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湖湘文化与吴越文化经世观之比较 被引量：1
1
作者 曾凡 《社会科学家》 CSSCI 2007年第4期27-30,共4页
中国文化中的经世精神有其特定的内涵。肇端于先秦,标举于清季,形成两种不同的经世观。一是乾嘉学术所主张的学术上的经世求是,一是湖湘学者所力行的经世实学。两种不同的经世观,成就两种不同的学术范型。在湖湘文化与吴越文化两大文化... 中国文化中的经世精神有其特定的内涵。肇端于先秦,标举于清季,形成两种不同的经世观。一是乾嘉学术所主张的学术上的经世求是,一是湖湘学者所力行的经世实学。两种不同的经世观,成就两种不同的学术范型。在湖湘文化与吴越文化两大文化体系中,二者的根本差别体现得尤为明显。由此入手,可以回答一些学者就湖湘文化研究提出的种种疑问,特别是通过对少为人所研究的湖湘文化的深层心理结构的分析,完全可以肯定湖湘文化的精神特质不同于其他区域文化。 展开更多
关键词 湖湘文化 吴越文化 经世观 比较研究
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湘军人物群体经世观特点论析 被引量：1
2
作者 罗玉明 《怀化学院学报》 2011年第1期53-55,共3页
以曾国藩为代表的湘军人物群体是一群饱读诗书、熟习儒家经典的书生,他们生逢衰世、乱世,大部分时间都在行军打仗,因而,他们经世观的主要特点就是理学经世,将理学与经世结合起来;疏于著述和理论阐发,重践行;同时他们大多出身于农家,特... 以曾国藩为代表的湘军人物群体是一群饱读诗书、熟习儒家经典的书生,他们生逢衰世、乱世,大部分时间都在行军打仗,因而,他们经世观的主要特点就是理学经世,将理学与经世结合起来;疏于著述和理论阐发,重践行;同时他们大多出身于农家,特别关注农业,表现出一定的农本思想。 展开更多
关键词 湘军人物群体 经世观 特点
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曾巩的经世观考论
3
作者 葸琼 李天保 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2009年第4期67-70,共4页
曾巩是北宋著名的古文家。他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事。考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格大有裨益。
关键词 曾巩 经世观 明道 道德教化
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近代湖南维新派人物群体经世观的主要特点论析
4
作者 罗玉明 李富强 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期141-144,160,共5页
以谭嗣同为代表的近代湖南人物群体对传统湖湘文化经世致用学风既有继承也有发展,他们以今文经学为武器,将变法与经世结合起来;既注重宣传,又躬行实践,将理论阐发与变法实践结合起来;他们提出从政治上、经济上、文化教育上、社会风俗习... 以谭嗣同为代表的近代湖南人物群体对传统湖湘文化经世致用学风既有继承也有发展,他们以今文经学为武器,将变法与经世结合起来;既注重宣传,又躬行实践,将理论阐发与变法实践结合起来;他们提出从政治上、经济上、文化教育上、社会风俗习惯上进行变法维新的主张,因而其经世内容非常广泛;在改良失败时,他们不怕流血牺牲,断然倡言流血革命,以唤醒世人的觉醒。所有这些,都表现出与他们的先辈们一些不同的特点。 展开更多
关键词 维新人物群体 经世观 主要特点 变法维新 流血革命
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《四库全书总目》的经学思想探原——以《四库全书总目》提要与分纂稿比较为中心
5
作者 赵涛 《图书情报工作》 CSSCI 北大核心 2014年第3期140-145,共6页
汉、宋学术之争是中国思想史上最大的争论之一,也是清代学术界长期聚讼的一个主题,清代前期的许多学者都卷入了这场学术大讨论中。编纂于乾隆时期的《四库全书总目》恰恰反映了这一清代学术发展的趋势和状况,提出了经学史上著名的汉、... 汉、宋学术之争是中国思想史上最大的争论之一,也是清代学术界长期聚讼的一个主题,清代前期的许多学者都卷入了这场学术大讨论中。编纂于乾隆时期的《四库全书总目》恰恰反映了这一清代学术发展的趋势和状况,提出了经学史上著名的汉、宋二派说,体现了明显的重汉学、轻宋学的学术倾向,其秉持的学术态度和倾向作为一种思想红线,贯穿于《四库全书总目》的学术批评始终,成为《四库全书总目》经学观的精神内核和精髓。 展开更多
关键词 《四库全书总目》 分纂稿 经学思 想汉学 宋学 经世观
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当代人作当代史:梁启超史学理论构建的现代意义 被引量：2
6
作者 宋学勤 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期128-132,共5页
当代人作当代史是梁启超史学理论建构的一个重要部分。他之所以倡导当代人作当代史出于两方面的学术关怀:一是追求信史的理念。以当代人之优势把亲闻所见记录下来,有利于史料的丰厚储存。二是史学经世的意识。从历史书写的角度来看,以... 当代人作当代史是梁启超史学理论建构的一个重要部分。他之所以倡导当代人作当代史出于两方面的学术关怀:一是追求信史的理念。以当代人之优势把亲闻所见记录下来,有利于史料的丰厚储存。二是史学经世的意识。从历史书写的角度来看,以当代为主,着重研究具有现实性的问题,能更好地发挥史学的效用。今天看来,他的理论与实践仍具久远的魅力,对当代中国史的研究有着巨大的启发意义。 展开更多
关键词 梁启超 当代人 当代史 史料意识 史学经世观
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试析李二曲的经世致用观
7
作者 张艳婉 张怀承 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2006年第1期30-33,共4页
李二曲的经世致用观坚持学贵有用,躬身实践,对于宋明理学所形成的空疏的学风起到纠偏作用,他用四书的原典精神,以明体适用为其经世致用观的哲学根基,提出了理学和经济的关系之论,并以亲身讲学作为经世致用的实践形式,在中国儒学史上提... 李二曲的经世致用观坚持学贵有用,躬身实践,对于宋明理学所形成的空疏的学风起到纠偏作用,他用四书的原典精神,以明体适用为其经世致用观的哲学根基,提出了理学和经济的关系之论,并以亲身讲学作为经世致用的实践形式,在中国儒学史上提出了独特的经世致用观。 展开更多
关键词 李二曲 经世致用观 明体适用 理学与经济
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“五四”以来中国写实主义文学传统成因探
8
作者 方亭 王昌凤 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第7期185-187,共3页
中国文学自五四以来就保持着现实主义的文学传统,在过去近一百年的文学发展中,作家、评论家有一个共同的倾向就是强调真实排斥虚构。造成这一现象的原因有两个:其一是现实语境,文学产生和发展的社会历史环境使当时的文学不得不关注与现... 中国文学自五四以来就保持着现实主义的文学传统,在过去近一百年的文学发展中,作家、评论家有一个共同的倾向就是强调真实排斥虚构。造成这一现象的原因有两个:其一是现实语境,文学产生和发展的社会历史环境使当时的文学不得不关注与现实人生的联系;其二是传统因素,如受集权政治、实用主义文学观、实录精神和载道传统、形而下的思维惯例等影响使得我们无法从文学本体的角度来重视和发挥文学虚构。于是,重写实而轻虚构的写实主义文学传统成为中国当代文学发展的风向标。 展开更多
关键词 “五四”文学 写实主义文学传统 经世致用文学观
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