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血泊裏正家訓:論《水滸傳》及其三種績書中女禍/英雌書寫之反諷與承衍
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作者 曾世豪 《人文中国学报》 CSSCI 2023年第2期85-121,共37页
儘管《水滸傳》一般被視爲男性的文本,但實際上書中形形色色的女禍書寫,留給讀者的印象並不亞於好漢的血性。小説以魯、武二僧人爲經緯,穿插許多婦人的疊影,强化了“色空空色”的宗教辯證,英雄在温柔鄉中的道德虧損,暗示了色慾與權力同... 儘管《水滸傳》一般被視爲男性的文本,但實際上書中形形色色的女禍書寫,留給讀者的印象並不亞於好漢的血性。小説以魯、武二僧人爲經緯,穿插許多婦人的疊影,强化了“色空空色”的宗教辯證,英雄在温柔鄉中的道德虧損,暗示了色慾與權力同樣是歷劫修行的難題。《水滸傳》對於夫妻失倫的刻劃,在明清三種續書中仍舊引起創作者興趣。不過,“玉貌招殃”的敘事,在不同文本中卻有著不同的發展,顯示出相較於原作,“血泊裏正家訓”不是唯一的選項,“色戒”勸懲的對象也有所轉移。最後,從《水滸傳》到《蕩寇志》,出現了幾位繍閣英雄,“她”們馳騁戰場的倩影,是以性别/道德的邊緣位置往核心移動,同時掙扎於“蕩寇者”與“弒父者”的游移身分。 展开更多
关键词 《水滸傳》 僧人 女禍 英雌
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《金陵瑣事》及續書點校商榷
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作者 薛正興 《中国典籍与文化论丛》 2010年第1期157-170,共14页
明人周暉撰《金陵瑣事》及續書《續金陵瑣事》和《二續金陵瑣事》,搜採既廣,包容甚富,記載了很多明代史料、南京地方掌故,以及文學、藝術等各類專門性的考證和批評,@對研究明史、南京地方史和文學、藝術等,都有一定的參考價值,是明代綜... 明人周暉撰《金陵瑣事》及續書《續金陵瑣事》和《二續金陵瑣事》,搜採既廣,包容甚富,記載了很多明代史料、南京地方掌故,以及文學、藝術等各類專門性的考證和批評,@對研究明史、南京地方史和文學、藝術等,都有一定的參考價值,是明代綜合性史料筆記中的重要著作之一。《金陵瑣事》及續書,有明萬曆刊本、清道光刻本、清光緒重刻本傳世。民國時期,1935年上海中央書店出版排印本《國學珍本文庫》第一集,《金陵瑣事》入選其中。新中國建立後,1955年北京文學古籍刊印社據明萬曆刊本出版過影印本。 展开更多
关键词 刊本 南京 文學 時期 史料 藝術
原文传递
試論唐甄的歷史批判思想
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作者 粟品孝 《蜀学》 2016年第1期169-179,共11页
<正>明清時期是我國專制皇權統治的晚期,一方面是君主專制主義走向極端,一方面是具有新的生產因素的商品經濟的進一步發展,二者的矛盾衝突促使在思想界湧現出一批具有批判精神的學者,'他們通過自己的史學作品,表達對封建政治... <正>明清時期是我國專制皇權統治的晚期,一方面是君主專制主義走向極端,一方面是具有新的生產因素的商品經濟的進一步發展,二者的矛盾衝突促使在思想界湧現出一批具有批判精神的學者,'他們通過自己的史學作品,表達對封建政治及思想文化專制的抗議與批判'~②。一般認為,這種批判意識的突出發展開始於明代中期,時人祝允明著有《罪知録》,'謂湯、武非聖人,伊尹為不臣,孟子非賢人,武庚為孝子,管、蔡為忠臣,莊周為亞孔子一人'等等,皆'舉、刺、予、奪,言人之所不敢言'~③。明代後期,被稱為'異端之尤'的李贄著有《藏書》、《續藏書》,明確宣稱勿'以孔子之是非為是非'。 展开更多
关键词 唐甄 批判思想 祝允明 明代中期 武庚 異端 民之父母 《左氏春秋》 心學
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