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题名《招魂》与楚文化
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作者
张兴武
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机构
兰州师专
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出处
《社科纵横》
1993年第2期52-56,共5页
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文摘
屈赋《招魂》篇,在我国文化史学上有着巨大的理论研究价值。它保存了大量关于南楚文化的珍贵资料,涉及到建筑、乐舞、饮食、神话传说及社会风习等各个方面。欲了解此篇所反映之楚文化总貌,则须先了解各部分之具体情形。分类讨论,汇聚点滴,方不致穿凿空谈。同时,取中原古籍与此篇参读,以辨南楚文化与北方文化之异同,亦所必须。
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关键词
《招魂》
南楚
巫阳
分类讨论
楚人
屈子
神话传说
理论研究价值
工祝
组缨
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分类号
C55
[社会学]
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题名基层部队医院护理安全管理的方法与体会
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作者
任静
李海丽
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机构
武警新疆边防总队医院外科
新疆阿勒泰地区人民医院体检中心
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出处
《中国误诊学杂志》
CAS
2009年第23期5646-5647,共2页
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关键词
医院
军队/组缨和管理
护理工作/组织和管理
安全管理
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分类号
R197.3
[医药卫生—卫生事业管理]
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题名问鼎中原?在德不在鼎
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作者
黄秀芳
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第12期6-6,共1页
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文摘
春秋战国时期的楚国,文化极具特色。比如楚人尚赤,所以楚王的朝服、宫殿,都以赤为美。《墨子·公孟》里,就有关于楚王装束的描写:“楚庄王鲜冠组缨,绛衣博袍,以治其国,其国治。”绛衣博袍,即深红色的宽袖大袍。鲜冠呢?是鲜艳亮丽的帽子,用组缨即丝带系在脖子上。
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关键词
春秋战国时期
楚庄王
尚赤
朝服
问鼎中原
楚王
组缨
楚国
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分类号
K22
[历史地理—历史学]
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题名人写与写人
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作者
易家彦
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出处
《中国铁路文艺》
2007年第9期1-1,共1页
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文摘
人和人物存在于两个系统中,一是人写的问题,即作者:二是写人的问题,即人物。在小说中既要注意写人的问题,因为它是一个核心,也不能忽略人写的问题,因为当代叙事学的全部力量都在人写这一支点上。现在,我们要讨论的问题是,如何把二者结合起来,解决写作中人的问题。应该说这是一较复杂的问题,写人像一个谜,一两句话说不清楚;人写更是一个复杂的表达系统。
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关键词
表达系统
全部力量
艺术形象
组缨
内心活动
感觉体验
认知世界
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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