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中国文学思想史的学术理念与研究方法——罗宗强先生学术思想述论 被引量:12
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作者 左东岭 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2004年第3期167-175,共9页
关键词 罗宗强 中国文学思想史 实用主义 士人心态
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“自强不息,易;任自然,难。心向往之,而力不能至”——罗宗强先生访谈录 被引量:12
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作者 罗宗强 张毅 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期86-94,共9页
关键词 罗宗强 人物访谈 《李杜论略》 中国 古代文学研究 文学思想史 文学思潮 文学观念
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博士点“全国古代文学古典文献学新世纪学科展望及信息交流座谈会”发言选载——罗宗强:回顾与展望 被引量:5
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《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1999年第2期105-108,共4页
由《文学评论》编辑部、《文学遗产》编辑部、《传统文化与现代化》编辑部、南开大学中文系联合举办的“全国古代文学古典文献学博士点新世纪学科展望及信息交流座谈会”,1998年9月26日至29日于天津召开,应邀出席会议的有来自全国上... 由《文学评论》编辑部、《文学遗产》编辑部、《传统文化与现代化》编辑部、南开大学中文系联合举办的“全国古代文学古典文献学博士点新世纪学科展望及信息交流座谈会”,1998年9月26日至29日于天津召开,应邀出席会议的有来自全国上述学科21个博士点的专家学者、博士生导师。这是本学科所举办的首次“博士点会议”,因此受到广泛注意。会上诸多学者、教授,就本学科博士点建设问题、博士生培养问题,发表了各自高见,颇收切磋琢磨之效。现选载五篇发言如下。 展开更多
关键词 古典文献学 信息交流 古代文学 博士点 座谈会 学科 展望 罗宗强
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《原道》之“道”与“道之文”——从“文之为德也大矣”说起 被引量:3
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作者 徐浩 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2012年第10期12-18,共7页
"文之为德也,大矣"是《原道》开宗明义的第一句,也是理解《原道》、乃至于《文心雕龙》的基础和关键。①对于它的解读,难就难在了"德"字的理解上。为此,已不乏学者专为探讨。这里要特别提出的,是几近解决了这一问题的、罗宗强先生... "文之为德也,大矣"是《原道》开宗明义的第一句,也是理解《原道》、乃至于《文心雕龙》的基础和关键。①对于它的解读,难就难在了"德"字的理解上。为此,已不乏学者专为探讨。这里要特别提出的,是几近解决了这一问题的、罗宗强先生的释文。 展开更多
关键词 《原道》 “道” 《文心雕龙》 罗宗强 明义
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历史还原:理论与实践的尴尬——兼评罗宗强先生的文学思想史的写法 被引量:2
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作者 彭树欣 《社会科学论坛》 2007年第3期50-57,共8页
20世纪的中国文学史和中国文学批评史是在借用西方引进的纯文学观念和研究方法建立起来的。中国古代文学和文学批评有着自己特有的文学观念、批评话语。因此,用西方的文学观念和研究方法建立起来的中国文学史和文学批评史,往往削足适... 20世纪的中国文学史和中国文学批评史是在借用西方引进的纯文学观念和研究方法建立起来的。中国古代文学和文学批评有着自己特有的文学观念、批评话语。因此,用西方的文学观念和研究方法建立起来的中国文学史和文学批评史,往往削足适履,不能反映中国文学的真实面貌。于是在20世纪80年代末至90年代中期.古代文学研究界发出了重写“文学史”和“重新确立学术规范”的呼吁。在这一背景下.文学史和文学思想史研究的历史还原作为一种重要的理论和方法提出来了,其中以罗宗强先生提出的文学思想史研究的历史还原最为代表。 展开更多
关键词 文学思想史 历史还原 罗宗强 理论与实践 中国文学批评史 先生 20世纪80年代末 中国文学史
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文学思想史:视角与方法——重读罗宗强《隋唐五代文学思想史》 被引量:2
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作者 蒋寅 《书品》 2004年第2期51-57,共7页
一部优秀学术著作的价值,不仅在于提供新的知识,更重要的是在于提出一整套思想方法和认知模式,在知识更新的同时给人以思维方式的启发。
关键词 《隋唐五代文学思想史》 罗宗强 书评 文学史研究 研究方法 文学批评
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罗宗强先生的中国文学思想史研究 被引量:2
7
作者 张峰屹 《中文自学指导》 2003年第2期14-16,共3页
先生于1931年出生在广东省揭阳县榕城镇。1956年考入南开大学中文系,连读八年,完成了本科和中国文学批评史专业的研究生学业。1965年初,被分配到江西省赣南师范专科学校任教。1975年初调回南开。先生于1981年任副教授,1985年晋升教授,1... 先生于1931年出生在广东省揭阳县榕城镇。1956年考入南开大学中文系,连读八年,完成了本科和中国文学批评史专业的研究生学业。1965年初,被分配到江西省赣南师范专科学校任教。1975年初调回南开。先生于1981年任副教授,1985年晋升教授,1986年经国务院学科评议组批准为博士研究生导师。 展开更多
关键词 罗宗强 中国 文学思想史研究 文学理论批评研究 文学思想史
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罗宗强先生的中国文学思想史研究 被引量:2
8
作者 张毅 《阴山学刊》 2002年第4期5-8,共4页
在中国古典文学研究领域 ,罗宗强先生是一位具有开拓精神的著名学者 ,其独树一帜的中国古代文学思想史研究 ,在融合文学史和文学批评史 ,以及打通文史哲方面闯出了一条新路。其治学精神和学术追求、研究视角和研究方法 。
关键词 罗宗强 中国文学 思想史 研究方法
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从思潮史到思想史——中国文学思想史研究的回顾与展望 被引量:2
9
作者 沈时蓉 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 1993年第4期47-52,共6页
审视当代中国古典文学研究的现状,我们发现一个可喜的现象:中国文学思想史的研究,在传统的中国文学史、中国文学批评史的范畴之外,异军突起,别树一帜,大有逐渐演变发展成为一门相对独立学科的态势。在这一研究领域。
关键词 中国文学思想史 中国文学批评史 文艺思潮 士人心态 朱先生 罗宗强 魏晋士人 时间段落 古代文学理论 中国文学史
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中国文学思想史的学术理念与研究路径 被引量:2
10
作者 张峰屹 《长江学术》 CSSCI 2021年第1期53-60,共8页
“中国文学思想史”是在中国古代文论研究的经典路径“文学批评史”之后新生的一种古代文学思想的研究路径。它以尽可能描述古代文学思想的原貌为旨归;它的研究对象和范围,在研究理论表述形态的文论之外,又加入了实际的文学创作倾向的... “中国文学思想史”是在中国古代文论研究的经典路径“文学批评史”之后新生的一种古代文学思想的研究路径。它以尽可能描述古代文学思想的原貌为旨归;它的研究对象和范围,在研究理论表述形态的文论之外,又加入了实际的文学创作倾向的提炼总结,把二者结合起来共同描述一个作家或一个文学流派、一个历史时期的文学思想;它的思想理路的特色,是在外部的政局社会、文化思潮等重要影响因素与文学创作倾向、文学思想观念之间,加入了士人心态这个不可或缺的中介(或折射)环节,从而建构出“政局社会—文化思潮—士人心态—文学创作倾向—文学思想观念”的研究范式,使古代文学思想研究的思理逻辑更为严密而合理;同时,这个研究范式也更能有效地保证文学思想史描述的准确。 展开更多
关键词 罗宗强 文学本位 历史还原 文学创作倾向 士人心态
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罗宗强先生文学思想史研究的通与变——以《明代文学思想史》为中心 被引量:2
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作者 李瑄 《文学与文化》 2020年第3期12-19,共8页
“求真”精神穿于宗强先生的系列文学思想史撰著,使它们各自呈现不同面貌。撰写《明代文学思想史》面临的最大挑战是文献量巨大。宗强先生以求真精神直面海量文献,通过对文学思潮风貌变化的整体观照,超越了旧有文学史、文学批评史的叙... “求真”精神穿于宗强先生的系列文学思想史撰著,使它们各自呈现不同面貌。撰写《明代文学思想史》面临的最大挑战是文献量巨大。宗强先生以求真精神直面海量文献,通过对文学思潮风貌变化的整体观照,超越了旧有文学史、文学批评史的叙述框架及价值判断。文学思想史研究没有固定模式,依据文献探索历史真相乃其不变宗旨。 展开更多
关键词 文学思想研究 罗宗强 《明代文学思想史》
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“中国文学思想的古今转型与对话”国际学术研讨会综述 被引量:1
12
作者 林晨 《文学与文化》 2020年第2期139-143,共5页
1985年,南开大学罗宗强教授的著作《隋唐五代文学思想史》一书出版,迅速赢得学界的广泛赞誉,同时开启了新的研究范式和学科领域。此后,南开大学文学院中国古代文学专业的中国文学思想史研究团队和国内其他高校的优秀学者一道,推出一系... 1985年,南开大学罗宗强教授的著作《隋唐五代文学思想史》一书出版,迅速赢得学界的广泛赞誉,同时开启了新的研究范式和学科领域。此后,南开大学文学院中国古代文学专业的中国文学思想史研究团队和国内其他高校的优秀学者一道,推出一系列学术成果,屡获重要科研奖项。中国文学思想史研究迄今历经三十余年,面对新的时代,无疑需要回顾、检视,以推动这一研究的拓展和深化。 展开更多
关键词 中国文学思想史 罗宗强 文学思想 国际学术研讨会 研究团队 南开大学 文学院 学术成果
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走向成熟的思考读罗宗强《玄学与魏晋士人心态》 被引量:1
13
作者 傅璇琮 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1991年第2期127-130,共4页
宗强同志是我的畏友。我说这话,一是指他的学识,一是指他的人品。就学识而言,自从他于1980年出版他的第一部著作《李杜论略》以来,短短十年,他在学术上的进展是如此的惊人,无论是审视近十年的中国文学思想史的研究,
关键词 士人心态 罗宗强 成熟 魏晋 玄学 《李杜论略》 文学思想史 学识
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静看浮云杂水声 被引量:1
14
作者 徐南铁 《粤海风》 2014年第6期56-58,共3页
终于有机会拜访罗宗强先生。我疏于人情来往,平生不习惯主动去拜访人,尤其是未曾谋面的人。但是对于有几十年淡淡书信交往的罗宗强先生,我却一直为未能拜访而遗憾。多年前我曾来过一次天津,记得是早晨从北京来,傍晚又赶回北京去看人艺... 终于有机会拜访罗宗强先生。我疏于人情来往,平生不习惯主动去拜访人,尤其是未曾谋面的人。但是对于有几十年淡淡书信交往的罗宗强先生,我却一直为未能拜访而遗憾。多年前我曾来过一次天津,记得是早晨从北京来,傍晚又赶回北京去看人艺新排的话剧《天下第一楼》。匆匆来去,没有时间作任何探访,留下了一个遗憾。这次到天津特地安排了住一个晚上,出发前我就想好一定要见一见罗老先生。 展开更多
关键词 《天下第一楼》 水声 罗宗强 天津 北京 书信
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谈《明代文学思想史》的建构 被引量:1
15
作者 陶慕宁 《中国图书评论》 CSSCI 2015年第2期69-72,共4页
一、论从史出,下笔矜慎继 《隋唐五代文学思想史》与《魏晋南北朝文学思想史》相继问世,罗宗强教授又穷12年之功,完成《明代文学思想史》,从而在他的中国文学思想通史的建构中矗立了一座坚实的大厦。
关键词 《隋唐五代文学思想史》 明代 魏晋南北朝 罗宗强
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知人才能人论事——读《明代后期士人心态研究》 被引量:1
16
作者 雷炳锋 《中国图书评论》 北大核心 2011年第10期111-114,共4页
罗宗强先生的《明代后期士人心态研究》一书,于2006年6月由南开大学出版社出版。该书是继《玄学与魏晋士人心态》之后,又一部深入剖析中国古代士人心态的力作,对明代后期更确切地说是对从嘉靖前后以至天启初这一时段士人群貌,作了... 罗宗强先生的《明代后期士人心态研究》一书,于2006年6月由南开大学出版社出版。该书是继《玄学与魏晋士人心态》之后,又一部深入剖析中国古代士人心态的力作,对明代后期更确切地说是对从嘉靖前后以至天启初这一时段士人群貌,作了客观精审而又深刻透辟的描述。与《玄学与魏晋士人心态》, 展开更多
关键词 士人心态 明代后期 心态研究 南开大学出版社 人论 才能 知人 罗宗强
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一纪青灯吟万卷 廿章皓首立千秋——评罗宗强著《明代文学思想史》 被引量:1
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作者 周明初 彭志 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2014年第5期281-282,共2页
罗宗强先生是中国文学思想史研究的开拓者,对文学思想的研究目的、研究对象及研究方法进行了不断的探索和可贵的阐述,规划了文学思想史研究的完整体系。正是在他及其弟子的不懈努力下,文学思想史研究已蔚然成为一门新兴的学科。迄今... 罗宗强先生是中国文学思想史研究的开拓者,对文学思想的研究目的、研究对象及研究方法进行了不断的探索和可贵的阐述,规划了文学思想史研究的完整体系。正是在他及其弟子的不懈努力下,文学思想史研究已蔚然成为一门新兴的学科。迄今为止,罗宗强先生已出版《隋唐五代文学思想史》、《魏晋南北朝文学思想史》、《明代文学思想史》三部断代文学思想史著作,其中《明代文学思想史》是作者多年来思考、研究明代文学思想的最新成果。此书注重勾勒明代文学思想的发展轨迹,探索文学思想发展变迁的原因,很好地体现了作者研究断代文学思想史的治学思路和特色。 展开更多
关键词 《隋唐五代文学思想史》 罗宗强 明代 思想史研究 作者研究 魏晋南北朝 中国文学 最新成果
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陶渊明及其诗文的诗学价值与意义
18
作者 李剑锋 《原诗》 2022年第1期69-75,共7页
作为中国古代最优秀的作家之一,陶渊明和他的作品对于文学史的意义至今已经得到充分承认,但在诗学上的价值和地位还有待于充分挖掘。王运熙、杨明《中国文学史批评通史·魏晋南北朝卷》(1996年版)在论及东晋文学批评时没有关注到陶... 作为中国古代最优秀的作家之一,陶渊明和他的作品对于文学史的意义至今已经得到充分承认,但在诗学上的价值和地位还有待于充分挖掘。王运熙、杨明《中国文学史批评通史·魏晋南北朝卷》(1996年版)在论及东晋文学批评时没有关注到陶渊明,这可以代表文论界学者看待陶渊明在诗学史地位的一般态度。罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》(1996年版)始专列一节《陶渊明的创作倾向在中国文学思想史上的价值》讨论陶渊明的文学思想。1997年,张可礼《陶渊明的文艺思想》一文发表之后,关于陶渊明的文学思想才开始得到集中而深入的探讨。 展开更多
关键词 魏晋南北朝文学 创作倾向 中国文学史 罗宗强 张可礼 文论界 文学思想 中国文学思想史
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评罗宗强《读〈文心雕龙〉手记》 被引量:1
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作者 邹广胜 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2008年第4期212-215,共4页
《文心雕龙》的研究号称“龙学”,其研究的深度与广度已是学界所共识,可谓是名家辈出,精彩纷呈。周振甫先生曾在《文心雕龙今译》的后记中谈到杨明照先生对《文心雕龙》的研究,他说:“1978年4月,我去昆明参加古典文学理论学会,... 《文心雕龙》的研究号称“龙学”,其研究的深度与广度已是学界所共识,可谓是名家辈出,精彩纷呈。周振甫先生曾在《文心雕龙今译》的后记中谈到杨明照先生对《文心雕龙》的研究,他说:“1978年4月,我去昆明参加古典文学理论学会,和四川大学杨明照先生住一间房。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 罗宗强 手记 文学理论 四川大学 杨明照 周振甫 古典
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魏晋风流的历史阐释——读罗宗强《玄学与魏晋士人心态》
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作者 王长华 《佳木斯教育学院学报》 1993年第2期39-41,共3页
文章认为,罗宗强先生在《玄学与魏晋士人心态》一书中,把魏晋文学放在更大的文化背景下来考察,在纷繁复杂的历史事象中爬梳剔抉,准确地描述出不同历史阶段玄学的"现实主题",从而为形上命题找出形下根据,也同时以"现实主... 文章认为,罗宗强先生在《玄学与魏晋士人心态》一书中,把魏晋文学放在更大的文化背景下来考察,在纷繁复杂的历史事象中爬梳剔抉,准确地描述出不同历史阶段玄学的"现实主题",从而为形上命题找出形下根据,也同时以"现实主题"为中介,沟通了玄学与士人心态之间的关系,并对每一阶段的士人心态作出了公正的价值评判. 展开更多
关键词 魏晋士人 罗宗强 魏晋风流 士人心态 价值评判 事象 历史阐释 高贵乡公 正始 魏晋南北朝文学
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