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题名论宫廷院体花鸟画四种形态
被引量:1
- 1
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作者
孔六庆
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机构
南京艺术学院
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出处
《美术》
北大核心
2002年第10期84-87,共4页
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关键词
院体花鸟画
粗笔
工笔
黄筌
细笔
国画技法
郎世宁
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名“写意”——晚期中国画衰落的一个原因
被引量:4
- 2
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作者
高居翰
漠及
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机构
美国加州大学
不详
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出处
《艺苑(美术版)》
1987年第1期27-32,共6页
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文摘
以下两点是所有中国画的初学者和爱好者都知道,或者他们都认为自己知道的:一是中国画的风格可分为两大类,即工笔和写意;二是"写意"画高于"工笔"画。在这篇文章里,我想提出一个相反的观点:"写意"手法的滥用,广义地来说,那些用相对疏松、疾促的笔法绘制的简陋作品的泛滥是清初之后(十七世纪以后)中国画衰落的一个重要——也许是最重要的--原因。
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关键词
工笔
细笔
国画技法
画家
美术家
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分类号
J21
[艺术—美术]
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题名工笔·随笔
被引量:2
- 3
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作者
刘泉义
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出处
《东方艺术》
2008年第22期32-47,共16页
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文摘
苗女的服饰虽是精美富丽、色彩明亮丰富,但传达出的却是"朴"的感觉,就是这种朴实厚重、美而不妖、华而不贵及浓厚的远古文化气息深深感染了我.于是我创作了第一幅工笔人物画<苗女>,没想到竟然在"第七届全国美展"上获了铜奖.经过这次尝试,增强了自己的信心,也奠定了后来画盛装苗女的基础.用工笔形式表现盛装苗女在此之前基本上没有人涉猎,可借鉴的东西少,加之自己在工笔方面的经验不足,所以,一方面反复几次深入黔东南苗族地区体验生活,广泛搜集素材;另一方面则深入对传统绘画的研习中,从传统中汲取营养.我画盛装苗女虽具偶然性,但就题材上讲,和当时自己的审美需求分不开,既错综复杂又繁密有序的苗族服饰正同自己对密体山水画风格的喜爱合拍,层层叠加,反复渲染、由薄积厚、不厌其繁地绘制才觉得过瘾,把感受融入绘制过程中的每一笔一墨,就像自己的血液由笔尖慢慢渲染并留下精神的印迹.……
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关键词
工笔
细笔
国画技法
工笔人物画
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分类号
J1
[艺术—艺术理论]
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题名浅析毗卢寺壁画的艺术风格及其特点
被引量:2
- 4
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作者
张树真
黄卓民
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机构
河北经贸大学艺术学院
石家庄学院
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出处
《时代文学》
北大核心
2008年第11期108-109,共2页
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基金
河北省科技厅项目结项论文
科研立项编号为:074572210
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文摘
毗卢寺位于河北省石家庄市西北郊杜北乡上京村是全国重点文物保护单位.始建于唐天宝年间,随着时代的变迁,岁月的流逝,现仅存明嘉靖重修后的前殿和后殿是古代文化的宝贵遗产.……
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关键词
毗卢寺壁画
工笔
细笔
国画技法
璧画
水陆道场
艺术风格
沥粉贴金
佛教
释教
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分类号
I25
[文学—中国文学]
I24
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题名传统·生活·时代——顾生岳先生访谈
被引量:2
- 5
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作者
陈琦
顾生岳
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出处
《美术大观》
2006年第3期6-7,共2页
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关键词
先生
工笔
浙派
细笔
国画技法
人物画
速写
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名张大千绘画风格及其鉴定
被引量:1
- 6
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作者
叶子
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机构
中国美术学院
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出处
《荣宝斋》
2008年第4期216-225,共10页
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文摘
一张大千生平概述张大千是我国现代绘画史上一位极其重要的画家。他人物、山水、花鸟俱工,并善诗词、画理、书学。尤其是其创造的山水,具有极高的艺术价值。张大千原名张正权,又名张权,乳名小八。后改名为猨、蝯、爰、季,字古皇、季爰、大千。
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关键词
张大千
工笔
细笔
国画技法
泼墨泼彩
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分类号
J1
[艺术—艺术理论]
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题名郑乃珖艺术简表
被引量:1
- 7
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作者
郑大干
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出处
《中国书画》
2007年第7期50-52,共3页
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文摘
1911年清宣统三年(辛亥) 1岁二月二十一日生于福州市闽侯上街乡沙堤村。祖父郑菊三是清末举人,父郑世椿精歧黄,母程氏,兄弟四人,排行老四。1918年民国7年(戊午) 8岁受家庭熏陶,接触诗文书画、金石篆刻,刻苦临摹前人画谱、碑帖。1925年民国14年(乙丑) 15岁远渡南洋新加坡谋生,在咖啡店当学徒。后回国私淑叶克年并转益多师,渐通传统艺术门径,开始为人作画、篆刻。
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关键词
出版社
工笔
文化机构
细笔
国画技法
福州市
美术
当代工笔画
个人画展
中国美协
艺术
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分类号
K825.72
[历史地理—历史学]
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题名浅析中国古代绘画中的牛
- 8
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作者
李文静
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机构
河南省驻马店幼儿师范高等专科学校
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出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2022年第7期70-71,共2页
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文摘
牛是中国古代绘画中常见的题材:在中国人的眼中,牛被赋予了勤劳、踏实、沉稳的精神内涵,形成了中国独有的牛文化。绘牛作品从唐宋工致的细笔逐渐发展为明清率性抒情的写意,并且从色彩转向了水墨.
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关键词
牛
细笔
写意
水墨
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名仇英《饯行图》真伪分析
- 9
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作者
李明清
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2012年第6期58-62,共5页
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文摘
一、前人研究简述
就北京故宫博物院藏仇英《饯行图》(图1),徐邦达先生于《古书画伪讹考辨》中认为此作"钩笔太软弱生涩……小款字也不同于其他真迹所见",故定此作品为伪作,就画作时代来看可能绘于明末清初之间.并鉴定周天球诗序、引首均为真,画为后添,同仇英的《送朱子羽令铅山图卷》、同文徵明《芝庭图》《深翠轩图》一样,是被后人添加伪画谋取重利的送迎诗文卷.
刘九庵先生于《中国历代书画鉴别图典》中鉴定为明人伪作.
单国强先生的见解与理由应由徐先生而来,几乎相同,故不赘述.
谢稚柳先生认为此画有疑,但题跋可确定为真;而杨仁恺先生仅言画好.
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关键词
仇英
青绿山水
工笔
书画
细笔
国画技法
徐邦达
绘画风格
艺术风格
点景人物
款识
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分类号
K879.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名我家思想我家画
- 10
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作者
贾平西
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出处
《东方艺术》
2005年第15期19-23,共5页
-
文摘
1、艺术构思统帅一切;
2、宁肯喝自己劳动的小米粥,也不乞求古人、今人、洋人嚼剩的馍;
3、前人画滥了的东西我也去画,但是一定争取从滥中跳出来;
4、以我的生活、悟性、文学、艺术、哲理,到大千世界中去攫取别人没有描绘过的物象;
5、尽量不重复自己.
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关键词
工笔
细笔
国画技法
兼工带写
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分类号
J1
[艺术—艺术理论]
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题名陈之佛●绘画欣赏
- 11
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作者
陈之佛
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出处
《中国商贸》
2014年第4期68-69,共2页
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关键词
陈之佛
工笔
细笔
国画技法
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分类号
F
[经济管理]
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题名竹影梅香 依旧春晖——陈履生、张蔚星的花鸟画
- 12
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出处
《荣宝斋》
2008年第1期152-159,共8页
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文摘
另一种家园朱虹子家园,这个词在中国人的生活里占有很重要的位置。中国人最看重的是买房置地,这就是中国人无论穷富的共同习惯,也是中国人共有的家园观。还有另一种家园,叫做精神家园。
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关键词
花鸟画
陈履生
南京艺术学院
工笔
细笔
国画技法
美术评论
艺术评论
美术馆
美术博物馆
博物馆
美术史论
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分类号
J1
[艺术—艺术理论]
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题名朱理存画小议
- 13
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作者
刘曦林
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出处
《中国美术》
2016年第5期48-51,42,共5页
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文摘
朱理存'文革'前毕业于中央美术学院,得蒋兆和、叶浅予、李苦禅、李可染、郭味蕖诸大师真传之弟子。之后多年效力于四川美协,于天府之国沃土中生根、开花、结果,春华秋实,成绩斐然。耳顺之年重返京城,又有丹青新葩迭放。1973年朱理存即以《叔叔喝水》之妙思享誉艺坛。20世纪八九十年代,以工笔重彩人物画名世,《踏歌图》《牧民的儿女》《生命之歌》《赶场天》等当代工笔画代表作,色调或谐或丽,总有色彩构成之趣。
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关键词
朱理存
中国画笔墨
《式古堂书画汇考》
工笔
细笔
国画技法
玉台画史
蒋兆和
中央美术学院
中央美院
庚子销夏记
《图绘宝鉴》
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名熙宝斋藏 明代女画家文淑作品精选
- 14
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作者
姚舜熙
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出处
《管理与财富》
2005年第1期76-77,共2页
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文摘
著名美术评论家范迪安先生曾高度评价说:'他既有写意 与工笔两类作品不同的风彩,又有融写意于工笔中的独创面貌, 后者尤其是他艺术上的不凡建树。在他的作品面前,我们可以 感受到工笔一路的精微感觉和华丽色彩,又可品味到写意一格 的阔大气势与舒放情怀,这在当代中年画家中是不多见的。'
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关键词
工笔
细笔
国画技法
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分类号
F
[经济管理]
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题名工笔清韵
- 15
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作者
张正军
林锦春
邓枫
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出处
《现代艺术》
2016年第11期113-115,共3页
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关键词
工笔
细笔
国画技法
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名静心觉悟的美丽——评于文江的工笔绘画
- 16
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作者
吕品田
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机构
中国艺术研究院<美术观察>
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出处
《湖北美术学院学报》
2008年第2期33-37,32,共6页
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文摘
于文江爱好把玩,是个善于从生活中找乐的人。2004年,我们同游埃及、土耳其,一路上都见他沉浸在如获至宝的喜悦之中。其实他未必真的觅得什么特了不得的珍宝,只不过小小地"淘"到了一两件他自己觉得好得不得了的外国雕刻小品而已。然而,他却为这可心的收获着实地兴奋了一路,还时不时地故意挑逗别人"念想"
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关键词
工笔
细笔
国画技法
于文江
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名宋玉麟山水画艺术风格探源及解读
- 17
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作者
周和平
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机构
江苏省政协
江苏省政协港澳台侨(外事)委员会
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出处
《东吴学术》
CSSCI
2017年第4期118-126,共9页
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文摘
宋玉麟以工致的"细笔山水"见称于当代中国画坛,探索出"以复古为革新"的中国画演进的一条大道,给中国画坛带来了久违的古典之美、优雅之美、人文之美。通过对他的艺术道路、艺术主张和艺术风格的回顾、梳理和解读,我们可以得到这样的启示:在多元的文化背景下,艺术需要勇气,不能随波逐流;需要独树一帜,具有强烈的个性;需要内在的文化品格和文化价值。
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关键词
宋玉麟
山水画
细笔
风格
解读
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名来自北方的狼——读左进伟工笔狼作品有感
- 18
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作者
李蒸蒸
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机构
沈阳大学美术学院
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出处
《美术大观》
2006年第1期10-11,共2页
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文摘
在浩如烟海的中国历代绘画作品当中,表现走兽题材的占有相当的数量.内容大都为:龙、虎、马、猿、牛、羊、兔、象、狗、猫、鹿、骆驼、龟等.这些走兽在画家的笔下具有了更多的象征意义.如"龙马精神"、"三羊开泰"、"马到成功"、万象更新"、"侯门玉石"、"狡兔三窟"……成为人们对勇猛、威武、憨厚、忠诚、聪明等人性的向往和能够祈福呈祥、驱邪避害从而进入风调雨顺,幸福安逸终极理想生存状态的憧憬.然而,华夏古圣先贤们这种怀着善良而朴素的愿望力图实现克己复礼、天下为公的大同理想,必然有特定历史发展阶段的局限性,以为只要铲除人性中的恶之源就能逐步实现这一理想.在<抱妆盒>、<东欧女豪杰>、<中山狼传>、<左传·宣公四年>、<二十年目睹之怪现现状>、<醒世恒言>等古代寓言和成语故事哲理中.狼、蛇和鼠等动物被类比为:"狼狈为奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"、"蛇蝎心肠"、"蛇心佛口"、"蛇眉鼠眼"等骂名.而狼又被首推为贪和恶的代表,狼性在性格教化方面,与儒家孔学千年谆谆教导:"其为人也温柔敦厚",以至后来的宋明理学那里极端鼓吹的"存天理,灭人欲"相悖而必遭唾弃和谩骂了.由于走兽画同样受到儒家人格主义的影响,"托物寄兴","托物言志"的表现手法在"成教化、助人伦"和惩恶扬善、善恶有报当中,"狼"这一恶的集中化身自然被批得一无是处了.……
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关键词
工笔
性格
细笔
国画技法
个性心理特征
中华人民共和国
狼性
艺术语言
狼图腾
画家
美术家
七君子
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分类号
J205
[艺术—美术]
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题名凌霄燕——忆二堂姐左玉
- 19
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作者
从建萍
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出处
《中外房地产导报》
2006年第4期90-91,共2页
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文摘
乙酉新年在沪给辛清华老前辈拜年.辛老是昆界仅存的音乐泰斗,目前任上海昆剧团音乐总监.上昆戏的谱曲.无不出自他的笔下。
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关键词
庞左玉
双燕
笔法
国画技法
六十年代
画院
客厅
工笔
细笔
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分类号
F
[经济管理]
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