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镇江东吴西晋墓 被引量:31
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作者 刘建国 《考古》 1984年第6期528-545,514+581-583,共22页
近年来,我馆在镇江市区及丹徒、句容、高淳等县的农田水利、基建工地上,先后调查并清理了十一座属东吴、西晋时期的墓葬(图一)。其中有规模较大的高·化 M1砖砌多室墓、元康五年纪年砖墓,出土了有赤乌、甘露、建兴年号铭文的铜镜、... 近年来,我馆在镇江市区及丹徒、句容、高淳等县的农田水利、基建工地上,先后调查并清理了十一座属东吴、西晋时期的墓葬(图一)。其中有规模较大的高·化 M1砖砌多室墓、元康五年纪年砖墓,出土了有赤乌、甘露、建兴年号铭文的铜镜、元康元年的砖刻李达地券和数量较多的青瓷器等。这给研究江南地区东吴、西晋两个时期的文化面貌,提供了新的有价值的实物资料。 展开更多
关键词 青瓷器 东吴 西晋墓 江南地区 口径 铭文 墓葬形制 底径 纪年
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“黄初”、“黄武”、“黄龙”纪年镜铭辞综释 被引量:9
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作者 王仲殊 《考古》 1987年第7期635-645,675-677,共14页
在迄今见于著录的许多三国时代的铜镜之中,传世的和发掘出土的"黄初"、"黄武"和"黄龙"纪年铭铜镜共计26枚。它们是:黄初二年纪年镜3枚,黄初三年纪年镜2枚,黄初四年纪年镜3枚;黄武元年纪年镜2枚,黄武二年... 在迄今见于著录的许多三国时代的铜镜之中,传世的和发掘出土的"黄初"、"黄武"和"黄龙"纪年铭铜镜共计26枚。它们是:黄初二年纪年镜3枚,黄初三年纪年镜2枚,黄初四年纪年镜3枚;黄武元年纪年镜2枚,黄武二年纪年镜1枚,黄武四年纪年镜2枚,黄武五年纪年镜2枚,黄武六年纪年镜4枚,黄武七年纪年镜1枚;黄龙元年纪年镜5枚,黄龙二年纪年镜1枚。按照我的研究。 展开更多
关键词 纪年 神兽 黄武元年 对置式 黄龙 出土 孙权 省博物馆 三国时代
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七面纪年镜(居摄至元兴)的真伪 被引量:7
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作者 鲁惟一 李学勤 《故宫博物院院刊》 北大核心 2002年第6期25-37,共13页
见于著录的有汉居摄元年至元兴元年(公元6-105年)纪年铭文的7面铜镜,均有各种可疑之点,有的可能是在真镜上伪加铭文,有的镜与铭文皆可疑为伪作。由此可见,传世纪年镜的真伪需要深入研究,利用此种材料来推定年代更应慎重。
关键词 汉代 铭文 纪年 规矩 真伪 文物考古
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建安纪年铭神兽镜综论 被引量:6
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作者 王仲殊 《考古》 1988年第4期348-357,390-392,共13页
"建安"是汉献帝的年号。据《后汉书·献帝纪》记载,自建安元年(196A.D.)正月至建安廿五年(220A.D.)二月(三月朔改元为"延康"),前后共历二十四年有余。根据现有的材料,在铭辞中纪有"建安"年号的铜镜全... "建安"是汉献帝的年号。据《后汉书·献帝纪》记载,自建安元年(196A.D.)正月至建安廿五年(220A.D.)二月(三月朔改元为"延康"),前后共历二十四年有余。根据现有的材料,在铭辞中纪有"建安"年号的铜镜全属"神兽镜"。这里,我称它们为"建安纪年铭神兽镜"。迄今见于著录的建安纪年铭神兽镜,包括传世的和发掘出土的,约有28枚。1983年10月我到浙江省宁波市和绍兴市访问。 展开更多
关键词 神兽 建安 对置式 出土 列式 纪年 浙江省 管理委员会 省博物馆 绍兴市
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三角缘神兽镜是“卑弥呼镜”论争的回顾 被引量:2
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作者 上野武 韩国河 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第6期117-123,共7页
战后日本学术史上争论的焦点之一,是三角缘神兽镜的年代及制作地问题。它不仅涉及到和中国古代三国时期魏国的文化交流状况(《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传·倭人条》),在一定程度上讲也决定着日本古代邪马台国方位的... 战后日本学术史上争论的焦点之一,是三角缘神兽镜的年代及制作地问题。它不仅涉及到和中国古代三国时期魏国的文化交流状况(《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传·倭人条》),在一定程度上讲也决定着日本古代邪马台国方位的命运。因此,许多知名学者参加到论争行列之中,使三角缘神兽镜的研究成为一个国际性的学术问题。中国方面以中国社会科学院考古研究所王仲殊先生为首,发表了诸多有关三角缘神兽镜研究的论文。上野武先生的《三角神兽镜是“卑弥呼镜”论争的回顾》(《战后50年古代史发掘总论》,朝日新闻社,1996年4月1日版)一文,不带任何己见,概要性地介绍了三角缘神兽镜的研究状况。下面译出,以飨同好。 展开更多
关键词 三角缘神兽 邪马台国 纪年 冢古坟 日本制造 仿制 同范 考古研究所 年号 神仙思想
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唐代铸镜吉日考 被引量:1
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作者 孙克让 《收藏家》 1998年第3期56-57,共2页
谈及唐代铸镜日期,当朔其源。唐代以前铸镜日多以天干地支来纪日,如《汉三国六朝纪年镜图说》载有三十一面干支纪年镜,其中有"五月丙午"、"正月丙午"、"正月壬午"、"五月庚午"、"十月甲午... 谈及唐代铸镜日期,当朔其源。唐代以前铸镜日多以天干地支来纪日,如《汉三国六朝纪年镜图说》载有三十一面干支纪年镜,其中有"五月丙午"、"正月丙午"、"正月壬午"、"五月庚午"、"十月甲午"等等。最突出且又多的是"五月丙午",这是为什么呢? 这主要是根据我国阴阳五行八卦这一系统学说而来,此学说数千年来成为指导古人认识和改造世界的理论,包括哲学、天文及各门学科。《淮南子·天文训》 展开更多
关键词 唐代 阴阳五行 纪年 天干地支 纪日 系统学 五行说 扬州府志 江心 白居易
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甘肃地区馆藏宋金铭文镜特点研究
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作者 李力 杨芳 《天水师范学院学报》 2021年第5期45-51,共7页
铜镜发展到宋金时期出现了新的特点,铭文镜更是其一大特色。甘肃地区馆藏宋金铭文镜类型多样,其中以湖州镜、检验刻记镜和纪年镜为代表。三类铜镜的铭文内容各有特点,体现了宋金鲜明的时代风格。素面无纹的湖州镜以其优良的品质和到位... 铜镜发展到宋金时期出现了新的特点,铭文镜更是其一大特色。甘肃地区馆藏宋金铭文镜类型多样,其中以湖州镜、检验刻记镜和纪年镜为代表。三类铜镜的铭文内容各有特点,体现了宋金鲜明的时代风格。素面无纹的湖州镜以其优良的品质和到位的广告宣传,赢得了时人的青睐,现今各地均有相当数量的湖州镜存世;刻记镜和纪年镜在一定程度上与铜禁政策相始终,其铭文反映了宋金时期的铜镜铸造和流通制度,揭示了宋金时期的手工业发展面貌及相关历史文化信息。 展开更多
关键词 宋金时期 甘肃 馆藏 铭文 湖州 刻记 纪年
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日本考古学概论——连载之十 被引量:1
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作者 小林行雄 韩钊 李自智 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1998年第2期80-85,32,共7页
日本考古学概论——连载之十●小林行雄著韩钊李自智译第二十九章古坟时代的葬制(三)古坟时代的坟墓,从外形到内部设施,有各种各样。随着时代的推移,墓葬结构发生变化,随葬品也有所不同。具体来说,早期古坟中以随葬铜镜、装饰品... 日本考古学概论——连载之十●小林行雄著韩钊李自智译第二十九章古坟时代的葬制(三)古坟时代的坟墓,从外形到内部设施,有各种各样。随着时代的推移,墓葬结构发生变化,随葬品也有所不同。具体来说,早期古坟中以随葬铜镜、装饰品、利器等为主。晚期古坟中铜镜的随葬... 展开更多
关键词 梅原末治 日本 天然纪念物 考古学研究 圣德太子 冢古坟 纪年 三国时代 随葬品 装饰
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就《七面纪年镜(居摄至元兴)的真伪》与鲁惟一博士商榷
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作者 张宏林 《东方博物》 2012年第1期103-111,共9页
《故宫博物院院刊》2002年第6期发表了李学勤先生翻译的由英国著名汉学家鲁惟一博士撰写的《七面纪年镜(居摄至元兴)的真伪》一文。笔者认为,该文中的六面纪年镜的制作工艺、形制、纹饰和铭文,均符合其所流行时代同类铜镜的基本风格和... 《故宫博物院院刊》2002年第6期发表了李学勤先生翻译的由英国著名汉学家鲁惟一博士撰写的《七面纪年镜(居摄至元兴)的真伪》一文。笔者认为,该文中的六面纪年镜的制作工艺、形制、纹饰和铭文,均符合其所流行时代同类铜镜的基本风格和时代特征,但鲁文中的质疑和某些观点值得商榷。 展开更多
关键词 纪年 真伪 商榷
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试论河南孟津出土“老子浮屠镜”的年代以及相关问题 被引量:3
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作者 何志国 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期33-37,T0005-T0006,共7页
河南孟津县文化馆收藏的铭文银壳画像镜的内容不是老子浮屠像;从铜镜形制、莲花和连珠纹等特征分析,该镜不应当为东汉和帝永元五年(93)所造,而系唐代仿制品;有关汉明帝时期造佛像的记载有误,最早可靠造佛像的记载是东汉末期笮融的“以... 河南孟津县文化馆收藏的铭文银壳画像镜的内容不是老子浮屠像;从铜镜形制、莲花和连珠纹等特征分析,该镜不应当为东汉和帝永元五年(93)所造,而系唐代仿制品;有关汉明帝时期造佛像的记载有误,最早可靠造佛像的记载是东汉末期笮融的“以铜为人”,考古发现最早的佛像是重庆丰都东汉“延光四年”(125年)墓出土的摇钱树佛像。 展开更多
关键词 盂津银壳纪年画像 年代质疑 佛像起源
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