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百年变局与中国政治学的新征程 被引量:21
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作者 朱云汉 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期18-26,共9页
一、政治学的新征程面对21世纪人类社会面对的各种挑战与机遇,中国政治学者的学术任务是艰巨的,知识挑战的难度前所未有;然而,施展经世济民、治国平天下抱负的历史机遇也是空前的。中国政治学者拥有宽广的思想与理论挥洒空间,有诸多的... 一、政治学的新征程面对21世纪人类社会面对的各种挑战与机遇,中国政治学者的学术任务是艰巨的,知识挑战的难度前所未有;然而,施展经世济民、治国平天下抱负的历史机遇也是空前的。中国政治学者拥有宽广的思想与理论挥洒空间,有诸多的重大课题有待思想突破与理论开创,因为历史还远远没有终结,人类政治文明还有很大的提升空间,全球社会的现状距离人类命运共同体理想还有巨大的落差。 展开更多
关键词 中国政治学 人类政治文明 经世济民 人类命运共同体 历史机遇 新征程 提升空间 挑战与机遇
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浅谈“以学习者为中心”的教学模式之构建 被引量:15
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作者 耿彦君 胡海涛 杨朝 《北京教育(高教)》 2012年第2期58-59,共2页
教育之功,在文明人类之接续,经世济民之肯綮,民族勃兴之基底,型构未来之肇始。准此以解,自有文明社会以降,古今中外,历朝历代,未有不重视教育之著例。然对教育圭臬之领悟,教育制度之厘定,
关键词 以学习者为中心 教学模式 教育制度 文明社会 经世济民 领悟
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构建当代中国马克思主义政治经济学的哲学思考 被引量:11
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作者 张雄 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2016年第3期1-7,共7页
本文探索性地把当代中国马克思主义政治经济学范畴的内涵定义为:它是中国共产党人追求全球经济正义、实现社会主义强国富民的经济学说。从亚当·斯密开创的"国富论"资产阶级政治经济学,到当代中国共产党人开创的"人... 本文探索性地把当代中国马克思主义政治经济学范畴的内涵定义为:它是中国共产党人追求全球经济正义、实现社会主义强国富民的经济学说。从亚当·斯密开创的"国富论"资产阶级政治经济学,到当代中国共产党人开创的"人民财富论"马克思主义政治经济学,标志着政治经济学发展进入了新时代。马克思的唯物史观有着独特的政治经济学批判精神,它有助于政治经济学问题意识的显现、历史意识的时空检测以及时代精神的追问,还有政治经济学前提与方法的真与假、对与错的鉴别,有助于使政治经济学通过反思到达真理域。政治经济学批判精神为我们阐明:政治经济学本质上不是工程学,不是以简单的技术数据来昭示市场的机运或风险预警,而是在揭示经济发展规律的基础上,更深层次地确保经世济民、治国理政的理性决策,更多是思想的力量和数据的人本主义价值判断。 展开更多
关键词 政治经学批判 正义 经世济民
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“三孩儿”现象的经济学分析——兼谈经世济民的中国经济观 被引量:8
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作者 冯彦明 《财经理论研究》 2020年第4期12-22,共11页
所有经济活动都是人的活动,有什么样的人,就有什么样的经济活动,也决定着经济活动是否可持续。研究经济活动的经济学既不能离开人这个主体,也不能离开人类行为这个主题,更不能离开为人类服务、实现人的全面发展这个目的。本文说明了人... 所有经济活动都是人的活动,有什么样的人,就有什么样的经济活动,也决定着经济活动是否可持续。研究经济活动的经济学既不能离开人这个主体,也不能离开人类行为这个主题,更不能离开为人类服务、实现人的全面发展这个目的。本文说明了人的认识水平以及由此所决定的行为方式决定了人的可持续发展,提出当前商品经济需要修正、规范,并由此引出“好孩儿”“宠孩儿”“坏孩儿”三种现实典型的人类,通过对这三种人类的特征、产生及其演变从东西方经济学角度的分析,说明东方经济学的经世济民就是要研究、纠正、规范人的行为,实现以人为本和持续发展;而西方经济学的“经济人”前提则“顺应”人的这些行为,走上了害人害己的不可持续之路。本文从“经世济民”的中国经济观出发,认为实现经济社会持续发展的中国思路就是要通过全方位的教育培养人的正确认识,提高人的认识水平,并以此为基础采取正确的行为。为此,提出五方面具体建议:第一,教育是全社会共同的责任,是政府的基本职责;第二,以“五位一体”总体布局为指导,不仅要注意满足人的物质需要,更要注重满足人的精神文化需 ̄求;第三,废除继承权,实现公平竞争;第四,把劳动力的质与量结合,实现真正的按劳分配;第五,改变传统经济核算方式,依据经世济民的要求设计新的经济核算和评价体系。 展开更多
关键词 “三孩儿” 经世济民 西方经 继承权 按劳分配 中国经
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曾国藩与桐城古文理论的中兴 被引量:2
5
作者 赖力行 《中国文学研究》 北大核心 2003年第1期15-19,共5页
曾国藩在晚清特定历史文化背景下 ,发展了桐城派古文理论。在文道关系上 ,既主张经世济民 ,又强调怡情悦性 ;在创作理论上提出“情”与“理”结合的自然惬适 ,倡导“阳刚之美”。他的文学思想 ,使“文蔽道丧”的桐城古文得以中兴。
关键词 经世济民 怡情悦性 自然惬适 阳刚之美
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基于经世济民思想的高职大数据与财务管理专业课程思政教学创新及反思
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作者 李锐 《产业与科技论坛》 2024年第14期144-146,共3页
本文在对《高等学校课程思政建设指导纲要》深入学习研究、贯彻落实的基础上,梳理借鉴高等院校教师和专家学者对大数据与财务管理课程思政育人教学创新的研究和实践成果,依托自身实际经验,突出大数据与财务管理专业课程思政“经世济民... 本文在对《高等学校课程思政建设指导纲要》深入学习研究、贯彻落实的基础上,梳理借鉴高等院校教师和专家学者对大数据与财务管理课程思政育人教学创新的研究和实践成果,依托自身实际经验,突出大数据与财务管理专业课程思政“经世济民”的核心主旨,对高职大数据与财务管理专业课程思政及专业思政体系构建情况进行介绍,以《企业财务管理》课程为例,介绍相关前序后序课程专业思政育人主线、《企业财务管理》课程思政分任务育人目标及课程思政经典案例、时政专题案例设计等,对大数据与财务管理专业课程思政育人教学创新经验进行总结,对育人成效进行反思,提出重构经世济民育人目标、创新系统案例教学模式、强调管理实践教学面向、培育德才兼备师资队伍、改革成果导向评价方式等方法路径,力争为服务我国经济社会高质量发展、培养有用人才提供参考借鉴。 展开更多
关键词 经世济民 大数据 财务管理 课程思政 教学反思
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厉以宁:读书人的理想就是经世济民
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作者 格林 《快乐青春(经典阅读)(中学生适读)》 2024年第1期18-20,共3页
2023年2月27日深夜,北京大学光华管理学院网站变为黑白色,公众自发缅怀,以悼念当日在京逝世的92岁的我国经济学界泰斗厉以宁。
关键词 厉以宁 经世济民 黑白色 学界泰斗 读书人 北京大学光华管理学院 缅怀
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深刻理解习近平法治思想的科学内涵和重大意义
8
作者 黄文艺 《国家治理》 2024年第12期3-4,共2页
习近平法治思想从治国安邦、经世济民的大视野大格局出发,深刻回答了为什么实行全面依法治国、怎样实行全面依法治国等一系列重大问题,提出了许多立时代潮头、把时代脉搏、发时代先声的全面依法治国新理念新思想新战略,展现出强大的真... 习近平法治思想从治国安邦、经世济民的大视野大格局出发,深刻回答了为什么实行全面依法治国、怎样实行全面依法治国等一系列重大问题,提出了许多立时代潮头、把时代脉搏、发时代先声的全面依法治国新理念新思想新战略,展现出强大的真理穿透力、价值感召力、制度创新力、实践引领力,推动中国特色社会主义法治理论和实践实现新飞跃。作为当代中国马克思主义法治理论、21世纪马克思主义法治理论的新发展,习近平法治思想包含了从法治基础到法治领域、从法治模式到法治运行、从法治内在到法治外延的完整理论体系。 展开更多
关键词 习近平法治思想 新理念新思想新战略 全面依法治国 法治理论 新飞跃 法治模式 经世济民 完整理论体系
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追求真理、经世济民的经济学家马寅初
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作者 孙洪升 聂立申 《金融博览》 2024年第3期64-67,共4页
马寅初(1882—1982年),名元善,字寅初,浙江嵊县(今嵊州)人。我国著名经济学家、银行家、教育家、人口学家和社会活动家。1904年考入北洋大学矿冶系,1907年官费留学美国耶鲁大学,1914年获美国哥伦比亚大学哲学与经济学博士学位.
关键词 北洋大学 经世济民 博士学位 人口学家 美国耶鲁大学 马寅初 社会活动家 追求真理
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“一统·两域·三线·四维”浸润式课程思政教学创新模式研究——以组织行为学课程为例
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作者 吴双 许彩霞 《辽宁科技学院学报》 2024年第3期67-71,共5页
本研究针对组织行为学课程思政教学过程中存在的学生学习自我效能感难提升、职场思维难养成、情感认同难激发等痛点问题,强调因校制宜、因课制宜、因人制宜,全过程贯穿“唤醒—赋能—成长—成才”促进学生全面发展理念,采用“一统·... 本研究针对组织行为学课程思政教学过程中存在的学生学习自我效能感难提升、职场思维难养成、情感认同难激发等痛点问题,强调因校制宜、因课制宜、因人制宜,全过程贯穿“唤醒—赋能—成长—成才”促进学生全面发展理念,采用“一统·两域·三线·四维”浸润式课程思政教学模式,聚焦用组织行为学课程理论解决课程思政问题。同时,创新性地引入行动学习,打造“蜜蜂汇智”行动学习课堂,构建了教学相长、互为思政的课程思政生态。课程始终坚持为党育人、为国育才的历史使命,着力为党、为国家培养出更多知人善任、经世济民的应用型人力资源管理人才。通过如盐化水的教学创新实践,学生学习精神更加自强、职业品格更加完善、中国情感更加深厚,在同一学科专业形成了可复制、可推广、可借鉴的课程思政育人新模式。 展开更多
关键词 组织行为学 课程思政 价值浸润式 行动学习 经世济民
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从经世济民的经济观看美国金融形势 被引量:5
11
作者 冯彦明 《金融与经济》 北大核心 2020年第6期75-81,共7页
从经世济民的中国经济观出发,通过对美国历史上的经济危机、特别是次贷危机和经济结构虚化的分析,结合美国运用经济人理论的实践,认为由于美国经利济资的经济观及其政策既不“经世”更不“济民”,决定了美国历次危机的势所必然;通过对... 从经世济民的中国经济观出发,通过对美国历史上的经济危机、特别是次贷危机和经济结构虚化的分析,结合美国运用经济人理论的实践,认为由于美国经利济资的经济观及其政策既不“经世”更不“济民”,决定了美国历次危机的势所必然;通过对美国当下金融困境的机理模拟,指出美国有可能从股市熔断开始,经过生产熔断,进而发生经济“缩胀”,并引起百年巨变。这从另一角度体现了西方经利济资经济观的局限性和中国经世济民经济观的普适性。在此基础上,简要分析了中西经济观及其实践的区别,提出了当前落实经世济民经济观的具体措施。 展开更多
关键词 经世济民 经利 缩胀 熔断
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孔子的理想人格与当代社会人的自我完善 被引量:4
12
作者 杜振吉 《唐都学刊》 1996年第2期59-61,67,共4页
理想人格的设计与塑造,是孔子伦理学说的核心,也是整个儒家思想的出发点和归宿点。本文从孔子理想人格设计的总原则、人格应具有的品质、志向、胸怀以及人生态度等方面,对孔子理想人格模式进行了系统论述。旨在剔除其糟粕,吸取其精... 理想人格的设计与塑造,是孔子伦理学说的核心,也是整个儒家思想的出发点和归宿点。本文从孔子理想人格设计的总原则、人格应具有的品质、志向、胸怀以及人生态度等方面,对孔子理想人格模式进行了系统论述。旨在剔除其糟粕,吸取其精华,对于当今社会人们的道德修养、人生追求和自我完善有所裨益。 展开更多
关键词 孔子 理想人格 “仁” “忠恕” “中庸” 经世济民 自强不息
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内圣外王:儒家的理想人格 被引量:5
13
作者 葛荣晋 《文史知识》 1999年第9期71-75,共5页
"内圣外王"是儒家所设计与追求的理想人格。这一理想人格是由"内圣"与"外王"两个因素所构成。所谓"内圣",即是孟子所说的"圣人,人伦之至也"(《孟子·离娄上》),荀子所说的"... "内圣外王"是儒家所设计与追求的理想人格。这一理想人格是由"内圣"与"外王"两个因素所构成。所谓"内圣",即是孟子所说的"圣人,人伦之至也"(《孟子·离娄上》),荀子所说的"圣也者,尽伦者也"(《荀子·解蔽》)。要求在个人生命内完成最高的道德修养。 展开更多
关键词 理想人格模式 内圣外王 儒家理想人格 孟子 献身精神 道德修养 孔子 荀子 经世济民 表述方式
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巴渝乡村字库塔:耕读文化的守望
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作者 舒莺(文/图) 罗洋(文/图) 《城市地理》 2023年第11期56-63,共8页
塔,作为东方建筑中最具代表性的文化形象之一,承载着厚重的历史、宗教、艺术、美学与哲学背景,卓然独立于中国传统建筑丛林之中,并以独特的装饰艺术记录上至宫廷庙堂,下到文人墨客、牧子渔翁代代相传的古风教义、圣人之说,宣扬经世济民... 塔,作为东方建筑中最具代表性的文化形象之一,承载着厚重的历史、宗教、艺术、美学与哲学背景,卓然独立于中国传统建筑丛林之中,并以独特的装饰艺术记录上至宫廷庙堂,下到文人墨客、牧子渔翁代代相传的古风教义、圣人之说,宣扬经世济民、修身齐家的传统道德。 展开更多
关键词 美学与哲学 经世济民 东方建筑 中国传统建筑 耕读文化 卓然独立 传统道德 修身齐家
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晋商、晋南商帮与西北商贸
15
作者 仝建平 《民主与科学》 2023年第1期68-72,共5页
晋商是明清到民国500年间活跃于中国内外的山西地域商人群体,曾以盐商、茶商、票号商、铁货商、布商、皮货商、杂货商驰名,在中国晚近商业史上留下了浓墨重彩的篇章。2017年,习近平总书记在山西考察调研时就曾指出:山西自古就有重商文... 晋商是明清到民国500年间活跃于中国内外的山西地域商人群体,曾以盐商、茶商、票号商、铁货商、布商、皮货商、杂货商驰名,在中国晚近商业史上留下了浓墨重彩的篇章。2017年,习近平总书记在山西考察调研时就曾指出:山西自古就有重商文化传统,形成了诚实守信、开拓进取、和衷共济、务实经营、经世济民的晋商精神。历史上,山西是“一带一路”大商圈的重要组成部分,晋商纵横欧亚九千里、称雄商界五百年,彰显的就是开放精神。晋商文化精神是山西民众一笔重要的精神财富。 展开更多
关键词 经世济民 晋商 商业史 商帮 商圈 晋南 票号 和衷共
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如果这就是命运
16
作者 秦朔 《销售与市场》 2023年第21期14-18,共5页
有很多学科,对着教材就能学好。经济大概是例外,要真正理解现实中的经济运行,看再多教材还是远远不够。经济既关乎经世济民的宏旨,也进行各种资源的配置,又是每个人的日常生活和选择。只起不落的经济一定会调整,落而不起的经济更令人承... 有很多学科,对着教材就能学好。经济大概是例外,要真正理解现实中的经济运行,看再多教材还是远远不够。经济既关乎经世济民的宏旨,也进行各种资源的配置,又是每个人的日常生活和选择。只起不落的经济一定会调整,落而不起的经济更令人承压。起起落落间,藏着太多政策与人性的谜语。 展开更多
关键词 经世济民 谜语 运行 教材 日常生活
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中国经济学的基本范畴 被引量:3
17
作者 冯彦明 《财经理论研究》 2022年第2期1-19,共19页
中国经济学既不是单纯的关于中国问题的经济学,也不是仅仅由中国人提出并研究的经济学,更不是西方经济学的中国版本,而是以中国“独特价值体系、文化内涵和精神品质”为灵魂和指导,以经世济民为基本内容,以现实人为研究的起点,以厚德载... 中国经济学既不是单纯的关于中国问题的经济学,也不是仅仅由中国人提出并研究的经济学,更不是西方经济学的中国版本,而是以中国“独特价值体系、文化内涵和精神品质”为灵魂和指导,以经世济民为基本内容,以现实人为研究的起点,以厚德载物为资源配置的原则和依据,以新陈代谢(自强不息)为发展的动力和方式,以个人所有制为制度和保障,以实现个人全面发展和全人类可持续发展(理想人)为目标和归宿的经济学中国学派,是基于中国智慧全面、彻底地解决人类经济问题的中国方案。因此,中国经济学是由两个层次、六对范畴构成的完整理论体系,第一层次是核心范畴,包括以人为本与经世济民一对范畴,第二层次是辅助范畴,包括现实人与理想人、道德与厚德载物、教育与新陈代谢(自强不息)、个人所有制与公有制、人的全面发展与人类可持续发展五对范畴。 展开更多
关键词 中国经 范畴 经世济民 厚德载物 新陈代谢 个人所有制
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《治安策》:法安天下,德润人心
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作者 孙全喜 《方圆》 2023年第21期72-74,共3页
《治安策》对法治的重要性、必要性说理透彻、生动形象,同时也贯彻了儒家的德政思想文人不仅能写冰雪般的文章,也能定治国安邦之策、经世济民之略,所谓文能安邦、武能定国。中国古人关于法治和德政的思想更是囊锥露颖,是中国古代留给世... 《治安策》对法治的重要性、必要性说理透彻、生动形象,同时也贯彻了儒家的德政思想文人不仅能写冰雪般的文章,也能定治国安邦之策、经世济民之略,所谓文能安邦、武能定国。中国古人关于法治和德政的思想更是囊锥露颖,是中国古代留给世界的宝贵文化遗产。西汉初年著名政论家、文学家贾谊,虽然被苏轼评为“志大而量小,才有余而识不足”,然而其人格刚健真诚,情辞恳切刚直,尤其是其《治安策》立意高远。 展开更多
关键词 文化遗产 经世济民 治安策 治国安邦 必要性
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仰之弥高,钻之弥坚
19
作者 李涛 《中学语文教学》 北大核心 2023年第11期83-85,F0002,共4页
从教二十多年来,我深深地体味到:爱学生、爱事业是教师成长的根本动力。从爱开始。爱是需要培养的。在河北师范大学读书时,中文系有一块“心怀天下”的匾给我印象深刻。我那时觉得自己满腹才华,可以干一番经世济民的事业,并不情愿做教师... 从教二十多年来,我深深地体味到:爱学生、爱事业是教师成长的根本动力。从爱开始。爱是需要培养的。在河北师范大学读书时,中文系有一块“心怀天下”的匾给我印象深刻。我那时觉得自己满腹才华,可以干一番经世济民的事业,并不情愿做教师。1997年毕业时,我被分配到母校河北省定州市第二中学教高中语文。 展开更多
关键词 高中语文 教师成长 河北省定州市 经世济民 仰之弥高 印象深刻 河北师范大学 心怀天下
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儒商价值观探析 被引量:2
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作者 罗能生 《河南商业高等专科学校学报》 2001年第1期1-5,共5页
儒商的价值观是儒商在长期的商业实践中形成的、具有儒家文化特色的商业精神 ,其核心是注重把经商谋利与家族、国家的目标结合起来 ,追求一种超越于个人功利的价值定位。这种价值观体现为三个层次 :经世济民的商业理想 ,“创家立业”的... 儒商的价值观是儒商在长期的商业实践中形成的、具有儒家文化特色的商业精神 ,其核心是注重把经商谋利与家族、国家的目标结合起来 ,追求一种超越于个人功利的价值定位。这种价值观体现为三个层次 :经世济民的商业理想 ,“创家立业”的功业意识 ,“治生裕后”的功利追求。这三个层次的价值观既相互区别 ,又相互联系、相互递进 ,共同构成了儒商的价值体系。 展开更多
关键词 儒商价值观 经世济民 创家立业 商业精神 商业活动
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