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岭南地方意识的自觉与建构--以李昴英的罗浮山书写为例
1
作者
蒋艳萍
《探求》
2020年第1期107-113,共7页
缺乏地方意识的文学书写,亦即缺乏安全感与归属感的书写,岭南地方意识的兴起需要岭南本土文人的自我书写和自我建构才能实现。南宋著名诗人李昴英笔下的罗浮山,不仅是其揽胜探奇、风姿妙曼的山水之地,也是其魂牵梦绕、不断回望的精神家...
缺乏地方意识的文学书写,亦即缺乏安全感与归属感的书写,岭南地方意识的兴起需要岭南本土文人的自我书写和自我建构才能实现。南宋著名诗人李昴英笔下的罗浮山,不仅是其揽胜探奇、风姿妙曼的山水之地,也是其魂牵梦绕、不断回望的精神家园。其对岭南山水的真心热爱与畅情书写,改变了岭北文人对岭南的疏离书写,在一定意义上体现出岭南地方意识的自觉与建构,反映出岭南士子对岭南家园的自信与自证。
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关键词
李昴英
岭南
罗浮
书写
地方意识
原文传递
空间建构与地方认同——清初岭南三大家罗浮山书写研究
被引量:
3
2
作者
蒋艳萍
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第12期65-72,共8页
广东惠州罗浮山自魏晋以来一直活跃在文人的诗词歌赋里,是岭南一处著名的文学景观。清代初期岭南三大家对罗浮山的全方位书写,不仅延续了千百年来罗浮山留给人们的神仙之山、隐逸之山的固有空间想象,而且以本土士人的身份赋予罗浮山特...
广东惠州罗浮山自魏晋以来一直活跃在文人的诗词歌赋里,是岭南一处著名的文学景观。清代初期岭南三大家对罗浮山的全方位书写,不仅延续了千百年来罗浮山留给人们的神仙之山、隐逸之山的固有空间想象,而且以本土士人的身份赋予罗浮山特殊的乡土怀想和家园情怀。经由本土作家润色打造的罗浮山重新走向全国视野,由以往的虚构的遥不可及的仙境变成了可触可感的岭南地标。仙境的岭南化,也反映了三大家生于岭南的自豪感和愿为岭南代言的地方认同感。
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关键词
岭南三大家
罗浮
山
书写
空间建构
地方认同
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题名
岭南地方意识的自觉与建构--以李昴英的罗浮山书写为例
1
作者
蒋艳萍
机构
广州大学人文学院
广州大学广府文化研究中心
出处
《探求》
2020年第1期107-113,共7页
基金
2019年度教育部人文社会科学研究一般项目“罗浮山文学空间书写研究”(19YJA751018)
广东省社科规划共建项目“广府道教文化与文学”(GD14XZW05)。
文摘
缺乏地方意识的文学书写,亦即缺乏安全感与归属感的书写,岭南地方意识的兴起需要岭南本土文人的自我书写和自我建构才能实现。南宋著名诗人李昴英笔下的罗浮山,不仅是其揽胜探奇、风姿妙曼的山水之地,也是其魂牵梦绕、不断回望的精神家园。其对岭南山水的真心热爱与畅情书写,改变了岭北文人对岭南的疏离书写,在一定意义上体现出岭南地方意识的自觉与建构,反映出岭南士子对岭南家园的自信与自证。
关键词
李昴英
岭南
罗浮
书写
地方意识
分类号
G122 [文化科学]
原文传递
题名
空间建构与地方认同——清初岭南三大家罗浮山书写研究
被引量:
3
2
作者
蒋艳萍
机构
广州大学人文学院
出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第12期65-72,共8页
基金
广东省哲学社会科学"十二五"规划项目"广府道教文化与文学研究"(批准号:GD14XZW05)
文摘
广东惠州罗浮山自魏晋以来一直活跃在文人的诗词歌赋里,是岭南一处著名的文学景观。清代初期岭南三大家对罗浮山的全方位书写,不仅延续了千百年来罗浮山留给人们的神仙之山、隐逸之山的固有空间想象,而且以本土士人的身份赋予罗浮山特殊的乡土怀想和家园情怀。经由本土作家润色打造的罗浮山重新走向全国视野,由以往的虚构的遥不可及的仙境变成了可触可感的岭南地标。仙境的岭南化,也反映了三大家生于岭南的自豪感和愿为岭南代言的地方认同感。
关键词
岭南三大家
罗浮
山
书写
空间建构
地方认同
Keywords
Three Lingnan renowned poets
Luofu mountain writing
spatial construction
local identity
分类号
I206 [文学—中国文学]
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作者
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1
岭南地方意识的自觉与建构--以李昴英的罗浮山书写为例
蒋艳萍
《探求》
2020
0
原文传递
2
空间建构与地方认同——清初岭南三大家罗浮山书写研究
蒋艳萍
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
3
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