射的“双音”思维,到羌管乐手明确的高低音相互交替的“波浪交替式”多声结构观念,及羌族唢呐乐手立足本族群的多声音乐观念去吸收、涵化外来音乐文化的历程,勾勒出一幅鲜活的羌族传统多声部音乐的发展历史;羌族与相关族群中的相近音乐观念、相似乐器、同宗音调等,正是各族群在长期的交融互动中形成的文化认同。 展开更多
关键词 族传统器乐 多声部音乐 口簧
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胡笳与筚篥
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作者 陇菲 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2022年第3期46-57,共12页
羌笛、羌管、胡笳、筚篥,是中国由远古始祖气鸣乐器—卷叶之角“葭”(笳)发展而来的双簧哨管乐器之同器异名。汉代是其发展过程中一个重要的历史时期。汉之后,“葭”(笳),不再是卷叶之角,而是双簧的芦管或竹管之器—筚篥。筚篥,是由先... 羌笛、羌管、胡笳、筚篥,是中国由远古始祖气鸣乐器—卷叶之角“葭”(笳)发展而来的双簧哨管乐器之同器异名。汉代是其发展过程中一个重要的历史时期。汉之后,“葭”(笳),不再是卷叶之角,而是双簧的芦管或竹管之器—筚篥。筚篥,是由先秦之“觱”“篥”(觻)西被于戎狄之地,而后又“流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹”的乐器。其跃进发展不在唐代而在汉代,与汉之长笛同步。羌笛是长笛之父,而长笛又成为羌笛之师。唐人谓之的羌笛,是高度发达之气鸣乐器,筚篥是其最高形态。 展开更多
关键词 胡笳 筚篥
原文传递
羌管悠悠:历史尘埃中的天籁之音
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作者 李远强 《音乐世界》 2022年第2期34-37,共4页
在遥远的古代,被称为“西戎牧族”的羌族,就是兴起于中国西部、最初聚居于河湟一带的“牧羊民族”的一支,殷商时期已遍布西北、中原地区。羌笛就是由秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明的,既是吹奏的乐器,又是策骑的马鞭,故又名“吹鞭... 在遥远的古代,被称为“西戎牧族”的羌族,就是兴起于中国西部、最初聚居于河湟一带的“牧羊民族”的一支,殷商时期已遍布西北、中原地区。羌笛就是由秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明的,既是吹奏的乐器,又是策骑的马鞭,故又名“吹鞭”或“马鞭”,亦名“横吹”,简单通俗的音乐形象就是一个世界,是高原旷野中放牧人生的最忠实的镜子。 展开更多
关键词 民族音乐
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