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莫高窟唐代坐帐维摩画像考论 被引量:11
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作者 邹清泉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期33-39,133,共7页
本文以对莫高窟第220窟主室东壁坐帐维摩画像的考察为起点,对莫高窟唐代坐帐维摩画像作了系统研究。本文认为,莫高窟第220窟主室东壁贞观十六年(642)坐帐维摩确立了此后敦煌地区维摩画像表现的新格局,使维摩画像由南北朝时期的多重样式... 本文以对莫高窟第220窟主室东壁坐帐维摩画像的考察为起点,对莫高窟唐代坐帐维摩画像作了系统研究。本文认为,莫高窟第220窟主室东壁贞观十六年(642)坐帐维摩确立了此后敦煌地区维摩画像表现的新格局,使维摩画像由南北朝时期的多重样式进入坐帐维摩的图像格式。坐帐维摩以既定的成熟样式骤现莫高窟初唐窟,有其深刻的中原传统并与瓦官寺维摩画像存在渊源。 展开更多
关键词 莫高窟第220窟 唐代 维摩画像 瓦官寺 顾恺之
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虎头金粟影:维摩画像研究献疑 被引量:10
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作者 邹清泉 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期129-139,共11页
瓦官寺维摩画像是中国绘画史上的名作,代相咏传逾1600多年。然而,该像在唐亡后即绝迹于世,以致后人竞相揣度,却始终难得其详。该像是中古维摩变演绎的源头,图像意义极为重要,本文以对瓦官寺的考察为起点,结合20世纪中叶以来的相关考古... 瓦官寺维摩画像是中国绘画史上的名作,代相咏传逾1600多年。然而,该像在唐亡后即绝迹于世,以致后人竞相揣度,却始终难得其详。该像是中古维摩变演绎的源头,图像意义极为重要,本文以对瓦官寺的考察为起点,结合20世纪中叶以来的相关考古成果、藏经洞维摩写卷、画史材料以及维摩变遗存,对维摩画像研究中的几种观点提出了异议。笔者认为,日本东福寺藏宋本《维摩图》、炳灵寺169窟北壁及龙门宾阳中洞东壁卧榻维摩,与瓦官寺维摩画像并无关联;而巩县石窟第1窟莲花座维摩、云冈石窟第6窟与第7窟胡装坐榻维摩、莫高窟隋代石窟殿堂维摩、晚唐五代石窟背凭隐几的维摩以及北京故宫博物院宋本《维摩演教图》、王振鹏《维摩不二图》、台北故宫博物院宋本《维摩图》、张胜温《梵像卷·维摩大士》等,与之亦无直接渊源。 展开更多
关键词 维摩画像 瓦官寺 顾恺之 隐几 东福寺 炳灵寺 宾阳中洞
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虎头金粟影:“顾恺之”概念在唐代的演绎与传播
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作者 陈铮 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2023年第6期98-112,共15页
唐人所见面带病容、沉默无言的瓦官寺维摩诘像,所据文本并非出自顾恺之时代最流行的支谦译《维摩诘经》,而是后秦弘始八年(406年)鸠摩罗什的新译本,兴宁年间(363—365年)的顾恺之不可能预知后者。唐人所谓“晋虎头将军顾恺之”实出自唐... 唐人所见面带病容、沉默无言的瓦官寺维摩诘像,所据文本并非出自顾恺之时代最流行的支谦译《维摩诘经》,而是后秦弘始八年(406年)鸠摩罗什的新译本,兴宁年间(363—365年)的顾恺之不可能预知后者。唐人所谓“晋虎头将军顾恺之”实出自唐前《世说》古注,然注文无稽,不可据信。顾恺之只担任过文职参军,署衔终官“散骑常侍”乃唐前循例。顾恺之小字虎头的说法,源于《古画品录》注,注为六朝末陈人所加。注文将画人列为吴、晋、宋、齐、梁“五代”,反映了南朝特有的“帝出乎震”“黄旗紫盖”“东南天子气”的天命观。《古画品录》有多种版本,名称不一,宋人所见《古今画录》亦是一种,而其时“小字虎头”注文就已存在。古人论《古画品录》成书年代或据正文,或据注文,各自推论,各有不同。 展开更多
关键词 顾恺之 维摩诘经》 《润州江宁县瓦棺寺维摩画像碑》 虎头将军 《古画品录》
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