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“经典重写”小说叙事结构分析 被引量：5
1
作者 王丽亚 《外国语文》 北大核心 2017年第6期1-8,共8页
本文把"经典重写"视为广义"互文性"在小说艺术中的体现,这一认识揭示了文学写作本质上的重复属性,但忽视了"重写"通过不同形式对意义(社会历史)的重构;将"经典重写"等同于社会文化批评范畴的&q... 本文把"经典重写"视为广义"互文性"在小说艺术中的体现,这一认识揭示了文学写作本质上的重复属性,但忽视了"重写"通过不同形式对意义(社会历史)的重构;将"经典重写"等同于社会文化批评范畴的"抵抗阅读",这一认识契合身份政治强调的颠覆立场,忽略重写与"经典"在形式美学上的继承与发展。文章区分两种不同"重写"结构:(1)与"前文本"构成信息互补关系的"同故事平行"结构(homodiegetic para-quel);(2)以暗指(allusion)、母题(motif)和同形异义词(homonym)派生的"修辞结构"(rhetorical structure)。以女性主义和后殖民文学批评关注的"经典重写"为例子,本文揭示,将故事层面的情节重置式"重写"区别于作为修辞策略的"重写",将有助于我们发现经典重写内部的差异性;这种差异性表明:当代经典重写已经不再囿于前期围绕身份政治展开的二元对立框架,因此,对"经典重写"的阐释也应告别身份政治长期关注的"抵抗阅读"。 展开更多
关键词 经典重写 同故事 平行结构 修辞结构
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“沉默的抗争”:堀辰雄《姨捨》中的反战叙事
2
作者 陈世华 柳田田 《外国语文》 北大核心 2024年第1期54-62,共9页
《姨捨》是堀辰雄在日本侵华战争期间,以菅原孝标女《更级日记》为蓝本改编的短篇小说。作品将主人公作为时代的缩影,通过主人公对物语和爱情的憧憬与幻想破灭之表象,影射日本女性在侵略战争中沦为战争工具可能带来的悲惨命运。在日本... 《姨捨》是堀辰雄在日本侵华战争期间,以菅原孝标女《更级日记》为蓝本改编的短篇小说。作品将主人公作为时代的缩影,通过主人公对物语和爱情的憧憬与幻想破灭之表象,影射日本女性在侵略战争中沦为战争工具可能带来的悲惨命运。在日本发动全面侵华战争的背景下,《姨捨》以“经典重写”的形式,极为隐晦地揭示了被天皇蛊惑、利用的日本女性乃至日本民众,终将成为战争牺牲品的必然性。堀辰雄在战时“古典回归”的趋势下创作的王朝文学改编系列小说亦成为其对抗大肆鼓动战争的文坛、政坛的方式。 展开更多
关键词 堀辰雄 《姨捨》 反战叙事 经典重写
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从《白蛇2:青蛇劫起》谈动漫改编的新样板 被引量：1
3
作者 徐玉卉 《民族艺林》 2022年第2期72-78,共7页
随着《西游记之大圣归来》《白蛇:缘起》《哪吒之魔童降世》等动画电影的出现,重新燃起了大众对国漫的信心,国产动画的崛起论调也相继涌现了出来。虽然以往的动画电影都是以开拓经典神话和民间故事的优势资源为支撑,但在文艺复兴的时代... 随着《西游记之大圣归来》《白蛇:缘起》《哪吒之魔童降世》等动画电影的出现,重新燃起了大众对国漫的信心,国产动画的崛起论调也相继涌现了出来。虽然以往的动画电影都是以开拓经典神话和民间故事的优势资源为支撑,但在文艺复兴的时代变奏中,对经典的艺术改编早已不再照本宣科,而是在受众接受的基础上,对经典进行了解构与再构的全新想象,国漫也因此迎来了新的春天。 展开更多
关键词 《白蛇2:青蛇劫起》 经典重写 赛博朋克 女性议题
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温“新”而知“故”——阿特伍德以《珀涅罗珀记》向经典致敬
4
作者 阙蕊鑫 《英美文学研究论丛》 2007年第2期269-278,共10页
《珀涅罗珀记》是玛格丽特·阿特伍德对《奥德赛》的重写。本文从标题、人物、背景、叙述声音、结构、语言六个方面对两文本进行对比,进而发现该作品对前驱文本的修正性书写,侧重评价它对经典的正面作用,得出该部作品给史诗注入新... 《珀涅罗珀记》是玛格丽特·阿特伍德对《奥德赛》的重写。本文从标题、人物、背景、叙述声音、结构、语言六个方面对两文本进行对比,进而发现该作品对前驱文本的修正性书写,侧重评价它对经典的正面作用,得出该部作品给史诗注入新鲜血液、促进了经典的流传,是对经典的致敬。 展开更多
关键词 阿特伍德 《珀涅罗珀记》 经典重写
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经典重写:性别化的符号衍义--以《毒木圣经》重写《黑暗之心》为例
5
作者 程丽蓉 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期3-13,共11页
当今中国文学研究界存在三种意义不同而又具有相通性的"重写"。其中,哈钦以"历史编撰元小说"指称"重写的"后现代主义小说。在"我们的康拉德"式阐释语境中,产生了美国南方作家金索沃重写《黑暗... 当今中国文学研究界存在三种意义不同而又具有相通性的"重写"。其中,哈钦以"历史编撰元小说"指称"重写的"后现代主义小说。在"我们的康拉德"式阐释语境中,产生了美国南方作家金索沃重写《黑暗之心》的《毒木圣经》。本文采取符号分析、叙事分析和女性主义批评相结合的方法,论析《毒木圣经》所体现的金索沃自觉的符号意识及其"性别化的符号衍义"重写策略。她重新阐释和改写"库尔茨"这一象征符号,突出和延展女性象征符号,并将之与对《圣经》"罗得之妻"和"出埃及记"的性别化重写交织起来重新编码,彰显符号的语境性、动态性,以"非中心化的说话主体"叙事,重构一个去中心化、非二元对立的叙事文本,超越狭隘的性别意义,赋予性别符号以丰富的文化象征意涵。 展开更多
关键词 “经典重写” 性别化的符号衍义 《毒木圣经》 《黑暗之心》
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苏妮缇·南希对经典的女性主义重写
6
作者 王春景 《中国语言文学研究》 CSSCI 2017年第2期192-199,共8页
印度当代女作家苏妮缇·南希的作品《女性主义寓言》以女性主义的立场,对印度经典文学进行了重写,表达了对传统文学所蕴含的男权思想的批判和颠覆,其重写的文本与之前的经典文本构成了互文关系,让读者以新的角度重新审视经典。苏妮... 印度当代女作家苏妮缇·南希的作品《女性主义寓言》以女性主义的立场,对印度经典文学进行了重写,表达了对传统文学所蕴含的男权思想的批判和颠覆,其重写的文本与之前的经典文本构成了互文关系,让读者以新的角度重新审视经典。苏妮缇·南希的女性主义思想来自其不幸的童年遭际,也有西方文化的影响,她在种族、阶级及性别的不平等框架中阐释了反抗的可能。 展开更多
关键词 印度文学 女性主义 苏妮缇·南希 经典重写
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当代文学经典应该如何重写——以《车厢峡》《黑夜孩魂》《半夜鸡叫》为例 被引量：1
7
作者 吴秀明 陈璧君 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期146-156,共11页
创作层面经典重写与理论(文学史)层面经典重写是互为表里的文学现象,前者为当代文学研究提供了一种新的思考角度和方式。《车厢峡》《黑夜孩魂》《半夜鸡叫》分别对《李自成》《创业史》《半夜鸡叫》三部经典文学作品进行了颠覆性、延... 创作层面经典重写与理论(文学史)层面经典重写是互为表里的文学现象,前者为当代文学研究提供了一种新的思考角度和方式。《车厢峡》《黑夜孩魂》《半夜鸡叫》分别对《李自成》《创业史》《半夜鸡叫》三部经典文学作品进行了颠覆性、延续性、戏仿式的重写。在文化转型背景下探讨重写文本与前文本之间的互文关系,把握近二三十年来当代作家的创作心态、艺术追求和历史局限,察悉人性叙述的可能性、有效性、有限性,对推进当下文学创作和研究自有其独特的意义。当然,经典重写不能简单化和极端化,在如何重写的问题上,需有正确的历史观和辩证思维。 展开更多
关键词 文学经典重写 颠覆性重写 延续性重写 戏仿式重写 《车厢峡》 《黑夜孩魂》 《半夜鸡叫》
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