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略论中古时代的君权与教权 被引量:3
1
作者 朱寰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第6期1-4,共4页
中古时代,大约在500~1500年间,在亚欧大陆和北非沿海地区兴起了许多大君主国,同时伴随着巨大宗教势力,磅礴于旧世界广大地区。东亚有以崇奉佛教为主的隋、唐、宋、元、明各朝统治下的中国;西亚北非有传播伊斯兰教的阿拉伯帝国;东欧有... 中古时代,大约在500~1500年间,在亚欧大陆和北非沿海地区兴起了许多大君主国,同时伴随着巨大宗教势力,磅礴于旧世界广大地区。东亚有以崇奉佛教为主的隋、唐、宋、元、明各朝统治下的中国;西亚北非有传播伊斯兰教的阿拉伯帝国;东欧有信奉希腊正教的拜占廷帝国;西欧有皈依罗马公教的法兰克王国和查理曼帝国,查理曼帝国瓦解后又形成了法、德、 展开更多
关键词 伊斯兰教 教权 世界宗教 罗马公教 拜占廷 阿拉伯帝国 佛教 北非 罗马 基督教
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泉州发现也里可温吴咹哆呢(口思)碑 被引量:2
2
作者 志诚 叶道义 《海交史研究》 1986年第1期93-96,111,共5页
1984年11月6日泉州华侨大学叶道义,在泉州涂门外津头埔吊桥边,发现一块辉绿岩石刻(封三图三),阴刻大小十四行楷书,内容为:于我明门,公福荫里,非佛后身,亦佛弟子,无憾死生,升天堂矣。■大■十年岁次丙午三月朔日记。管领泉州路也里可温... 1984年11月6日泉州华侨大学叶道义,在泉州涂门外津头埔吊桥边,发现一块辉绿岩石刻(封三图三),阴刻大小十四行楷书,内容为:于我明门,公福荫里,非佛后身,亦佛弟子,无憾死生,升天堂矣。■大■十年岁次丙午三月朔日记。管领泉州路也里可温掌教官兼住持兴明寺吴咹哆呢(口思)书。字大2厘米见方,深0.15—0.2厘米。刻字平面框49厘术,宽13厘米。 展开更多
关键词 基督教堂 教官 天主教 住持 方济各 罗马公教 基督教 也里可温 景教堂 泉州 福建
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中世纪基督教神学与西方法律信仰的形成 被引量:1
3
作者 王亮 彭中礼 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》 2005年第4期38-,47,共2页
关键词 中世纪 基督教信仰 基督教神学 罗马帝国 奥古斯丁 上帝之城 宗教生活 法律信仰 世俗化 罗马公教
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试论德国教派文化的特征 被引量:1
4
作者 刘新利 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第4期88-90,共3页
1555年的《奥格斯堡宗教和约》以宗教的和政治的理由将德国的文化分裂了,1648年的《威斯特伐里亚和约》又以结束教派战争的方式使德国的文化重新统一起来,使德意志人开始认识自身的存在价值并继而发展成为“文化上强大的民族”,在这将... 1555年的《奥格斯堡宗教和约》以宗教的和政治的理由将德国的文化分裂了,1648年的《威斯特伐里亚和约》又以结束教派战争的方式使德国的文化重新统一起来,使德意志人开始认识自身的存在价值并继而发展成为“文化上强大的民族”,在这将近一个世纪的时期内,贯穿于德国文化史的是取代了罗马公教精神的基督教教派信仰; 展开更多
关键词 十六世纪 天主教 罗马公教 基督教教派 宗教信仰 反宗教改革 民族主义 中世纪 宗教改革运动 教堂建筑
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湖北省宗教事务条例
5
《民族大家庭》 2009年第5期30-33,共4页
(2009年7月31日湖北省第十一届人民代表大会常务委员会第十一次会议通过,自2009年10月1日起施行)第一章总则第一条为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,根据宪法、有关法律和国务院《宗教事务条例》等行... (2009年7月31日湖北省第十一届人民代表大会常务委员会第十一次会议通过,自2009年10月1日起施行)第一章总则第一条为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,根据宪法、有关法律和国务院《宗教事务条例》等行政法规的规定。 展开更多
关键词 宗教团体 宗教教职人员 宗教活动场所 宗教事务管理 人民政府 天主教 罗马公教 基督教 行政处分 寺观教堂 湖北省
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“黑暗之旅”
6
作者 李炜 陈青 《书城》 2011年第11期98-109,共12页
声音一直到后来,法庭官员在搬开尸体时才发现,"看似用剑刺出的洞,穿透了身体,深深没入地板。"可想而知,在一五九○年的那个深夜,凶手作案时所发出的狂怒,甚至到受害者死后都还不能平息。
关键词 卡拉瓦乔 作曲家 艺术家 音乐 斯特拉文斯基 黑暗 罗马公教 作品 牧歌 受害者
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“感觉”展览评述
7
作者 徐悦 《世界美术》 CSSCI 2000年第2期7-9,共3页
关键词 弗利 大象 艺术家 奥弗 当代艺术 肉体 女人体 天主教 罗马公教 基督教 维勒 戈雅
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合一,普世教会的千年梦想:梵二公会议50周年纪念之启迪:背景、缘由与远象
8
作者 王艾明 《金陵神学志》 2012年第Z2期220-264,共45页
一、导言今天,我们聚集在一起,纪念梵蒂冈第二次公会议召开50周年(1962-1965)。对于世界基督宗教而言,我们这里的聚会显现出三个历史性的意义:首先,这是在从未就教义规范、政教体制和教派纷争召集过任何一次公会议的中国大陆来纪念发生... 一、导言今天,我们聚集在一起,纪念梵蒂冈第二次公会议召开50周年(1962-1965)。对于世界基督宗教而言,我们这里的聚会显现出三个历史性的意义:首先,这是在从未就教义规范、政教体制和教派纷争召集过任何一次公会议的中国大陆来纪念发生在欧洲大陆的历史性会议,而那个大陆历经无数纷争、冲突,甚至流血的战争,为了寻求建立一个恒久有效的规则,而一次又一次地以全体主教聚会协商的方式, 展开更多
关键词 罗马公教 天主教 会议精神 加尔文 基督教信仰 基督教新教 教会传统 合一 教义 历史性
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西学东渐和儒耶之争
9
作者 李申 《群言》 2000年第11期32-33,共2页
杨光先在历史上的著名,只是由于他讲了一句"宁可使中国无好历法,也不可使中国有西洋人"。这话就像"文化大革命"时期"四人帮"说"宁要社会主义的草,也不要资本主义的苗"一样惹人痛恨。然而杨光... 杨光先在历史上的著名,只是由于他讲了一句"宁可使中国无好历法,也不可使中国有西洋人"。这话就像"文化大革命"时期"四人帮"说"宁要社会主义的草,也不要资本主义的苗"一样惹人痛恨。然而杨光先为什么如此冥顽?"有西洋人"又能如何呢? 展开更多
关键词 杨光先事件 西洋人 西学中源说 回回历 西方人 汤若望 儒教 梅文鼎 天主教 罗马公教 基督教 历书 儒者 历法
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与Bob对话:Transition We Learn and We Laugh Together(英文)
10
作者 Dr.Robert S.Herman 《英语沙龙(高中)》 2005年第4期4-5,共2页
Dear Friends,It has been said that the first words uttered by Adam when hemet Eve were"Madam,we are in a state of transition."These two bib-lical characters were in a state of transition in the Garden of Ede... Dear Friends,It has been said that the first words uttered by Adam when hemet Eve were"Madam,we are in a state of transition."These two bib-lical characters were in a state of transition in the Garden of Eden,and we have been in a state of transition ever since.Everything is in astate of transition.Every animal,every plant,every person,and everysociety is constantly changing.Transition in human life 展开更多
关键词 卵细胞 圣经 脑细胞 圣徒教会 印度政府 罗马公教 残疾人 精子 天主教会 精液
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图片新闻
11
《中国天主教》 2014年第6期I0003-I0004,共2页
中国天主教修女会会长会议11月8日在北京全国神哲学院举行,来自全国46个修会的46位修女参加了会议11月11日,黑龙江省天主教第七次代表会议在哈尔滨召开。中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙代表"一会一团"发表了重要讲话10... 中国天主教修女会会长会议11月8日在北京全国神哲学院举行,来自全国46个修会的46位修女参加了会议11月11日,黑龙江省天主教第七次代表会议在哈尔滨召开。中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙代表"一会一团"发表了重要讲话10月28日,由河北省天主教两会与河北师大、复旦大学联合举办的"正定惨案暨宗教在战时的人道主义援助"学术研讨会在河北省天主教神学院开幕。 展开更多
关键词 刘元龙 秘书长 中国天主教爱国会 天主教 罗马公教 基督教 神哲学院 教区 神学院 堂区 图片新闻
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第二讲 土地、人民与文化
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作者 何佐 《世界知识》 1960年第6期25-27,共3页
拉丁美洲在地理上包括北美洲南部的墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。这一地区的居民多数是拉丁族的西班牙人和葡萄牙人的后裔,他们的语言也属于拉丁语系统,整个地区除了巴西讲葡萄牙语,海地讲法语外,其余都讲西班牙语,因此就叫拉... 拉丁美洲在地理上包括北美洲南部的墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。这一地区的居民多数是拉丁族的西班牙人和葡萄牙人的后裔,他们的语言也属于拉丁语系统,整个地区除了巴西讲葡萄牙语,海地讲法语外,其余都讲西班牙语,因此就叫拉丁美洲。 展开更多
关键词 印第安人 拉丁美洲 黑人 中美洲 帝国主义 思想体系 天主教 罗马公教 基督教 新大陆 土地
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论教会伦理学基础及其基本问题
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作者 王艾明 《金陵神学志》 2008年第2期119-148,共30页
1.导论新教信仰的三种基本维面,即,神学的、政治学的和伦理学的界定,使得我们可以立即进入历史教会的教制和组织形态中去思考这三种基本的结构性因素。新教信仰其实只有以教会的形态才有别于罗马公教会的信仰系统。既然新教教会对于确... 1.导论新教信仰的三种基本维面,即,神学的、政治学的和伦理学的界定,使得我们可以立即进入历史教会的教制和组织形态中去思考这三种基本的结构性因素。新教信仰其实只有以教会的形态才有别于罗马公教会的信仰系统。既然新教教会对于确认新教信仰具有结构性功能,那么,一种描述其伦理关系之规范的理论一定也可以确立。 展开更多
关键词 伦理学传统 新教 使徒保罗 伦理原则 基本问题 加尔文 耶稣基督 罗马公教 基督信仰 基督教
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全国各省市“两会”教区神长教友坚决拥护全国天主教“一会一团”就梵蒂冈无视中国教会主权拟册封所谓圣人发表的严正声明
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《中国天主教》 北大核心 2000年第G00期3-4,共2页
关键词 神长教友 天主教 罗马公教 基督教 中国教会 梵蒂冈 南欧 教区 “两会” 圣人 声明 主权
全文增补中
以“十六大”精神为指导 不断增强政治意识 推进民族宗教工作
15
作者 陈秀芳 《河北省社会主义学院学报》 2003年第3期5-10,共6页
关键词 民族宗教工作 政治意识 信教群众 宗教教职人员 宗教团体 宗教界 天主教 罗马公教 基督教 社会主义初级阶段 社会主义社会 民族团结 政治 指导
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论加尔文的神学伦理学遗产(Ⅱ)
16
作者 王艾明 《金陵神学志》 2007年第2期53-73,共21页
关键词 加尔文 圣公宗 伦理学 清教主义 教义 基督教新教 路德 基本神学 罗马公教 信义宗
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庆祝中华人民共和国成立35周年感言
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作者 王学明 《中国天主教》 1984年第10期7-8,共2页
我们的祖国,在中国共产党领导下,经过35年的奋斗,已经发生了翻天复地的变化。在举国欢庆建国35周年的日子里,我为社会主义建设各条战线所取得的伟大成就而高兴。现在我简单地谈谈我的一点感受。一、35年前的十月一日,毛主席在天安门城楼... 我们的祖国,在中国共产党领导下,经过35年的奋斗,已经发生了翻天复地的变化。在举国欢庆建国35周年的日子里,我为社会主义建设各条战线所取得的伟大成就而高兴。现在我简单地谈谈我的一点感受。一、35年前的十月一日,毛主席在天安门城楼上,庄严地宣布说:“中国人民站起来了.”事实就是这样:压在中国人民身上的“三座大山”推倒了,帝国主义势力被驱逐了,在我国大陆上,已经不存在一寸帝国主义的租界地,“华人与犬不准入内”的耻辱牌,早已一去不复返了;相反地,在我国的土地上,“外国人未经许可,不得通过” 展开更多
关键词 神长教友 帝国主义 势力 教会 天主教 思想体系 罗马公教 基督教 罗马教廷 教区 中华人民共和国
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论马丁·路德的神学伦理学遗产(中)
18
作者 王艾明 《金陵神学志》 2006年第3期68-91,共24页
4.信义宗教会教制创设与神学伦理学传统从历史文献来看,新教教会诸形态起源于马丁·路德的宗教改革,而信义宗作为最早的新教教会却并非以分裂大公教会为初衷,或者说,路德及其改教同道的确是以改革教会积弊为己任。值得我们注意的是... 4.信义宗教会教制创设与神学伦理学传统从历史文献来看,新教教会诸形态起源于马丁·路德的宗教改革,而信义宗作为最早的新教教会却并非以分裂大公教会为初衷,或者说,路德及其改教同道的确是以改革教会积弊为己任。值得我们注意的是,路德一直是承认罗马天主教是大公教会,尽管他从未停止对罗马教廷的批评和反驳。他写到:"尽管罗马城比所多玛和蛾摩拉更加败坏, 展开更多
关键词 信义宗 马丁·路德 伦理学 罗马天主教会 神学家 基督教信仰 基督教新教 罗马公教 教义 罗马教廷
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波兰:孤独的十字架
19
作者 舒笙 《国际展望》 1998年第18期20-21,共2页
闽洮兄: 现在离德国大选只有两个星期了,竞选进人了白热化阶段,整个德国几乎找不到一块安静的地方。于是,我决定到邻近的波兰去走一趟,或许在那里还能够安安静静地读点书。与德国相比,波兰算是比较安静的,但是并不是没有任何烦心的事情... 闽洮兄: 现在离德国大选只有两个星期了,竞选进人了白热化阶段,整个德国几乎找不到一块安静的地方。于是,我决定到邻近的波兰去走一趟,或许在那里还能够安安静静地读点书。与德国相比,波兰算是比较安静的,但是并不是没有任何烦心的事情。近来在波兰闹得满城风雨的一件事情是与波兰的罗马天主教会有关的。 展开更多
关键词 罗马天主教会 波兰人 集中营 教堂 罗马公教 天主教徒 遗址 波兰政府 罗马教廷 大主教
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托玛斯·阿奎那
20
作者 赵复三 《哲学研究》 1986年第8期64-71,80,共9页
托玛斯·阿奎那(Thomas Aquinas,约1224—1274)是欧洲中世纪经院哲学家中最负盛名的一位。而在他生前死后,却曾引起长期争论,最后罗马公教会又尊他为“圣徒”,以表彰他对教会的贡献。他的神学哲学理论被罗马公教会奉为圭臬,直至现... 托玛斯·阿奎那(Thomas Aquinas,约1224—1274)是欧洲中世纪经院哲学家中最负盛名的一位。而在他生前死后,却曾引起长期争论,最后罗马公教会又尊他为“圣徒”,以表彰他对教会的贡献。他的神学哲学理论被罗马公教会奉为圭臬,直至现在。托玛斯·阿奎那究竟是怎样一个人,作了一些什么事,使他受到攻击而后又被推崇呢?为了解他,必须了解孕育他的那个时代。 展开更多
关键词 托玛斯 神学家 亚里士多德 罗马公教 基督教信仰 宗教信仰 基督教会 奥古斯丁 欧洲中世纪 经院哲学
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